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中外合作辦學的歷史變遷/中外教育交流與變革書系 版權信息
- ISBN：9787571107468
- 條形碼：9787571107468 ; 978-7-5711-0746-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中外合作辦學的歷史變遷/中外教育交流與變革書系 內容簡介
本書采用了縱橫交叉的寫法，以中外合作辦學的時間順序為經，以中外合作辦學各個側面為緯，試圖分析近代以來不同歷史時期中外合作辦學發展與變革的社會背景、直接動因、指導思想、政策法規、課程設置、師資建設、個案研究及其總體特點。**章介紹了濫觴時期中外合作辦學的發展情況（1876—1948）。第二章介紹了中華人民共和國成立后到改革開放之前的中外合作辦學發展情況（1949—1977），此時期是中外合作辦學遭遇頓挫、轉型發展時期。第三章介紹了開始實行改革開放至 2016 年期間中外合作辦學的發展情況（1978—2016），此階段是中外合作辦學逐漸規模化、規范化發展時期。第四章以不同類型的中外合作辦學發展史為個案研究，分析中外合作辦學發展的普遍性及特殊性規律。第五章對近一個半世紀的中外合作辦學史進行了總體性評價，概括出中外合作辦學發展的內外動因、基本特征，分析中外合作辦學的歷史貢獻與歷史局限，提出中外合作辦學發展的當下對策及對中外合作辦學應然狀態的未來展望。筆者以現代交往理論、人類命運共同體思想為指導，站在全球化時代人的自由全面發展與人類命運共同體構建的高度，展望未來的中外合作辦學應立足于教育的本體價值，培養全面和諧發展的國際化人才，為構建人類命運共同體作出積極的貢獻。
中外合作辦學的歷史變遷/中外教育交流與變革書系 目錄
導 論……………………………………………………………………001
**章 新學初興：濫觴時期的中外合作辦學（1876—1948）……009
**節??中外合作辦學產生的歷史文化背景??……………………… 011
第二節??中外合作辦學的產生與發展??…………………………… 016
第三節??教會大學：中外合作辦學的另類實踐??………………… 059
第二章 興替流轉：中華人民共和國成立到改革開放前的中外合作辦
學（1949—1977）……………………………………………………081
**節??中外合作辦學的發展背景??……………………………… 083
第二節??中蘇合作辦學的發展狀況 ……………………………………088
第三節??教會大學的歷史結局 ??……………………………………… 106
第三章 全面振興：改革開放后的中外合作辦學（1978—2016）……113
**節??中外合作辦學快速發展的歷史背景 … ………………………115
第二節??境內中外合作辦學的實踐探索 ………………………………… 124
第三節??境外中外合作辦學的初步開拓 …………………………………149
第四章 個案窺豹：中外合作辦學案例透視………………………………165
**節??區域性中外合作辦學案例透視 … …………………………… 167
第二節??境內高校中外合作辦學案例透視 … ………………………… 202
第三節??境外高校中外合作辦學案例透視 … ………………………… 221
第五章 知往鑒來：中外合作辦學的總體評析…………………………229
**節??中外合作辦學的影響因素和基本特征 … …………………… 231
第二節??中外合作辦學的歷史成就與相應局限 … …………………… 247
第三節??中外合作辦學的當下對策及未來展望 … …………………… 267
主要參考文獻…………………………………………………………………281
后 記…………………………………………………………………………286
**章 新學初興：濫觴時期的中外合作辦學（1876—1948）……009
**節??中外合作辦學產生的歷史文化背景??……………………… 011
第二節??中外合作辦學的產生與發展??…………………………… 016
第三節??教會大學：中外合作辦學的另類實踐??………………… 059
第二章 興替流轉：中華人民共和國成立到改革開放前的中外合作辦
學（1949—1977）……………………………………………………081
**節??中外合作辦學的發展背景??……………………………… 083
第二節??中蘇合作辦學的發展狀況 ……………………………………088
第三節??教會大學的歷史結局 ??……………………………………… 106
第三章 全面振興：改革開放后的中外合作辦學（1978—2016）……113
**節??中外合作辦學快速發展的歷史背景 … ………………………115
第二節??境內中外合作辦學的實踐探索 ………………………………… 124
