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人生十二法則2 版權信息
- ISBN：9787518093694
- 條形碼：9787518093694 ; 978-7-5180-9369-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人生十二法則2 本書特色
l 現象級暢銷書《人生十二法則》作者全新力作 l 彼得森教授在病痛與掙扎中寫給每個人的突破之書，就如何經營親密關系、如何突破事業瓶頸、如何化解內心的傷痛等問題，為你提出破解人生困局的12條基本法則。相比《人生十二法則》對秩序的強調，本書將帶領你勇敢超越秩序的邊界，在當下這個不確定的時代實現人生破局與自我超越。 l 世界知名思想家，“改變人生”的心理學教授作品 l 彼得森教授是多倫多大學心理學教授、曾任哈佛大學心理學系副教授。他在哈佛大學執教時，入圍過很有聲望的利文森教學獎。在多倫多大被學生們評為“改變人生”的三位教授之一。他的現象級暢銷書《人生十二法則》雄踞近60個國家的暢銷榜，全球銷量累計突破600萬冊，他發布在YouTube的視頻累計播放量已超3億次，影響乃至改變了數億人。 l 臨床心理學博士、心理咨詢師李松蔚，知名心理咨詢師陳海賢，《北大金融評論》副總編本力，有書創始人雷文濤，趁早創始人、作家王瀟鼎力推薦！ l 湛廬文化出品。
人生十二法則2 內容簡介
現象級暢銷書《人生十二法則》作者全新力作！《人生十二法則》給現代人提供了應對混亂生活的一劑良藥，《人生十二法則2》則以全新的視角提出，只有勇敢超越秩序的邊界才能積蓄起抵御悲觀、焦慮與痛苦的內在能量，獲得自由且豐盛的人生。 知名心理學家喬丹·彼得森教授根據現代讀者都很關心的問題，比如如何經營親密關系、如何突破事業瓶頸、如何化解內心的傷痛，提煉出了破解人生困局的12條基本法則，為你每一次的迷茫、猶豫和困苦指明方向。 寫給每一個渴望破解人生困局的現代人 我是個被老手教做人的職場新人怎么辦？——答案請參見法則一 我想躺平又不甘心怎么辦？——答案請參見法則二 我不敢表達自己的感受怎么辦？——答案請參見法則三 周圍的人都在內卷我怎么辦？——答案請參見法則四 上級安排的工作愚蠢可笑怎么辦？——答案請參見法則五 我發現一切都是他人的錯怎么辦？——答案請參見法則六 我總是為未來焦慮怎么辦？——答案請參見法則七 我的生活特別無聊怎么辦？——答案請參見法則八 我總是回憶痛苦的過去怎么辦？——答案請參見法則九 我總和另一半爭吵不休怎么辦？——答案請參見法則十 我無法擺脫壞習慣怎么辦？——答案請參見法則十一 我比別人更不幸怎么辦？——答案請參見法則十二
人生十二法則2 目錄
法則一 懂得維護傳統，也敢大膽創新
心智健康與社會關系
自下而上建立的等級結構
保持新手心態
服從是創造的前提
人格等級與轉變潛能
法則二 正確的自我敘事，讓你成為更好的自己
你是誰，你可以成為誰
以故事指引人生
找到你的志趣與潛能
在直面痛苦中整合自己
邁向了不起的目標
如何行動
法則三 做好生活中不斷重復的事情
那些終將摧毀你的小問題
忠于感受和真相
法則四 你愿意承擔多少責任，就會獲得多少人生意義
做個有用的人
在困苦中激發潛能
拯救你的父親
為未來，時刻準備著
主動挑起額外的重擔
法則五 聽從你的內心，勿以惡小而為之
拒絕荒謬
堅定你的立場
投身理想之地
法則六 遠離空談，實干才能通向幸福
如果關心放錯了地方
別將復雜問題歸于單一變量
不再怨恨
法則七 在至少一件事上盡力而為，幫你在迷茫時發現出路
熱量與壓力的價值
*壞的決定就是不做決定
自律與整合
恪守與超越
法則八 用美感讓生活更美好
將美感帶入生活
保持童真之眼
主動探索未知
捍衛你的創造性行為
跟隨美的召喚
法則九 把害怕和痛苦表達出來，跨越那些想要遺忘的回憶
往事依舊纏著你嗎
重新審視內心的傷痛
擺脫心魔
用書寫更新人生地圖
將潛力轉化成現實
用語言治愈自我
