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中國傳統文化與大學生思政教育研究 版權信息
- ISBN：9787569297928
- 條形碼：9787569297928 ; 978-7-5692-9792-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國傳統文化與大學生思政教育研究 內容簡介
《中國傳統文化與大學生思政教育研究》首章為是對中國傳統文化的概述，說明了文化的含義、中華傳統文化的內涵以及儒、道文化的研究和發展；第二章是對大學生思政教育的概述，包括當前高校思政教育的特征與形勢、高校思政課程的建設分析以及高校思政教育的內容、目標，并對高校思政教育的重要性進行說明；第三章為中國傳統文化與高校思政教育的關系，說明了中國傳統文化的思政教育價值、中國傳統文化與思政教育的契合性以及傳統文化發展對高校思政教育的影響；第四章為中國傳統文化與高校思政教育的融合，分析了中國傳統文化融入高校思政教育的現狀、可行性、意義以及途徑；第五章為將中國傳統文化融入高校思政教育的實踐，說明了中國傳統文化融入高校思政教育的阻礙、措施以及具體實踐策略。
中國傳統文化與大學生思政教育研究 目錄
**章 中國傳統文化概述
**節 何謂文化
第二節 中國傳統文化的內涵
第三節 儒道文化的研究及發展
第二章 大學生思政教育概述
**節 大學生思想政治教育的特征和形勢
第二節 大學生思想政治課程的建設分析
第三節 大學生思想政治教育的內容和目標
第四節 大學生思想政治教育的重要性
第三章 中國傳統文化與高校思政教育的關系
**節 中國傳統文化的思政教育價值
第二節 中國傳統文化與思政教育的契合性
第三節 傳統文化發展對思政教育的影響
第四章 中國傳統文化與高校思政教育的融合
**節 中國傳統文化融入高校思政教育的現狀
第二節 中國傳統文化融入高校思政教育的可行性
第三節 中國傳統文化融入高校思政教育的意義
第四節 中國傳統文化融入高校思政教育的途徑
第五章 將中國傳統文化融入高校思政教育的實踐
**節 中國傳統文化融入高校思政教育的阻礙
第二節 傳統文化融入高校思政教育的措施分析
第三節 中國傳統文化融入高校思政教育的實踐策略
參考文獻
**節 何謂文化
第二節 中國傳統文化的內涵
第三節 儒道文化的研究及發展
第二章 大學生思政教育概述
**節 大學生思想政治教育的特征和形勢
第二節 大學生思想政治課程的建設分析
第三節 大學生思想政治教育的內容和目標
第四節 大學生思想政治教育的重要性
第三章 中國傳統文化與高校思政教育的關系
**節 中國傳統文化的思政教育價值
第二節 中國傳統文化與思政教育的契合性
第三節 傳統文化發展對思政教育的影響
第四章 中國傳統文化與高校思政教育的融合
**節 中國傳統文化融入高校思政教育的現狀
第二節 中國傳統文化融入高校思政教育的可行性
第三節 中國傳統文化融入高校思政教育的意義
第四節 中國傳統文化融入高校思政教育的途徑
第五章 將中國傳統文化融入高校思政教育的實踐
**節 中國傳統文化融入高校思政教育的阻礙
第二節 傳統文化融入高校思政教育的措施分析
第三節 中國傳統文化融入高校思政教育的實踐策略
參考文獻
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中國傳統文化與大學生思政教育研究 節選
