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幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄

包郵 幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄

出版社:齊魯書社出版時(shí)間:2021-09-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 208
中 圖 價(jià):¥25.3(5.6折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 版權(quán)信息

幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 本書特色

繼承不是目的,繼承的目的是創(chuàng)新。 不動(dòng)搖地堅(jiān)守常識(shí)不是目的,往深處扎根、向高處發(fā)展才是目的。 要?jiǎng)?chuàng)新,要發(fā)展,就不能懈怠,就要把我們做得對(duì)的事情做得*多、*快、*好、*省、*精、*細(xì),*符合師生利益,*符合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。 校長(zhǎng)要為教師、學(xué)生服務(wù),要深入課堂,這是誰(shuí)都知道的簡(jiǎn)單常識(shí)。既然是常識(shí),就要堅(jiān)守不動(dòng)搖。但如果產(chǎn)生了倦怠感,堅(jiān)守就變成了苦役。要做到不懈怠,就要不斷往深處、細(xì)處去創(chuàng)新。 我在課堂上站立了三四十年,仍然盼著快些開學(xué),好去給學(xué)生上課。我盼著快些看到學(xué)生們的新日記、新作業(yè);聽到學(xué)生們的新見解、新建議;觀察學(xué)生們的新笑容、新眼神;當(dāng)然,也渴望向?qū)W生們展示我的新教法、新導(dǎo)語(yǔ)、新設(shè)計(jì)、新教案。 在中央電視臺(tái)《人口》欄目攝制組,陶繼新與魏書生進(jìn)行了面對(duì)面的對(duì)話。幾臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)攝像,錄制了他們對(duì)話的全部?jī)?nèi)容。 整整**,他們從語(yǔ)文教學(xué),談到班主任工作,從教育管理,談到種好心田。沒有片紙文稿,率性而言,七個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里,魏書生一直是妙語(yǔ)連珠。對(duì)話是在意猶未盡的語(yǔ)境中結(jié)束的。而這本書稿,就是當(dāng)時(shí)對(duì)話錄音略加整理而成的文字稿。

幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介

魏書生老師是我國(guó)當(dāng)代有名教育改革家,他的教學(xué)實(shí)踐、教育智慧給人很多有益的啟迪,受到一線教師的廣泛歡迎,影響了一代代的教育工作者。魏老師著作等身,出版了很多優(yōu)質(zhì)教育圖書,本書與他的其他著作不同,由知名教育學(xué)者陶繼新與他的對(duì)話訪談集錄而成,從語(yǔ)文教學(xué)、班級(jí)工作、教育管理、種好心田等幾個(gè)方面深入挖掘展示魏老師的成功之道與心靈修煉之道,可以說(shuō)一份難得的”如何做教師”以及“如何做幸福的教師”的指南,值得每一位中小學(xué)教師細(xì)細(xì)品讀。

幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 目錄

序 不動(dòng)搖 不懈怠 不折騰
語(yǔ)文教學(xué)
培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力
寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中

班級(jí)工作
人人都是班主任
做個(gè)甩手班主任
培養(yǎng)好學(xué)生干部
值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)應(yīng)運(yùn)而生
盡班主任的責(zé)任

教育管理
充分放權(quán)
敬畏規(guī)矩
功歸于人
發(fā)展學(xué)生
均衡教育
升學(xué)秘訣
任職演講
課堂十條

種好心田
從不折騰
守持善良
自找快樂
寫作審美
享受講課
不為物役
不爭(zhēng)之爭(zhēng)
松靜勻樂

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幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 節(jié)選