法則十 浪漫不僅是一種關系，更是一種能力
無法忍受的約會
婚姻是踐行誓言
商討、暴政和奴役
經營幸福的家庭
永遠不要忽視浪漫
法則十一 不要用惡意對抗惡意
故事是理解世界的關鍵
構成世界的永恒元素
化解怨恨
擺脫欺騙和傲慢
你該追尋的方向
法則十二 不要怨恨世界給你的苦難，用感恩和自己的內心和解
超越痛苦
抵御梅菲斯特的誘惑
面對滄桑人生的*好態度是感激
勇氣之上，還有愛
后記
注釋與參考文獻
譯者后記
展開全部
人生十二法則2 節選
法則四 你愿意承擔多少責任，就會獲得多少人生意義 做個有用的人 我身兼臨床心理學家和教授兩個身份，曾經為很多人的職業發展做過指導。有時候人們向我咨詢的問題是他們的同事、下屬或老板不愿意盡責工作。這些咨詢者要和一些自命不凡、驕橫跋扈的人共事，所以必須采取一些合理的行動來改變這種局面。我不鼓勵人們自我犧牲，因為默默無聞地奉獻卻讓他人搶功并不明智。盡管如此，如果你足夠細心，就會注意到那些偷懶的同事留下了海量的要務亟待解決。你可能會問自己：“如果我擔起這些工作的責任會怎么樣？”這個問題想想都讓人發怵，因為未竟之事往往帶有風險、艱難和必要性，但這不也正意味著這些工作價值顯著嗎？盡管疏忽在所難免，但你還是有可能注意到問題的存在。那你怎么知道這不是你的問題呢？為什么你會注意到這個問題而不是其他問題？這一點值得深思。 如果你想在工作單位或任何團體中做一個有用的人，那就去完成那些重要但無人觸碰的事情吧。 **，花費比同事更多的時間在工作上，當然也別失去自己的生活。第二，厘清眼前的混亂不堪。第三，工作的時候認真投入而不是裝裝樣子。第四，多研究一下你的業務或你們的競爭對手。這樣一來，你就會成為一個有用的人，一個不折不扣的中流砥柱。人們會注意到這一點，并開始欣賞你來之不易的成績。 你可能會擔心自己沒有能力做好那些重要的工作。但如果你開始把自己打造成一個有能力的人呢？你可以試著從解決小事做起，處理那些一直困擾著你但可以被解決的瑣事。你可以從對抗一條剛好打得過的惡龍開始，它可能沒有囤積大量的金子，但仍有一些寶藏，并且你有可觀的贏面，不至于慘敗。 在合理的情況下，擔起一點額外的責任，是一個成為真正有用之人的機會。接著，如果你想獲得加薪或者更多的自主權和自由時間，你可以跟老板這樣商量：“這里有10 件至關重要的事需要解決，而我正在著手處理它們。如果你愿意幫我一把，我就會繼續做下去，甚至越做越好，而且包括你的生活在內的一切都會隨之越來越好。”如果你的老板足夠明智，那這件事就能談妥。事情往往就是這樣做成的。不要忘了，這個世界上不乏一些真正的好人，他們樂于向值得信賴的人才伸出援手。這便是生活中利他主義的真正樂趣所在，而它的價值是不可被廉價的、看似世故的憤世嫉俗所掩蓋的。 意義*能維系生命，而意義可以在一個人主動承擔責任的過程中被找到。當人們回顧自己有幸取得的成就時，他們會想：“我還真做成了那件事，挺不容易但非常值得。”這似乎是個奇怪的悖論，一件事的價值和完成它的難度是相互關聯的。想象一下以下對話：“你想做難事嗎？”“不，我想做輕松的事。”“根據你的經驗，輕松的事有價值嗎？”“好像通常不太有。”“那你真正想要的可能是難一點兒的事。”我想這就是人生真諦：困難是必要的。 這就是為什么人們會樂于給自己設限。比如我們會在玩游戲時接受人為的限制，在規則框架之下進行探索，這就是游戲的意義所在。如果沒有這些人為的規則，游戲就無法進行。比如，在下中國象棋時你必須接受一些規則：“馬必須走‘日’字，這是多么奇怪，但又多么好玩啊！”有趣的是，如果棋子能任意移動，那中國象棋就不好玩了。如果你沒法重復以前的走法，游戲就不再是游戲了。 接受一定的限制，游戲才能展開。講得寬泛一點，現實世界和理想生活都離不開限制。假設你能通過接受規則來打破窠臼，那你就能玩好這滿是條條框框的游戲了。這一切的意義并不限于心理學，也不只是在說游戲。人需要意義，而問題也需要解決。從心理學的角度來說，找到值得為之犧牲、值得承擔的事情對人生有莫大的益處。