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如何才能合理痛快地生活 版權信息
- ISBN：9787559479297
- 條形碼：9787559479297 ; 978-7-5594-7929-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
如何才能合理痛快地生活 本書特色
·梁漱溟誕辰130周年，特別精選紀念版。再現“中國ZUI后一位大儒”的25場思考。
·人格上不輕易懷疑別人，見識上不過于相信自己。當代年輕人的焦慮，在于錯把欲望當志氣。
·梁家人親自選編審定，以《梁漱溟全集》為藍本，從先生畢生400萬字著作中精選而成。珍稀版權，誠意特獻！力求向讀者展現一個氣質尚俠、介直疏朗的大儒。
·這個世界會好嗎？怎樣才能把自己安排對？一份致新新青年穩定內核的精神處方！
① 我現在差不多沒有旁的要求，我所求的是能夠常常心安理得，內部很妥帖。
② 人格上不輕易懷疑別人，見識上不過于相信自己。精神有所歸，生活有重心。
③ 我只是愛有我自己的思想，愛有我自己的見解——為我自己生活作主的思想和見解。
④ 一切福禍、榮辱、得失之來完全接受，不疑訝，不駭異，不怨不尤。
·*懂年輕人的——思想家 ╳ 哲學家 ╳ 文化巨擘 ╳ 國學宗師！
① 人生需要，豈徒衣食而止？故流行有“精神食糧”之語。
② 故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在厭離之后。
③ 人生是靠趣味的。對于什么事情無親切意思，無濃厚興趣，則這件事一定干不下去。
④ 其實“我”不須擴大，宇宙只是一個“我”，只有在我們精神往下陷落時，宇宙與我才分開。
⑤人不要老懷抱著一個希望，好像把一切希望都寄托在未來，反而把當前的事情看輕了，忽略了，不能夠好好地在當下用心。
·既適合文化哲學專業讀者，也適合初學者/感興趣的人群。在這個“提不出問題，也沒有答案”的時代，讓我們多談談哲學，多想想辦法。
希望你不要對困惑熟視無睹，做一個對自己有辦法的人。
如何才能合理痛快地生活 內容簡介
本書是為紀念梁漱溟誕辰130周年所推出的文化精選集（特別紀念版）。選篇以《梁漱溟全集》為藍本，從《朝話》《中國文化要義》《東西文化及其哲學》等經典著作中精選篇目，由梁漱溟家人欽定，誠意特獻！
全書分為五輯，從學問、修養、理想和態度等主題入手，瞄準“人生和社會”，結合梁漱溟先生一生自學之路、待人接物之“獨立思考，表里如一”的態度，試圖為當下內耗嚴重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。
**輯“做一個對自己有辦法的人”——辦法不是在說服，辦法還是在養成。
第二輯“思想可開悟 人生可翻新”——放眼來看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。
第三輯“多談談哲學 多想想辦法”——問題來了，正是我們創造的機會到了。
第四輯“精神有所歸 生活有重心”——說話是力量小，一定要在說話之外，辦法在說話之外，在空口講之外。本書是為紀念梁漱溟誕辰130周年所推出的文化精選集（特別紀念版）。選篇以《梁漱溟全集》為藍本，從《朝話》《中國文化要義》《東西文化及其哲學》等經典著作中精選篇目，由梁漱溟家人欽定，誠意特獻！
全書分為五輯，從學問、修養、理想和態度等主題入手，瞄準“人生和社會”，結合梁漱溟先生一生自學之路、待人接物之“獨立思考，表里如一”的態度，試圖為當下內耗嚴重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。
**輯“做一個對自己有辦法的人”——辦法不是在說服，辦法還是在養成。
第二輯“思想可開悟 人生可翻新”——放眼來看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。
第三輯“多談談哲學 多想想辦法”——問題來了，正是我們創造的機會到了。
第四輯“精神有所歸 生活有重心”——說話是力量小，一定要在說話之外，辦法在說話之外，在空口講之外。
第五輯“志趣有所感發 便是一次向上”——“我怎么樣去生活”的問題沒有唯一不二的答案，我們只能告訴人去覓他的路，覓了路如何走而已。
當變幻莫測的世界無法把握，我們只能把握自己。不要對困惑熟視無睹，做一個對自己有辦法的人——讀一讀梁漱溟先生“如何才能合理痛快地生活”或許是個不錯的選擇。
如何才能合理痛快地生活 目錄
**輯“做一個對自己有辦法的人”
辦法不是在說服，辦法還是在養成。 自傳
我的自學小史
這便是我的人生觀
