中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
¥25.5(4.3折)?
預估到手價是按參與促銷活動、以最優惠的購買方案計算出的價格（不含優惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。
促銷活動:
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
哲學家們都干了些什么?2022 版權信息
- ISBN：9787547742181
- 條形碼：9787547742181 ; 978-7-5477-4218-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學家們都干了些什么?2022 本書特色
讀者評論：
◆哲學入門再好不過的書了，全篇大白話，好讀、好看、好玩！
◆哲學版明朝那些事兒！
◆對于我這種這哲學白癡，這本書用深入淺出的語言拉了一個簡明易懂的哲學的歷史線，一上手就不忍心放下，太棒了！
◆從蘇格拉底開始講起，柏拉圖、亞里斯多德、牛頓、康德、叔本華、羅素，一個個偉人站出來，然后一個個被后面的新答案否決，一直到作者解答*終的答案，人生的意義到底是什么？那就是沒有意義。
哲學家們都干了些什么?2022 內容簡介
哲學家們都干了些什么？一部嚴謹卻不嚴肅的哲學史！
宇宙的外面是什么？
世界會不會是假的？
我是不是活在虛擬世界／別人的夢中？
上帝到底存在還是不存在？
這個世界有沒有優選真理？
人生的意義是什么？
……
你知道嗎，你想過或者沒想過的這些奇奇怪怪的問題，早在幾千年前就被哲學家們一本正經地提出，挖空心思地找證據，面紅耳赤地爭論過了。在整個世界忙著探索、開墾、打仗、上天、發展的漫長歷史中，這幫哲學家們卻神經質地死磕這個世界的真相和人生的意義，就好像一個網絡游戲里的角色試圖琢磨自己手里武器的代碼是什么……
翻開本書，從神煩的蘇格拉底開始，了解哲學家們窮其一生苦思的問題及*終答案。
哲學家們都干了些什么?2022 目錄
上篇 理性的興起（二十三章）
**章?? 蘇格拉底好討厭 第二章?? 拯救哲學的少年國王
第三章?? 當哲學遇上宗教 第四章?? 哲學與基督教分道揚鑣
第五章?? 哲學的坎坷流亡路 第六章?? 哲學重新被啟用
下篇 理性的隕落（十八章）
**章?? 傲慢的叔本華 第二章?? 悲觀主義不悲觀
第三章?? 尼采瘋了 第四章?? “上帝死了”
第五章?? 克爾凱郭爾與“信仰的飛躍” 第六章?? 向科學求救
第七章?? 你真的了解進化論嗎？ 第八章?? 科學倒打一耙
第九章?? 羅素的幸福 第十章?? 高富富富富富帥——維特根斯坦
展開全部
哲學家們都干了些什么?2022 節選
（選段一）
瑞典女王要求笛卡爾每周用三天早晨的時間從5點開始就給她上課。您可以打開世界地圖看看，瑞典那地方可比咱們東北靠北多了，跟西伯利亞一個緯度。按笛卡爾的話說，“在這個國家里，人的血也要像河水一樣凍成冰”。而且笛卡爾到瑞典的時候還是冬天，然后去上課的時候他還要穿過“斯德哥爾摩*蕭瑟、*多風的廣場”，而且這個女王在他上課時還喜歡開窗戶呼吸新鮮空氣……
笛卡爾從小就喜歡賴床，結果現在隔三岔五地就要早晨5點前起來到雪地里吹涼風，沒待幾個月就得了感冒，后來轉成了肺炎，治療無效就去世了。
這位瑞典女王在歷史上很有名，是個頗為傳奇的女中豪杰。她邀請笛卡爾本是為了求學，她沒想到，她和哲學史*大的聯系卻是害死了哲學大師。 （選段二）
