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民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集

包郵 民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集

作者:殷耀
出版社:新華出版社出版時(shí)間:2021-07-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 356
中 圖 價(jià):¥55.3(6.2折) 定價(jià)  ¥89.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 版權(quán)信息

民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 本書(shū)特色

本書(shū)是作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物、史話的透視與闡述,表達(dá)了作者對(duì)父母恩情的追憶,對(duì)傳承家風(fēng)的理解與熟思。同時(shí)散文中常見(jiàn)恰如其分的古詩(shī)征引,展現(xiàn)出作者骨子里的詩(shī)意情懷

民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在“地扼塞北、水草豐饒”的敕勒川上,曾經(jīng)回蕩著“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的歌謠,這片天蒼蒼野茫茫的沃野上各民族互相交流,形成游牧與農(nóng)耕并重的生產(chǎn)方式,也形成了包容大氣的民俗和豪爽磊落的民風(fēng)。當(dāng)你看到蒙漢語(yǔ)雜糅的村莊名稱(chēng)時(shí),當(dāng)黃河岸邊響徹云霄的漫瀚調(diào)和二人臺(tái)響起時(shí),當(dāng)吃上饞人的手抓羊肉和燴菜炸糕時(shí),當(dāng)那獨(dú)特而親切的方言土語(yǔ)娓娓道來(lái)時(shí),你會(huì)感覺(jué)到一方人使一方水土活了起來(lái)。有了這美好的民俗、民風(fēng)和民韻,再貧瘠的土房土炕也亮堂鮮麗如宮殿,再黯淡的流年歲月也光彩奪目如錦繡。

民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 目錄

一 放馬陰山歌敕勒
從云中郡到敕勒川——呼和浩特歷史漫話(一)
白道川上的隋唐風(fēng)云——呼和浩特歷史漫話(二)
豐州灘上禾黍稠——呼和浩特歷史漫話(三)
土默川上起青城——呼和浩特歷史漫話(四)
康熙年間佳話多——呼和浩特歷史漫話(五)
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)——河套訪古之一
英雄不愧武靈王——河套訪古之二
長(zhǎng)城未竟秦皇崩——河套訪古之三
不教胡馬度陰山——河套訪古之四
塞外青城:壯似陰山歌敕勒
閑話家鄉(xiāng)托克托
聽(tīng)父親說(shuō)土默川俗諺
炕上看畫(huà)憶流年
人窮也要走親戚
土默川村名趣話
說(shuō)說(shuō)歸化城當(dāng)年的討吃子
散發(fā)泥土芬芳的草根戲——說(shuō)說(shuō)二人臺(tái)(上)
回蕩在西口內(nèi)外的《詩(shī)經(jīng)》——說(shuō)說(shuō)二人臺(tái)(中)
漫話二人臺(tái)的姊妹藝術(shù)——說(shuō)說(shuō)二人臺(tái)(下)
……

二 自敘少小歡樂(lè)事
三 教子讀書(shū)繼家風(fēng)
四 家鄉(xiāng)風(fēng)物永難忘
五 難忘父母養(yǎng)育恩
六 情義綿綿家鄉(xiāng)話

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民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 節(jié)選