生活包含了真實的苦難和邪惡，以及可怕的后果，而人們通過直面問題來化解它們的能力也不容抹殺。通過承擔責任，我們不僅可以找到一條有意義的道路，從心理上改善自我，還可以真正讓難以容忍的錯誤有歸正的余地，可謂兩全其美。 在困苦中激發潛能 人生即苦，這是宗教思想中比較普遍的一個道理。苦諦是佛教四圣諦中的**諦，也是印度教的一個重要概念。傳統上認為，古印度語中表示“苦”的詞有巴利語中的“dukkha”或梵語中的“duhka”。它們是從表示“壞”的“dus”和表示“洞”的“kha”演變而來的。這里的洞特指馬車車輪上的洞，車軸便是從中穿過的。這個洞的位置應該不偏不倚地處于輪子的正中心，否則乘車人就要飽嘗顛簸之苦了，輪轂越歪，車就顛得越厲害。這讓我想起了希臘語中的“hamartia”一詞，在西方宗教思想的語境中，它經常被翻譯為“罪”。 Hamartia 原本是一個射箭術語，該術語意指未擊中靶心或錯過目標。錯過目標的原因數不勝數。我在臨床實踐和個人生活中都觀察到，人們得不到自己需要和想要的東西，往往是因為他們從未向自己和他人明確那個東西是什么。畢竟不瞄準是幾乎不可能擊中目標的。 相比那些因主動實踐而犯下的錯誤，我們更容易對未曾嘗試的事情耿耿于懷。如果做錯了什么事，你至少還能從中吸取教訓。但被動地面對生活，哪怕是為了避免錯誤也是一個致命的錯誤。正如偉大的藍調音樂家湯姆·韋茨（Tom Waits）在他的歌曲《小雨》（A Little Rain）中所唱的：“你必須要為值得的事情去冒險（You must risk something that matters）。” 彼得·潘也犯過這樣的大錯。“潘”這個名字的意思是“包羅萬象”，它呼應了希臘神話中的荒野之神。彼得·潘這個神奇的男孩可謂無所不能，因為他代表了潛力，而每一個潛力無限的孩子都是有魔力的。但時間會消磨掉這種魔力，孩提時期迷人的潛能會轉化為成年后平淡而真實的現實，關鍵就在于早期的可能性能否換來有意義、有價值和可持續的現實。彼得·潘則拒絕這樣做，因為他把胡克船長當作自己的榜樣。胡克船長代表了暴君和秩序的病態，是一個怕死的寄生蟲。他變成這樣也不是沒有原因。以鱷魚形象跟蹤胡克船長的死神肚子里有一個鐘，象征著時間和生命在一分一秒地流逝。 鱷魚也在咬下胡克船長的手時嘗到了嗜血的快感，而這血液也象征著生命。不是只有懦夫才會被潛伏在混亂深處的東西嚇到，絕大多數人在童年結束之前都遭受了過多失望、疾病和親人的離去。有過這樣經歷的人都可能變得像胡克船長那樣牢騷滿腹、暴戾恣睢。有了這樣的前車之鑒，也難怪彼得·潘不想長大，寧可繼續做迷失男孩們的國王，和小叮當一起迷失在幻想之中。小叮當提供了一個女性伴侶所能提供的一切，只不過她是虛幻的。
人生十二法則2 作者簡介
喬丹·彼得森 多倫多大學心理學教授、臨床心理學家、大五人格研究專家，曾任哈佛大學心理學系副教授。主要研究異常心理、社會心理以及人格心理學。 他與哈佛大學、多倫多大學的同事及學生聯合發表了100 多篇學術論文，推動當代人對人格的理解。他在哈佛大學執教時，入圍過很有聲望的利文森教學獎。來到多倫多大學后，彼得森被學生們評為“改變人生”的三位教授之一。 他還為律師、醫生、商界人士講授神話學，為聯合國秘書長提供咨詢服務，為臨床病人提供抑郁癥、強迫癥、焦慮癥和感統失調的治療，擔任加拿大大型律師事務所合伙人的顧問，并在北美、歐洲等地廣泛講學。 他在美國問答網站Quora上的回答廣受歡迎， 這促成了他的現象級暢銷書《人生十二法則》的誕生，該書甫一出版就風靡全球，雄踞近60個國家的暢銷榜，全球銷量累計突破數百萬冊。此外，他還將自己在大學講課的視頻，以及與世界上許多偉大思想家關于文化、宗教、神話與哲學的對談視頻發布在YouTube上，目前其累計播放量已超數億次。 他創立的精神健康網站已幫助數萬人糾正性格缺陷，深入了解和療愈自己，改善與他人的關系， 從而擁有更好的未來。
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