第三節??境外中外合作辦學的初步開拓 …………………………………149
第四章 個案窺豹：中外合作辦學案例透視………………………………165
**節??區域性中外合作辦學案例透視 … …………………………… 167
第二節??境內高校中外合作辦學案例透視 … ………………………… 202
第三節??境外高校中外合作辦學案例透視 … ………………………… 221
第五章 知往鑒來：中外合作辦學的總體評析…………………………229
**節??中外合作辦學的影響因素和基本特征 … …………………… 231
第二節??中外合作辦學的歷史成就與相應局限 … …………………… 247
第三節??中外合作辦學的當下對策及未來展望 … …………………… 267
主要參考文獻…………………………………………………………………281
后 記…………………………………………………………………………286
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中外合作辦學的歷史變遷/中外教育交流與變革書系 節選
**節??中外合作辦學產生的歷史文化背景 近代中外合作辦學的興起，是中國新教育思想的生發、中西文化勢差形成、近代中國由世界中心淪為邊緣的伴生物，是對強國主導下的國際化潮流的必然回應。 一、由中心到邊緣：中外文化勢差的形成 季羨林先生在《東方文化集成》總序中說“文化一旦產生，立即向外擴散”。人類文化的多元原發性和文化間封閉的相對性，使得交流與合作成為文化的基本生存形式。 文化勢差是文化交流的一種動力機制。有學者指出，兩種文化之間的勢差，是導致兩種文化之間“給予與接受”的主要動因。所謂文化勢差，就是指不同文化因其自身的性質和狀態的不同，而形成的差異性，亦即由于文化內在品質和內蘊力量的差別，而在文化流動中則表現在影響力、輻射力、滲透力及文化標識功能等方面的差異性。歷史證明，無論對文化做出“吐”與“納”還是“取”與“舍”的選擇，無不反映出人類對勢差的客觀認同和對“高勢” “強勢”和“優勢”的強烈追求。文化流動的方向往往呈正向流動，即高勢向低勢流，強勢向弱勢流，有勢向無勢流。至于文化的強與弱，決定了文化流向的關鍵，是文化之間本質上的勢差，而非其他。中外合作辦學的濫觴源于近代中西文 化勢差的形成。 ?? 1840 年鴉片戰爭的炮火打開了中國緊閉的大門。鴉片戰爭改變了中國歷史發展的進程，中國喪失了完整獨立的主權，開始從封建社會變為半殖民地、半封建社會。西方列強的經濟侵略，瓦解了中國自給自足的封建經濟，摧毀了中國自身孕育的資本主義萌芽，中國被強行卷入世界資本主義市場，昔日的天下“中心”淪為西方世界之半邊緣面對內憂外患的困境，一些進步的愛國者開始“睜眼看世界”，以期“師夷長技以制夷”。在這一過程中，便出現了新生代，這種新生代即是通過學習西方文化而成長起來的文化邊緣人。中國社會的巨變呼喚文化邊緣人的涌現。作為培養文化邊緣人的*基本途徑的中外合作辦學，也由此應運而生。 二、由“鄙夷”到“師夷”：世界一體意識的萌芽 近代以降，中國人的“中國中心”觀念體系在現代的地理知識和先進的西方文明面前瓦解。中外的連屬使中國的傳統社會從觀念到實踐層面發生了前所未有的劇變。中國被動地卷入新的世界體系中。 一部分中國人開始從“天朝”的迷夢中覺醒，睜大眼睛打量著這個陌生的世界。“睜眼看世界”的士大夫們了解到天下體系之外尚有“夷情”，開始產生與傳統觀念截然不同的新思想，他們用新的眼光探索性地觀察世界，發現在所謂“天朝上國”之外還有一個新天地，一直被認為“蠻夷”的國家之中卻有“天朝”所不能相比的東西。于是中國人開始了從“鄙夷”到“悉夷” 而“師夷”、從“夷務”到“洋務”而“外務”的漫漫認識歷程，“絕對的天下觀”開始漸漸退隱，“相對的世界觀”開始萌芽。“悉夷”“師夷”思想，給傳統士人觀念中注入了代表時代發展要求的“活化素”，標志著世界意識的萌芽。 這一轉變既是“天朝上國”傳統觀念的動搖和破滅，又是對世界形勢的認識和承認；既有被迫接受的惱恨，又有向前挪動的足跡。同時也表明：中國已經開始走出“天朝上國”自我欣賞的圈子，走向世界大家庭中去，這就為中外合作辦學的產生提供了認識論依據。
中外合作辦學的歷史變遷/中外教育交流與變革書系 作者簡介
粟高燕，女，湖南會同人，臺州學院學前教育專業負責人，教授，教育學博士，主要研究方向為學前教育、教育史、教師教育及中外教育交流等。曾獲浙江省社科聯省級社會科學學術著作出版全額資助，浙江省高校優秀青年教師資助，臺州市優秀人才培養計劃資助。主持省、部級課題多項，出版專著3部、譯著1部、教材1部，參編著作3部，發表學術論文30余篇。先后被評為臺州市宣傳文化系統“四個一批”人才，獲多項省廳級優秀社科科研獎等榮譽。
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