掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
¥17.2(2.9折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
促銷活動(dòng):
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
中圖價(jià):¥28.7
加入購(gòu)物車
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 版權(quán)信息
- ISBN：9787520725194
- 條形碼：9787520725194 ; 978-7-5207-2519-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 本書特色
適讀人群 ：高校學(xué)生和老師，以及關(guān)注教育的大眾讀者1.耶魯大學(xué)奉還2000萬(wàn)美元； 2.LES捐贈(zèng)風(fēng)波； 3.清華大學(xué)“真維斯”樓事件； 4.“功利論”還是“道義論”？ 在倫理與利益的沖突中，如何維護(hù)大學(xué)精神和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)？
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 內(nèi)容簡(jiǎn)介
高等教育是一項(xiàng)典型的資源依賴型事業(yè)，隨著高等教育系統(tǒng)及其功能的日趨復(fù)雜以及大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的日益恢弘，現(xiàn)代大學(xué)對(duì)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和其他外部資源依賴程度顯著增加，吸納和利用社會(huì)資助已成為各國(guó)高等院校的常態(tài)做法。但高校管理者必須清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)籌資是一把“雙刃劍”，符合倫理的籌資行為自然能為大學(xué)拓展更為廣闊的資源渠道，但忽視倫理道德規(guī)范也必然為大學(xué)帶來(lái)威脅和損失，將大學(xué)陷于倫理沖突和治理風(fēng)險(xiǎn)乃至輿情危機(jī)。 本作基于倫理學(xué)和利益相關(guān)者理論，認(rèn)為大學(xué)籌資實(shí)踐必須在相應(yīng)倫理規(guī)范的指導(dǎo)下進(jìn)行。在倫理與利益的沖突中，做出理性抉擇從而趨利避害，維護(hù)大學(xué)精神和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)籌資應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值體系，為促進(jìn)大學(xué)籌資的可持續(xù)發(fā)展奠定德性基礎(chǔ)。
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 目錄
目 錄
前言
**章 緒 論
（一）經(jīng)費(fèi)不足制約大學(xué)可持續(xù)發(fā)展
（二）經(jīng)費(fèi)渠道多元化是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的趨勢(shì)
（三）我國(guó)大學(xué)社會(huì)籌資發(fā)展迅猛
（四）倫理問(wèn)題困擾大學(xué)籌資者
第二章 大學(xué)籌資的倫理訴求
（一）倫理及倫理學(xué)的起源
（二）倫理學(xué)應(yīng)用的發(fā)展
（三）倫理在大學(xué)籌資中的功用
（四）相關(guān)理論
（五）大學(xué)籌資中外研究動(dòng)態(tài)
（六）中外大學(xué)籌資現(xiàn)實(shí)倫理實(shí)例
案例1：耶魯大學(xué)奉還2000萬(wàn)美元
案例2：LES捐贈(zèng)風(fēng)波
案例3：清華大學(xué)“真維斯”樓事件
第三章 大學(xué)籌資的倫理標(biāo)準(zhǔn)
（一）大學(xué)籌資倫理標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)基礎(chǔ)
?? 一元道德論的局限性
?? 道德相對(duì)論——對(duì)一元道德論的超越
（二）大學(xué)籌資倫理標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的社會(huì)背景
（三）大學(xué)籌資倫理標(biāo)準(zhǔn)的一般內(nèi)容