  陶繼新:孔子說(shuō):“為仁由己,而由人乎哉?”看來(lái),自我完善乃是提升人格的關(guān)鍵所在。孔子的弟子曾子則提出:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說(shuō),“我”每天都多次反省自己:在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時(shí)是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)實(shí)踐了呢?正是由于一以貫之的自我完善,曾子才成為傳名于世的大儒,才有了“四書”之一的經(jīng)典《大學(xué)》的問世。如果說(shuō)心靈需要向內(nèi)求的話,人格的生成也要向內(nèi)求。“有諸內(nèi),必形諸外”,所以“司外揣內(nèi)”。如果一個(gè)人的內(nèi)在不是真善美,其外在也不可能是真善美。真善美的內(nèi)在品質(zhì)一旦形成,就會(huì)不斷地外化出一系列真善美的行為。所以,您著意培養(yǎng)學(xué)生成為具有自我完善意識(shí)的人,可謂抓住了教育教學(xué)的綱。有此綱在手,就可以“綱舉目張”,收到超越一般的效果。  關(guān)于怎樣才能具備自我完善的意識(shí),您提出了兩個(gè)切實(shí)可行的措施。一是要增強(qiáng)自我分析意識(shí)。一般學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,多是從中學(xué)習(xí)文本的知識(shí)與思想,很少解剖自己。然而,若沒有這一解剖過程,學(xué)習(xí)語(yǔ)文就會(huì)不痛不癢,就不會(huì)與文中深邃的思想對(duì)接。在開始進(jìn)行自我分析的時(shí)候,是會(huì)產(chǎn)生痛感的。可是.正是在這種痛感中,才有思想認(rèn)識(shí)上的升華。二是要戰(zhàn)勝自我、超越自我。要產(chǎn)生這樣一種欲求,不但需要自我分析精神,而且需要對(duì)文中人物的高尚精神真正產(chǎn)生敬仰感,真正心向往之。中學(xué)生喜歡崇拜偶像,在他們確認(rèn)文中的人物就是自己崇拜的偶像后,這些人物就會(huì)成為他們心里的豐碑。有了這些豐碑后,他們就會(huì)“擇其善者而從之”,就會(huì)想超越自我,上升到一個(gè)新的層面。這種意識(shí)如果一次又一次地覺醒,就會(huì)在他們心里積淀成一種高尚的品質(zhì),就會(huì)生成一種自我完善的意識(shí)。  魏書生:其次,要增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。我們學(xué)習(xí)《雄偉的人民大會(huì)堂》時(shí),同學(xué)們都贊嘆這一建筑的雄偉壯麗,同時(shí)又為建造速度之快感到驚奇。這樣,我便引導(dǎo)學(xué)生討論團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的重要性。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代大科學(xué)、大生產(chǎn)的發(fā)展,決定了任何巨大的成就都是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果,科學(xué)上的重大突破幾乎都是集體合作的產(chǎn)物。例如20世紀(jì)60年代美國(guó)阿波羅登月計(jì)劃,參加的科學(xué)家和工程師有42萬(wàn)人,參加的單位達(dá)兩萬(wàn)多個(gè)。我們必須注意從小培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,只有這樣才能符合現(xiàn)代社會(huì)的需要。《古代英雄的石像》講的也是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。中國(guó)石拱橋、蘇州園林、故宮博物院無(wú)不是團(tuán)結(jié)協(xié)作的產(chǎn)物,人民解放軍橫渡長(zhǎng)江也是團(tuán)結(jié)協(xié)作的勝利。20世紀(jì)80年代的青少年,有的受某些不正確宣傳的影響,個(gè)人英雄主義的意識(shí)很濃,表現(xiàn)自己的欲望很強(qiáng)烈,狂妄自大,目空一切;有的涉世未深,就自以為通曉各門學(xué)問;有的連個(gè)小組長(zhǎng)都當(dāng)不好,卻一本正經(jīng)地宣稱要弄個(gè)部長(zhǎng)省長(zhǎng)什么的干干。他們不知道尊重別人,卻強(qiáng)烈地要求別人尊重自己;他們不善于同別人協(xié)作,卻總想成就大事業(yè)。通過學(xué)習(xí)宣傳協(xié)作精神的課文,學(xué)生們認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體有關(guān)系,認(rèn)識(shí)到瞧不起別人的石像必然要倒塌。同學(xué)們還寫了《自己尊重別人,別人才會(huì)尊重自己》《感情是相互的》《助人力增倍,貶人力減半》《滴水與大海》等文章,表達(dá)自己愿意同別人團(tuán)結(jié)協(xié)作的愿望。  陶繼新:《周易》有言:“二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。”看來(lái),我們的古人就特別強(qiáng)調(diào)合作與團(tuán)結(jié)。其實(shí),當(dāng)一個(gè)人不與他人合作的時(shí)候,別人也不會(huì)與他合作。所以,合作是雙贏的。現(xiàn)代社會(huì),單打獨(dú)斗雖然也可以取得一定的成績(jī),但真正大的成功,是絕對(duì)離不開合作的。可是,這種合作意識(shí)與團(tuán)結(jié)精神,在學(xué)生中有走低的現(xiàn)象。然而,現(xiàn)在的孩子,未來(lái)走向社會(huì)之后,如果沒有合作意識(shí),就會(huì)寸步難行,即使取得了些許成績(jī),也不會(huì)走得太遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō),您對(duì)這種意識(shí)的培養(yǎng),還指向了孩子未來(lái)的人生發(fā)展。  您所講的這些課文,可謂體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)的優(yōu)質(zhì)文本。讓學(xué)生身臨其境,特別是讓其心臨其中,他們就會(huì)感悟出很多東西。而您講課的時(shí)候,一方面,繪聲繪色,能夠人乎其中,又能出乎其外;另一方面,您是特別會(huì)讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的教師,而且是特別會(huì)讓學(xué)生的心靈走進(jìn)文本的教師。當(dāng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)成為學(xué)生自覺而內(nèi)在的需求之時(shí),他們自然就會(huì)形成合作團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。

幸福的教育——魏書生、陶繼新對(duì)話錄 作者簡(jiǎn)介

魏書生,當(dāng)代著名教育改革家,語(yǔ)文特級(jí)教師。遼寧省盤錦市教育局原書記、局長(zhǎng),浙江省臺(tái)州市書生中學(xué)校長(zhǎng)。全國(guó)勞動(dòng)模范, 全國(guó)優(yōu)秀班主任,國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家,首屆中國(guó)十大杰出青年。 中國(guó)共產(chǎn)黨十三大、十四大、十五大、十六大、十七大代表。出版著作50余種,作報(bào)告2300多場(chǎng),聽眾逾200萬(wàn)人次。 陶繼新,山東教育社編審、原總編輯。中國(guó)孔子基金會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。教育部“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)名校長(zhǎng)領(lǐng)航工程——齊魯師范學(xué)院基地導(dǎo)師。《中國(guó)教育報(bào)》2005 年度推動(dòng)讀書十大人物;2018 年獲第四屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育年度人物卓越貢獻(xiàn)人物獎(jiǎng)。《學(xué)校品牌管理》《新教師》《教育名家》雜志封面人物。《中國(guó)教育報(bào)》設(shè)有“陶繼新論道名校”欄目,《新教師》設(shè)有“陶繼新論道名師”欄目,《教育名家》設(shè)有“陶繼新論教”欄目。著作60 多本,在全國(guó)開設(shè)講座近千場(chǎng)。

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