《中國傳統文化與大學生思政教育研究》： 三、高校思想政治教育的現狀 高校思想政治教學是立德樹人的主要途徑，思政教學的有效實施和踐行直接影響到德育目標的完成和馬克思主義理論教育任務的完成。 隨著社會的進步、文化的時代性進展、信息的國際化，不同國家、民族之間日益增多的交流與融合造成多元思想沖擊的局面。這給高校思政課教學帶來前所未有的困擾與挑戰，從而影響高校思政課教學的實效性。再者，以教學內容理論性特征為主等多種原因，使課堂上經常出現學生玩手機、睡覺、處理私務等行為。目前，高校思政教學正處于融入中國傳統文化的嘗試階段，仍有不少高校思政教師并未采取此舉措。 教育改革、教育創新一直是教育工作者的職責和使命。在中國特色社會主義進入新時代的今天，思想政治教學中的很多疑難問題也開始慢慢暴露出來。不只是時代與外部發展變革給思想政治教學帶來新的影響，在思想政治教學自身也存在一些矛盾。只有矛盾凸顯，疑難問題暴露，我們才能在疑難問題的解決中實現新的完善和進步。 （一）新時期高校思政教育存在的矛盾 1.教育模式比較落后 習近平總書記關于意識形態工作論述是在不斷總結我國歷屆領導集體關于意識形態重要論述的基礎上，結合我國實際國情與時代背景的新時代思想產物，充分體現了極具時代特色的創新性和與時俱進的特征。這樣的時代性特征于高校而言應體現在教育模式與時俱進上。一方面，習近平總書記關于意識形態工作論述在關于網絡論述中表明網絡已經成為意識形態斗爭的重要戰場。大學生作為時代先鋒產品的追隨者，必然會受到網絡信息的影響。在這樣的現實背景下，已有不少高校順應時代的要求，建立起網絡思想政治教育平臺，但仍然有部分高校疏于網絡思想政治教育平臺的建設和發展，甚至有部分高校并未感悟到網絡教育的重要意義、沒能觸及該領域，依舊保持傳統的高校思政課堂講授教學模式，教育模式呈現“老化”，無法吸引學生注意力、激發出學生對思想政治相關內容的學習興趣。對此高校應及時順應時代要求，進化其教學模式。另一方面，目前高校思想政治教育課程內容相對獨立，思政教育模式還未健全，未能全方位將思想政治教育的相關理論滲透入高校教育教學過程當中。 2.教學主體發生轉變 我國思想政治教學的主體現今正處于一個變革的過程之中，尊師重道是我國教育傳統形式，從我國古代延續至今的傳統觀念決定了思想政治教師地位與學生地位的不平等性特點。在新時代的教育和社會新的要求促使下，我國正逐步由思想政治教師主體向學生主體轉變。思想政治教師如何開展教學，如何認識學生、對待學生？這都要體現學生的主體性原則。學生不僅僅應該是學習的受體，更應該作為發揮主觀能動性的主體。在思想政治教學積極倡導以學生為主體的大背景下，各學校積極開發新的教學模式以改革取代舊的思想政治教師主導的教學模式。“翻轉高校思政課堂”“微課”教學、“慕課”教學等都得到積極地運用。這其中就存在一個“度”的疑難問題。思想政治教學內容的特性、教學科目的特點、學生年齡特點、學習能力等決定了應該使其有針對性地進行改進式發展，而不應該盲目倉促開展新的教學模式。 3.教育對象思想更多元 當前高校大學生的思想意識和政治態度有一定的問題所在。 首先，大學生缺乏對思想政治科學理論的真實信仰。根據調查結果顯示，大部分學生表示自己對高校思想政治課持積極主動的態度，但由于我國高校的教育體制以及國家選拔類考試大多傾向于應試教育，因而呈現出“重智輕德”的現象，學生所表現出來的對思想政治教育積極的學習態度，絕大多數是應付考試或修學分，并非發自內心地接受思想政治教育知識，也并非真正信仰馬克思主義等思想政治相關科學理論，由于教學模式和教學方法單一枯燥，與實際聯系不緊密，造成了學生對思想政治教育相關科學理論“不實用”的心理暗示。 其次，大學生缺失高層次的理想信念。不難發現，隨著時代的發展，人們對自身利益的追求更為迫切。這是特定歷史條件下社會發展的必然結果。值得注意的是，大學生實現職業理想的目的是追求更好的自身利益和自身發展，這僅是低層次的自我理想，而并非為社會主義事業的建設貢獻力量的偉大追求。 *后，大學生價值觀存在偏差。當前，部分大學生受多元化價值觀和思想的影響，出現了奢侈浪費、攀比心理等價值觀疑難問題，導致校園借貸慘劇屢發不止；也有部分學生作為學生干部官僚氣息過重，思想腐化，為學生服務意識較弱。 ……
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