（四）大學(xué)籌資倫理標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值追求
?? 守望大學(xué)精神
?? 規(guī)范籌資人和資助人行為
?? 協(xié)調(diào)與利益相關(guān)者的關(guān)系
?? 擴(kuò)大籌資效益
（五）大學(xué)籌資倫理標(biāo)準(zhǔn)確立的原則
?? 平衡原則
?? 大學(xué)自治原則
?? 超越邊界原則
?? 發(fā)展原則
第四章 大學(xué)籌資倫理的建構(gòu)與路徑選擇
（一）大學(xué)籌資倫建構(gòu)的必要性與重要性
（二）大學(xué)籌資的倫理使命
?? 大學(xué)籌資的目的正當(dāng)
?? 大學(xué)籌資的程序正當(dāng)
?? 大學(xué)籌資用途的正當(dāng)
?? 大學(xué)籌資的管理正當(dāng)
?? 大學(xué)籌資的致謝方式正當(dāng)
（三）大學(xué)籌資倫理建構(gòu)的路徑選擇
?? 理論層面的路徑選擇
?? 實(shí)踐層面的路徑選擇
（四）大學(xué)籌資倫理的技術(shù)保障
?? 對(duì)籌資主體的倫理保障
?? 對(duì)籌資客體的倫理保障
?? 對(duì)直接受益人的倫理保障
?? 對(duì)間接受益人的倫理保障
第五章 國(guó)際視野下大學(xué)籌資倫理探究
（一）美國(guó)大學(xué)的籌資倫理
?? 美國(guó)大學(xué)的籌資歷程
?? 美國(guó)大學(xué)的籌資倫理
?? 美國(guó)大學(xué)籌資倫理的成因
（二）英國(guó)大學(xué)的籌資倫理
?? 英國(guó)慈善治理之路
?? 英國(guó)大學(xué)籌資之路
?? 英國(guó)大學(xué)的籌資客體
?? 英國(guó)大學(xué)籌資的倫理問(wèn)題
?? 英國(guó)大學(xué)籌資倫理的成因
（三）澳大利亞大學(xué)籌資倫理
?? 澳大利亞的慈善歷程
?? 澳大利亞的籌資管理
?? 澳大利亞大學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源的變化
?? 澳大利亞大學(xué)籌資倫理現(xiàn)狀
第六章 籌資倫理對(duì)我國(guó)大學(xué)基金會(huì)治理的啟示
（一）我國(guó)大學(xué)經(jīng)費(fèi)多元化的趨勢(shì)
（二）我國(guó)大學(xué)基金會(huì)治理現(xiàn)狀
（三）影響我國(guó)大學(xué)籌資的倫理因素
（四）我國(guó)大學(xué)籌資倫理建設(shè)的緊迫性
（五）我國(guó)大學(xué)基金會(huì)籌資倫理建設(shè)方向
（六）對(duì)我國(guó)大學(xué)基金會(huì)籌資實(shí)踐的啟示
第七章 反思與展望
（一）研究反思
（二）研究展望
結(jié)束語(yǔ)
附錄：國(guó)外大學(xué)籌資倫理規(guī)范
美國(guó)大學(xué)的籌資倫理規(guī)范
英國(guó)大學(xué)的籌資倫理規(guī)范
澳大利亞大學(xué)的籌資倫理規(guī)范
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 節(jié)選
高等教育是一項(xiàng)典型的資源依賴型事業(yè)，需要大量的經(jīng)費(fèi)投入。經(jīng)費(fèi)充足與否不僅直接關(guān)系到大學(xué)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)三大功能能否順利實(shí)現(xiàn)，決定著大學(xué)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至已成為關(guān)乎大學(xué)某些學(xué)科生死存亡的核心要素。隨著高等教育系統(tǒng)及其功能的日趨復(fù)雜以及大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的日益恢弘，現(xiàn)代大學(xué)對(duì)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和其他外部資源依賴程度顯著增加。故此，可以說(shuō)財(cái)政問(wèn)題已成為當(dāng)今大學(xué)運(yùn)行首要解決的基礎(chǔ)性問(wèn)題，否則就無(wú)增效可言。就全球范圍來(lái)看，由于高等教育成本的上升、高等教育大眾化浪潮以及 “世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”激烈競(jìng)逐的現(xiàn)實(shí)，致使目前世界高等教育的主要情形是經(jīng)費(fèi)處于短缺乃至危機(jī)之中。 