年輕的阿拉伯帝國敞開大門吸收一切知識來壯大自己。而對面的基督教世界卻已經積累了數百年的自大和傲慢。它正在開動宗教裁判所加緊屠戮異端分子，又把一批接一批的十字軍派到前線對付穆斯林，試圖用軍事手段證明基督教教義的正確性。
但他們沒成功。
九次十字軍東征只有**次算是攻其不備，取得了勝利，后面的八次全部失敗。還有一次*奇特，十字軍根本沒有去打阿拉伯人，而是把東羅馬帝國給搶了。要知道，十字軍東征名義上的原因，是東羅馬帝國扛不住阿拉伯人了，向西邊的基督教兄弟求援。誰想基督教兄弟比異教徒還兇狠，東羅馬帝國這個慘啊。
趁著中亞大打宗教戰爭的當兒，希臘哲學抓了個空，跑到西班牙去了。
這就奇怪了，先前希臘哲學一直都在歐洲的東面折騰呢，怎么這一跑，直接跳到歐洲的*西面去了？
這是因為，雖然阿拉伯帝國沒能突破東羅馬帝國的防御，但是卻占領了北非。也就是說，阿拉伯帝國從地中海南部，借著北非一路繞到了歐洲的西邊，占領了歐洲西端的西班牙。在地圖上，就好像占領了歐洲的兩頭一樣。 （選段三）
康德的哲學世界可以描繪成這么一幅圖畫： 畫里有一塊石頭，石頭旁邊站著一個人，這個人戴著一副眼鏡，正在看這塊石頭。這塊石頭就是世界的本質，就是“物自體”。這個人，是我們自己。我們戴著的眼鏡是“先天認識形式”。我們通過眼鏡所看到的畫面，就是“表象”世界。
現在的問題是：這副眼鏡是從哪兒來的？
康德認為，這副眼鏡來自人的“理性”，是人類認識世界的一種能力。問題是，這東西是脫離“物自體”憑空蹦出來的嗎？ 是我們人類自己創造的嗎？那我們人類哪兒來的這種能力呢？我們是高于“物自體”的神仙嗎？不對啊，按照康德的理論，我們人類的本質不也是“物自體”嗎？那這副眼鏡，不也應該來自“物自體”嗎？
換句話說，這幅畫里的石頭、人和眼鏡應該是一個東西，但是康德把它們給割裂開了。
于是，黑格爾掏出一支水彩筆，在這幅畫上做了一點點修改：他在這塊石頭、眼鏡和人的上面，都涂上了一層藍色。然后黑格爾說：世界的本質不是那塊石頭，而是這一片藍色。這石頭、這副眼鏡和這個人，全都是世界本質的一部分。
這個世界的本質，黑格爾給起了個名字，叫作“絕對精神”。 （選段四）
什么叫“迷信”呢？不經思考的相信，不允許別人質疑，就 叫“迷信”。假如一個人在沒學過哲學史的情況下，認為科學代 表了終極真理（在哲學中叫作唯科學主義），不承認科學的局限性，認為不能證偽的觀點就是錯的（我認為，不能證偽的命題僅僅是不可知的），那么這的確可以稱作“迷信”。
但是，如果一個人在承認科學局限性的前提下，仍舊相信科學的結論，那就不應該叫迷信。在這點上，我認為科學和宗教、巫術不是對等的，科學比宗教和巫術更“不迷信”一些。
關鍵不僅在于科學理論可以證偽，還在于它的檢驗是開放的。
科學理論的語言基于嚴謹的邏輯，任何人只要花一點兒時間學習都能讀得懂（相反，一些學派會說他們的理論不遵守邏輯思維，需要自己領悟，不同意就是沒領悟到真理），科學沒有權威（有的宗教教義只有神職人員才有權解釋，教眾不允許有不同的說法），任何人只要有技術條件，都可以去證偽、推翻*權威科學家的理論（有些宗教拒絕教外人士參與討論，而科學不會歧視人的身份，只要你拿出證據來就行）。因為這些原因，科學雖然有局限性，但比其他不允許質疑的理論，要更“不迷信”。
哲學家們都干了些什么?2022 作者簡介
林欣浩，國內出色的文史哲類知識普及作家，他相信一切外表高深的知識都要遵守簡單的邏輯，用淺白的話可以講清楚復雜的道理。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
煙與鏡
- >
回憶愛瑪儂
- >
月亮虎
- >
隨園食單
- >
李白與唐代文化
- >
自卑與超越