  《民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集》:  就像我生活的大青山前的這片肥沃的土地,有無(wú)數(shù)北方游牧民族從這里打馬走過(guò),這片土地歷史上歸屬過(guò)不同的“國(guó)家”,但終究是中華民族的土地。這些游牧民族南下以野蠻武力實(shí)現(xiàn)疆域上的一統(tǒng),而中華文明又使“入侵”民族接受洗禮,征服者*終被先進(jìn)文化征服,而中華文明在注入新的血液后也更加升華,革除其中腐朽僵化的成分,注入撤除藩籬的活力與生機(jī),中華文明在不斷豐富中累積,開(kāi)辟了一個(gè)又一個(gè)文化、禮儀、制度和疆土形神皆備儀態(tài)萬(wàn)方的大一統(tǒng)王朝。  現(xiàn)在該回轉(zhuǎn)到正題,說(shuō)一說(shuō)遼金元時(shí)代的呼和浩特地區(qū)。讓我們先從遼代說(shuō)起,遼太祖神冊(cè)元年(916年),耶律阿保機(jī)率兵西征突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)、沙陀突厥諸部,大勝而東歸。來(lái)到今呼和浩特南邊的和林格爾境內(nèi)時(shí),遼太祖率眾三十萬(wàn)圍攻晉王李克用養(yǎng)子李嗣本鎮(zhèn)守的振武(今和林格爾縣土城子),李嗣本是后唐莊宗李存勖的得力干將,圍城后契丹人“為火車(chē)地道,晝夜急攻”,城中兵少的李嗣本力屈被俘。這是值得夸耀的大功勞啊,《遼史·太祖本紀(jì)上》載耶律阿保機(jī)“勒石紀(jì)功于青冢南”,青冢即今呼和浩特西南的昭君墓。夸耀完武功后乘勝東下,又攻取了李存勖所控制的“蔚、新、武、媯、儒”五州,于是“自代北至河曲逾陰山,盡有其地”。振武(和林格爾縣土城子)被攻陷后,振武是后唐經(jīng)營(yíng)多年的重要軍鎮(zhèn),契丹人怕這里的老百姓心思后唐,死灰復(fù)燃,便把這里的軍民擄掠向東,《遼史·地理志五》載:“盡俘其民以東,唯存鄉(xiāng)兵三百人防戍。”同年11月遼置西南路招討司,管轄烏拉山和大青山之南、黃河和長(zhǎng)城以北的廣大地區(qū)。  耶律阿保機(jī)此次西征不僅開(kāi)疆拓土無(wú)數(shù),也俘獲了大量的人眾。契丹兵馬攻取了黨項(xiàng)諸部占領(lǐng)的勝州(今準(zhǔn)格爾旗十二連城)后,因?yàn)檫|兵要東返,處于黃河西岸的勝州不便管理,于是將勝州的居民遷移到黃河?xùn)|岸的托克托縣境內(nèi),在唐代東受降城故址另筑州城,因在原勝州東黃河對(duì)岸,故稱(chēng)為東勝州,遺址即今托克托縣大皇城。東勝州城遺址在今托克托縣酒廠院內(nèi),我好幾次回家鄉(xiāng)曾登臨城垣,遠(yuǎn)眺黃河真是形勝之地。遼金兩代一直置州,元代殘破不再置州,元代耶律楚材過(guò)此見(jiàn)到的景象是“荒城蕭灑枕長(zhǎng)河,古寺碑文半滅磨”。在東勝州的東北約四十里處,契丹人另筑一座州城名叫云內(nèi)州(今托克托縣西白塔古城)。  遼太祖神冊(cè)五年(920年)黨項(xiàng)諸部叛,天德軍城(今烏拉特前旗烏梁素海附近)和云內(nèi)州(今托克托縣古城鄉(xiāng)西白塔古城)等地都被黨項(xiàng)諸部占領(lǐng)。耶律阿保機(jī)和皇太子耶律倍率兵征討,收復(fù)失地。據(jù)《遼史·太祖本紀(jì)下》記載,當(dāng)契丹人攻打天德軍時(shí),后唐天德節(jié)度使宋瑤投降,契丹人改天德軍為應(yīng)天軍,撤軍東歸后宋瑤復(fù)叛,契丹兵馬攻人城內(nèi),擒獲宋瑤及其家屬。因?yàn)樘斓萝姵堑靥帪趵角埃醯と擞X(jué)得這里太過(guò)靠西邊不便管理,便將天德軍城和唐代豐州城(今烏拉特前旗東土城古城)的人口強(qiáng)行東遷至大青山南麓,在今呼和浩特市賽罕區(qū)巴彥鎮(zhèn)白塔村附近另筑新城安置,此城便為豐州天德軍。  這樣,遼王朝在大青山南麓建起了豐州、東勝州和云內(nèi)州三座鼎立的州城,構(gòu)成了遼王朝西南邊境重要的軍事力量。西南路招討司設(shè)在豐州城內(nèi),天德軍節(jié)度使也駐守在豐州城內(nèi)。之后,黨項(xiàng)族建立起西夏王朝,遼王朝為了加強(qiáng)這里的軍事力量,遼興宗耶律宗真重熙十三年(1044年)將云州改為西京,設(shè)西京道大同府,為遼之陪都,將豐州等西三州劃歸西京大同府管轄。  在遼代統(tǒng)治的二百年里,豐州灘的人口和經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮,大青山前肥沃的牧場(chǎng)不僅到處是牛羊散漫的景象,也是禾黍離離的景象。豐州灘上的各族百姓不僅向遼王朝提供著馬匹和牛羊,還提供著租稅和皇糧,盡管遼王朝的苛捐雜稅繁重,但只要沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就是一件值得慶幸的事情,豐州灘上出現(xiàn)了人煙稠密的村莊。經(jīng)過(guò)遼金兩代經(jīng)營(yíng),豐州灘的農(nóng)業(yè)已頗具規(guī)模,元代詩(shī)人魏初的《豐州》詩(shī)云:“五更騎馬望明星,細(xì)草坡坨迤邐行。一片長(zhǎng)川天不盡,蕎花如雪近豐城。”蕎麥花開(kāi)在了豐州城的近郊,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已掌握了適應(yīng)冷涼氣候的雜糧種植技術(shù)。  ……

民俗·民風(fēng)·民韻:殷耀散文自選集 作者簡(jiǎn)介

  殷耀,1968年出生于內(nèi)蒙古托克托縣,1993年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院,新華社高級(jí)記者,現(xiàn)任新華社內(nèi)蒙古分社副社長(zhǎng)。

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