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給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 版權(quán)信息
- ISBN:9787559848062
- 條形碼:9787559848062 ; 978-7-5598-4806-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 本書特色
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道(融合中華古典詩(shī)詞和世界經(jīng)典名畫的美育讀本,打通孩子藝術(shù)感官的奇妙之旅,父母和老師的伴讀指南)
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 內(nèi)容簡(jiǎn)介
古典詩(shī)詞與書畫藝術(shù)是實(shí)施兒童美育的理想載體。本書從對(duì)古典詩(shī)詞、中外繪畫經(jīng)典作品的欣賞進(jìn)入,尋找到詩(shī)畫藝術(shù)的融通之妙,訓(xùn)練孩子的感覺(觸覺、聽覺、視覺等五感),激發(fā)情感體驗(yàn)(親情、愛情、友情、閑情,歡樂、痛苦、憂郁),進(jìn)行思維訓(xùn)練(分類思維、反向思維、理性思維、故事思維),以滋養(yǎng)孩子的性靈,熏染孩子的生命底色,培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng)造能力。
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 目錄
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 節(jié)選
鮮活、銳敏的感覺, 不僅是健康、優(yōu)美人格的前提, 也是所有審美能力的基本前提, 還是創(chuàng)造力的重要前提。兒童美育無疑要注重引導(dǎo)孩子眼、耳、鼻、舌、身全面運(yùn)用, 培養(yǎng)其看、聽、聞、品、觸的感知能力, *后才能達(dá)到“意”的融通, 亦即多種感官互通的“通感”能力, 或單一感官?gòu)?qiáng)化的“閉感”能力。 詩(shī)畫融通的生動(dòng)細(xì)節(jié), 可以培養(yǎng)孩子的銳敏感知。藝術(shù)細(xì)節(jié)是培養(yǎng)從小孩到大人銳敏的、鮮活的、開放的感知能力*重要的 途徑。在中國(guó)古典詩(shī)詞里面,審美細(xì)節(jié)特別多, *典型的是詩(shī)眼, 即詩(shī)中精金美玉、畫龍點(diǎn)睛 處, 像“微云淡河漢, 疏雨滴梧桐”的“微” 與“疏”二字就是詩(shī)眼,在描摹“云”和“雨” 輕微疏淡的視聽感知上,極其傳神。從形態(tài)看, “大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的“直”與“圓”, 從色彩看,“雨中黃葉樹,燈下白頭人”的“黃”和“白”,以及其他諸如“紅杏枝頭春意鬧”中這個(gè)動(dòng)態(tài)的“鬧”, 還有“清風(fēng)扶細(xì)柳, 淡月失梅花”的“扶”和“失”,都是詩(shī)眼,都有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)。你給小孩子描述, 他們不一定懂,但應(yīng)該都能感覺到這些活潑潑的東西。 繪畫有畫眼, 也就是畫中振起全幅的重要細(xì)節(jié)處, 如南宋夏圭《風(fēng)雨行舟圖》中, 主體是風(fēng)雨中的堤樹、屋宇與江湖山水, 唯有畫幅左中邊緣處一痕不起眼的漁船, 點(diǎn)明“歸舟”,此細(xì)節(jié)即為畫眼。又如巴洛克時(shí)代畫家卡拉瓦喬的《抱水果籃的男孩》, 很鮮亮的水果和少年, 畫眼在哪里?