如何成為今天的我
值得感念的歲月 第二輯“思想可開悟 人生可翻新”
放眼來看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。 吾曹不出如蒼生何
今日應再創講學之風
中國以道德代宗教
治道與治世 第三輯“多談談哲學 多想想辦法”
問題來了，正是我們創造的機會到了。 東西文化及其哲學之“緒論”
東西文化及其哲學之“自序”
中國文化要義之“緒論”
中國文化要義之“自序”
中西學術之不同 第四輯“精神有所歸 生活有重心”
說話是力量小，一定要在說話之外，辦法在說話之外，在空口講之外。 合理的人生態度
略說自覺及意識
一個人的生活
我對人類心理認識前后轉變不同
人生的意義
朝話二十則 第五輯“志趣有所感發 便是一次向上”
“我怎么樣去生活”的問題沒有唯一不二的答案，我們只能告訴人去覓他的路，覓了路如何走而已。 讀《卓婭與舒拉的故事》
司馬遷《史記》不可信
愛因斯坦的宇宙觀
辦法不是在說服，辦法還是在養成。 自傳
我的自學小史
這便是我的人生觀
如何成為今天的我
值得感念的歲月 第二輯“思想可開悟 人生可翻新”
放眼來看，心胸就可以開大，什么事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。 吾曹不出如蒼生何
今日應再創講學之風
中國以道德代宗教
治道與治世 第三輯“多談談哲學 多想想辦法”
問題來了，正是我們創造的機會到了。 東西文化及其哲學之“緒論”
東西文化及其哲學之“自序”
中國文化要義之“緒論”
中國文化要義之“自序”
中西學術之不同 第四輯“精神有所歸 生活有重心”
說話是力量小，一定要在說話之外，辦法在說話之外，在空口講之外。 合理的人生態度
略說自覺及意識
一個人的生活
我對人類心理認識前后轉變不同
人生的意義
朝話二十則 第五輯“志趣有所感發 便是一次向上”
“我怎么樣去生活”的問題沒有唯一不二的答案，我們只能告訴人去覓他的路，覓了路如何走而已。 讀《卓婭與舒拉的故事》
司馬遷《史記》不可信
愛因斯坦的宇宙觀
展開全部
如何才能合理痛快地生活 相關資料
·鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任；廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執言。——馮友蘭
·我對梁漱溟非常佩服，有骨氣。我佩服的人，文的是梁漱溟，武的是彭德懷。——季羨林
·環顧當今之世，在知識分子中能有幾個人不唯上、唯書、唯經、唯典？為此舞文弄筆的人也不少，卻常常不敢尋根問底，不敢無拘無束地敞開思想，進行獨立思考？梢娨嬲鲆粋思想家，是多么不容易。正因為是物以稀為貴吧，我對梁先生的治學、為人，是一直抱著愛慕心情的。——費孝通
·在梁漱溟身上看見了甘地。——馬歇爾
·梁漱溟與魯迅是20世紀中國最有創造力的思想家。——著名學者 林毓生
·放著北大教授不做，梁漱溟居然去進行鄉村建設的嘗試，這是很不容易的。因為在他看來，儒家的義理不是在課堂談談就可以，而是要在生活中特別是鄉村生活里去實踐的。——著名學者 許紀霖
·梁先生是一位具有“自由之思想、獨立之精神”的新儒學大家，為國事、為安定、為團結、為文化、為教育等付出了畢生精力，一身正氣，學為人師，行為世范，令人敬仰。——評論家 王進玉
·有悲天憫人之懷，一也。忠于理想，碰釘子不退，二也。直，有一句說一句，心口如一，三也。受大而眾之力壓，不低頭，為士林保存一點點元氣，四也。不作歌頌八股，阿諛奉承，以換取絜駕的享受，五也。——張中行
·在近代中國，只有他一個人保持了儒者的傳統和骨氣。他一生的為人處字，大有孔孟之風；他四處尋求理解和支持，以實現他心目中的為人之道和改進社會之道。——[美]艾愷
如何才能合理痛快地生活 作者簡介
梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日） 原籍廣西桂林，生于北京。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國人士，現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。梁先生一生著述頗豐，代表作有《中國文化要義》《東西文化及其哲學》《讀書與做人》和《人心與人生》等，是一個真正思想見之于行動的儒者。他既是一個思想家，又是一社會改造運動者。其一生所學、所為都圍繞人生和社會兩大問題，為以儒學為代表的中國傳統文化探尋價值和出路。
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