在此背景下，如何獲取充裕的財(cái)政維持可持續(xù)發(fā)展已成為各國(guó)大學(xué)共同面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世界公立大學(xué)大部分經(jīng)費(fèi)來(lái)自政府的建設(shè)和專項(xiàng)撥款。但在新冠疫情影響下，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足、國(guó)家財(cái)政政策調(diào)整和高等教育改革等多重因素的作用下，單純依靠政府財(cái)政性撥款已很難適應(yīng)日益膨脹的高等教育規(guī)模與大學(xué)自身的深刻變革。為此，吸納和利用社會(huì)資助已成為美國(guó)、歐洲乃至日本等國(guó)家公、私立大學(xué)的常態(tài)做法。比相較而言，我國(guó)高等院校社會(huì)籌資起步較晚，水平也較低，但依托社會(huì)各方力量促進(jìn)高等教育發(fā)展已寫進(jìn)我國(guó)教育規(guī)劃綱要并在高校管理者和學(xué)術(shù)界達(dá)成了共識(shí)。年度大學(xué)捐贈(zèng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示我國(guó)高等教育社會(huì)捐贈(zèng)額度屢創(chuàng)新高，突顯了高校籌資潛藏的巨大潛力。 倫理關(guān)系是人類社會(huì)中普遍存在的關(guān)系，對(duì)人們各類社會(huì)活動(dòng)發(fā)揮著德性調(diào)節(jié)作用。在高等教育領(lǐng)域，由于大學(xué)的學(xué)術(shù)性和公共性特征，需要在資源拓展中對(duì)不當(dāng)利益和不當(dāng)行為加以限制，以維護(hù)高等教育的神圣使命與崇善精神。高校管理者必須清晰地認(rèn)識(shí)到大學(xué)社會(huì)籌資是一把“雙刃劍”，符合倫理的籌資行為自然能為大學(xué)拓展更為廣闊的資源渠道，但忽視倫理道德規(guī)范也必然為大學(xué)帶來(lái)威脅和損失，將大學(xué)陷于倫理沖突和治理風(fēng)險(xiǎn)乃至輿情危機(jī)，在國(guó)內(nèi)外大學(xué)籌資實(shí)踐中，因違背倫理規(guī)范、侵害大學(xué)精神的案例時(shí)而見(jiàn)于媒體報(bào)端。大學(xué)籌資是遵循“功利論”的倫理理念還是以“道義論”作為實(shí)踐指導(dǎo)？如何恰當(dāng)維持與利益相關(guān)者的關(guān)系、有效化解倫理沖突和規(guī)避倫理風(fēng)險(xiǎn)都是大學(xué)籌資難以回避的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。畢竟，大學(xué)籌資只有建立在倫理和規(guī)范的基石之上才能產(chǎn)生正當(dāng)價(jià)值。 本作基于倫理學(xué)和利益相關(guān)者理論，認(rèn)為大學(xué)籌資實(shí)踐必須在相應(yīng)倫理規(guī)范的指導(dǎo)下進(jìn)行。在倫理與利益的沖突中，做出理性抉擇從而趨利避害，維護(hù)大學(xué)精神和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)籌資應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值體系，為促進(jìn)大學(xué)籌資的可持續(xù)發(fā)展奠定德性基礎(chǔ)。
財(cái)富道義:大學(xué)籌款的倫理考量 作者簡(jiǎn)介
李慶成 北京師范大學(xué)高等教育學(xué)博士、墨爾本大學(xué)馬丁高等教育領(lǐng)導(dǎo)與管理研究院訪問(wèn)博士，2015年8月至2018年6月就職于青島科技大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處（高教研究所），現(xiàn)任教于淮北師范大學(xué)教育學(xué)院。主持教育部人文社科項(xiàng)目、安徽省哲社項(xiàng)目各一項(xiàng)，參與國(guó)家社科一項(xiàng)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上圍繞高等教育社會(huì)籌資發(fā)表論文多篇。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
姑媽的寶刀
- >
經(jīng)典常談
- >
月亮虎
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
本類暢銷