如果讓孩子辨識(shí)的話, 畫面右下角有一片葉子, 已經(jīng)枯萎了, 這是重要細(xì)節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)有更深的內(nèi)涵: 西方繪畫有個(gè)傳統(tǒng), 即通過枯萎的水果、食物等, 表示物質(zhì)雖然很鮮美, 但是在時(shí)間和死亡面前都無能為力, 不可永恒。齊白石先生的花鳥草蟲特別精美, 一般花草大寫意,草蟲是工筆的, 如讓孩子觀察的話, 這些小蟲子的觸須都栩栩如生。細(xì)節(jié)會(huì)培養(yǎng)孩子觀察世界的更細(xì)膩的眼光, 而敏于細(xì)節(jié)是審美創(chuàng)造力的起點(diǎn)。 這一課談“感覺”, 從詩(shī)畫融通的視角, 一詩(shī)一畫, 著意培養(yǎng)孩子視覺、觸覺、味覺、聽覺、膚覺、通感、閉感、微妙感八個(gè)方面的銳敏感知, 尤其設(shè)計(jì)了微妙感的培養(yǎng), 詩(shī)詞選擇南宋林逋《山園小梅·其一》“疏影橫斜水清淺, 暗香浮動(dòng)月黃昏”, 梅影、暗香、月下梅、水中影、水月香,此般若有若無、似虛似實(shí)的意境, 是很微妙的, 極能培養(yǎng)孩子的銳敏感覺。繪畫取元代趙孟《雙松平遠(yuǎn)圖》, 這是一幅以書法入繪畫的代表作, 樹枝為篆法所畫,圓實(shí);近坡以飛白寫就,蒼老;遠(yuǎn)水以側(cè)峰拖出,毛澀;樹枝、山坡、水面線條質(zhì)感各個(gè)不同, 讓孩子數(shù)一數(shù)、摸一摸這些線條, 對(duì)培養(yǎng)感知微妙的能力,必然有所裨益。 當(dāng)然, 要特別指出, 詩(shī)畫中的細(xì)節(jié)感知, 要鮮活起來, *終有賴于和孩子的具體的、實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)相互印證、呼應(yīng)和生發(fā)。帶領(lǐng)孩子在日常生活中, 多發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié), 豐富生活的色彩, 看一瓢波紋, 數(shù)幾星花蕊, 或者是上山逮鳥, 下水摸魚, 并且能有意識(shí)地把具體經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)畫審美聯(lián)系起來, 點(diǎn)化孩子, 如看到疏影橫斜的梅花, 就提醒他們是否能找到某首詩(shī)歌、某幅繪畫, 與之對(duì)應(yīng), 為之形容, 這樣一來, 詩(shī)畫融通的美育效力,就會(huì)真正顯發(fā)出來。 詩(shī)畫融通的有情世界, 培養(yǎng)孩子愛的智慧。 有來自知性的智慧, 也有來自德性的智慧, 更有來自德性和詩(shī)性相結(jié)合的愛的智慧, 愛關(guān)聯(lián)于滋潤(rùn)的情感。人類歷史上的諸多圣賢、作家、藝術(shù)家,如沈從文先生、豐子愷先生、凡·高、倫勃朗, 他們擁有*滋潤(rùn)、*熾熱、*遼闊、*深沉的情感, 他們?yōu)槿祟愗暙I(xiàn)的是愛的智慧。無論詩(shī)詞或繪畫, 凡偉大的藝術(shù), 都給我們創(chuàng)造一個(gè)深情的世界, 這個(gè)情既可以是親情、友情、愛情等我們常見的人間的情愫, 還可以是一種博愛之情、天人合一之情,對(duì)物、對(duì)事、對(duì)人,皆身心以應(yīng),溫柔而深情。 中國(guó)古典詩(shī)詞里面, 有無數(shù)這樣的深情世界。 我女兒七個(gè)月大的時(shí)候, 我就給她念一首詩(shī), 一直到現(xiàn)在, 我都還給她念。這首詩(shī)雖很小很精致, 但是也很浩大。“春眠不覺曉, 處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲, 花落知多少。”它大在哪里?大在只有一顆詩(shī)人的心靈、博愛萬物的心靈, 才會(huì)在一夜風(fēng)雨之后, 深情眷顧昨夜落花。刮了一夜風(fēng), 下了一夜雨, 其他人可能會(huì)關(guān)心明天路上會(huì)不會(huì)積水,陽(yáng)臺(tái)上的衣服有沒有被打濕, 但是詩(shī)人會(huì)殷勤關(guān)心這個(gè)世界上枝頭的花朵還有多少, 飄落了多少。通過這樣一首小詩(shī), 我們就可以讓孩子擁有一顆和花朵相親近的、和自然界同頻共振的、溫柔、博大的心靈, 感知到天地的深情。 繪畫中, 同樣創(chuàng)造了無數(shù)這樣的深情世界。如林風(fēng)眠先生對(duì)《憩》中那在枝頭悠然休憩的小鳥, 充滿溫柔愛意。豐子愷先生的畫作中, 繪一樹盎然開放的梅花, 以及三個(gè)朋友團(tuán)團(tuán)圍坐于一桌, 旁邊有一行題詩(shī): “小桌呼朋三面坐, 留將一面與梅花”, 真是山鳥山花好兄弟, 一枝一葉總關(guān)情的深情世界。西方繪畫中, 倫勃朗的《浪子歸來》雖然是《圣經(jīng)》題材作品, 但衣衫襤褸的浪子, 在被全世界拒絕以后, 傷情滿懷地投入老父親懷抱, 這時(shí)輕輕摟著兒子肩膀的老父親, 那一臉溫柔的情意,既是神性的義,也是人間 的情。黃賓虹先生說中國(guó)畫的*高境界是“渾 厚華滋 ”, 油畫境界同樣如此, 倫勃朗就是油畫世界真正達(dá)到渾厚華滋之境的偉大人物, 他是一個(gè)有著悲憫情懷的人 。 這一課談“情感”, 從詩(shī)畫融通的視角, 一詩(shī)一畫, 在父母親情、愛情、兄弟情、友情、閑情、略帶痛感的愁情、終極關(guān)懷的悲情、博愛眾生的同情八個(gè)方面, 著意滋潤(rùn)孩子的情感。滋潤(rùn)體現(xiàn)在詩(shī)畫中情感的豐富、微妙、細(xì)膩與深沉, 所以在親情、愛情、友情等一般日常情感外, 還特意選擇了更富有曲折感的閑情、愁情, 更富有超越性的悲情與同情。在經(jīng)典詩(shī)畫世界里, 對(duì)諸種情感的書寫, 都有極盡其妙的表現(xiàn), 比如唐代李益寫世道離亂中表兄弟間的情愫,“別來滄海事, 語罷暮天鐘”, 無限深沉的感慨和滄桑,味之無窮。與之對(duì)應(yīng),《杏花盛開》是凡·高送給弟弟提奧新生孩子的禮物。凡·高為擁抱藝術(shù), 終生潦倒, 備受冷遇和誤解, 只有弟弟提奧節(jié)衣縮食, 無條件地支持他的創(chuàng)作。在畫面上, 我們看到天藍(lán)色背景中的燦爛杏花, 尤其左下*亮的那朵杏花旁邊有三點(diǎn)紅色, 是初綻的嫩蕊, 瑩瑩躍動(dòng), 這既代表著凡· 高對(duì)新生命的欣悅和溫柔愛意, 也代表著凡·高與提奧的兄弟深情。這些情愫, 孩子也許不會(huì)體會(huì)得那么深刻, 但我相信, 隨著成長(zhǎng), 這些詩(shī)畫藝術(shù)中的情感世界, 一定能讓孩子鍛煉出一顆柔軟、善良的心靈。我印象當(dāng)中, 大概在我女兒一歲的時(shí)候, 聽到雷聲, 她就要到陽(yáng)臺(tái)上去瞻望, 擔(dān)心下雨了, 爸爸怎么還沒回家; 兩歲的時(shí)候, 我給她講動(dòng)物世界中獅子吃河馬的故事, 她就會(huì)不禁流淚。可見, 孩子純真天性中自然就有一泉深澈的情愫。如何護(hù)持、疏導(dǎo)、豐富孩子的美好情感, 正是兒童美育*應(yīng)該注目的事情。今天, 我們這個(gè)社會(huì), 很多孩子, 包括大學(xué)生, 都是很冷漠的, 不光對(duì)這個(gè)世界, 哪怕對(duì)他們的父母, 都很冷漠, 不會(huì)愛。這很可怕, 亟須警醒, 美育一定要關(guān)注與應(yīng)對(duì)這樣的問題。
給孩子的七堂藝術(shù)課:詩(shī)畫融通的美育之道 作者簡(jiǎn)介
王新,1979 年生,云南大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師,從事藝術(shù)史論與視覺文化研究。著 有《詩(shī)畫樂的融通》(2012)、《見與不見:讀圖時(shí)代的視覺教養(yǎng)》(2014)、《孤往雄心: 發(fā)現(xiàn)“德國(guó)學(xué)派”藝術(shù)大師全顯光》(2016)、《清水才華: 關(guān)于鄉(xiāng)土與藝術(shù)的風(fēng)雅筆記》(2018)等。
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