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包郵 中國人的精神
本書揭示中國人的精神生活，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，是一戰(zhàn)前后世界范圍內(nèi)興起的東方文化思潮的代表作之一。
作者：辜鴻銘
開本：
32開
讀者評(píng)分：4.2分5條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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中國人的精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787539639345
- 條形碼：9787539639345 ; 978-7-5396-3934-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國人的精神 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容有：中國人的精神、中國婦女、中國語言、一個(gè)“大漢學(xué)家”、中國學(xué)等。
中國人的精神中國人的精神 前言
譯者序辜鴻銘——中國傳統(tǒng)文化的“衛(wèi)道士”
久聞辜鴻銘先生的大名，能翻譯他的著作《中國人的精神》，我倍感榮幸。在享受這個(gè)過程的同時(shí)，我深深地感受到一位真正的中國男性——“純爺們”的魄力。他用那揮灑自如的筆、深厚的底、極高的中西文化造詣創(chuàng)作了這部意義深遠(yuǎn)的杰作。據(jù)說，辜鴻銘先生祖籍福建同安，1857年生于馬來西亞，精通英語、德語、法語、拉丁語、希臘語、馬來語等九種語言，獲得了十三個(gè)博士學(xué)位，學(xué)貫中西古今。他是位將《論語》、《中庸》翻譯成英文和德文，并介紹到西方的先驅(qū)人物。
一想到辜鴻銘先生那消影，我就會(huì)聯(lián)想到我的外祖父。他祖籍福建南安，十多歲就去馬來西亞闖天下。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他響應(yīng)了華陳嘉庚的號(hào)召，成為第三批從南洋回國抗日的愛國歸僑。辜鴻銘和我外祖父都生于中國的多事之秋，內(nèi)憂外患。他們都曾努力擔(dān)當(dāng)身為炎黃子孫*根本的責(zé)任和使命。我們中國人的民族性，就像辜鴻銘先生在書中竭力傳達(dá)的那樣，不管身，無論走到哪里，從來都把祖先扛在肩上，將祖國供在心里。
我們中國人，從來就不缺乏民族凝聚力，這與我們數(shù)千年來傳承不斷的文化密切相關(guān)。辜鴻銘先生向世界詮釋了中國傳統(tǒng)文化中的“禮節(jié)，廉恥，忠孝，仁義”。他還以豪放不羈的姿態(tài)批判西方列強(qiáng)互相搏殺，肆意妄為的野蠻行徑。他仿佛是單槍匹馬的悍將，
勇猛面剛毅。他的筆，就是手中的利器，旨在挽救統(tǒng)文化于危難間。據(jù)說，當(dāng)年辜鴻銘先生是在北京東交民巷使館區(qū)內(nèi)
的六國飯店里用英文演講“中國人的精神”。中國人的演講從來沒
有售票的先例，他卻要售票，而且要收兩塊大洋，在當(dāng)時(shí)可謂價(jià)格
不菲。由此可見，外國人對他的重視絕不一般。
辜鴻銘先生對孔子及儒家學(xué)乎偏執(zhí)的尊崇，讓我感受到
在那樣一個(gè)不幸的時(shí)代，中國人受西方文化和思想的不斷滲透、影
響，或許已經(jīng)到了某種“危險(xiǎn)的境地”。這時(shí)，有個(gè)人跳出來，他
身著長衫，后腦拖著長辮，竭力維護(hù)中國傳統(tǒng)文化，甚至“巧妙
地”為其中的“糟粕”辯護(hù)。辜鴻銘強(qiáng)調(diào)文明是崇高的精神和純凈
的心靈。他認(rèn)為世界上、的文明在中國，西方文明正
在走向“覆滅”，西方人應(yīng)將中華文明帶到西方去拯救他們自己
的文明。辜鴻銘竭力向西方宣傳中華文明，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代實(shí)在
是難能可貴。然而，他卻認(rèn)為文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及民族步
無關(guān)。科學(xué)的發(fā)展以及社會(huì)的變革，制度步，是任何一個(gè)民族
與國家應(yīng)當(dāng)直面的現(xiàn)實(shí)。辜鴻銘的文明觀中并沒括這些現(xiàn)實(shí)問
題，而只對既有文化懷揣著一種強(qiáng)烈的眷戀之情，并且對其保
護(hù)。有人稱他為“怪杰”，不無道理。
辜鴻銘推崇儒家思想，奉之為“良民信仰”。他說：“對
‘義禮并重’的信仰，我稱之為良民信仰！@里所說的義、禮，
實(shí)際上就是孔子所給予我們中國人良民信仰的精華。是禮，更是
中華文明的精髓！Y’，就是良民信體的本質(zhì)、中華文明的奧
秘所在。”他所強(qiáng)調(diào)的“禮”，難免會(huì)讓人聯(lián)想到中國的封建禮教。
他說：“儒教有三項(xiàng)*基本的信條，在中國被稱為‘三綱”。按其重......
自己的文明。而在當(dāng)時(shí)的中國。中華文嘮他是一月攝勢。我磷想他可能是懷著一種振興中華文明的心態(tài)，認(rèn)為儒家文化才是世界上的文化，而且能拯救世界脫離苦海。雖然這讓人覺得他的思想陳腐守舊，但這或許就是他內(nèi)心的吶喊。
由于辜鴻銘先生已辭百年，他所身處的特殊時(shí)代使得我們今天的國人，尤其是像我這個(gè)生于20世紀(jì)80年代的青年人，往往對他的部分觀點(diǎn)感到困感不解。在翻譯本書的過程中，有時(shí)我的思緒仿佛飛回到了那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌的舊中國，看到晚清政府的苦苦支撐和人民苦苦掙扎的情景，就感到心情沉悶、壓抑。恰巧在此時(shí)，我在北京的一位朋友，二胡才子葉銘建議我聽一些中國傳統(tǒng)樂曲，在感受“病中吟”這首二胡名曲時(shí)，我仿佛看到了一位年過七旬的老人躺在病榻上，意味深長地嘆了口氣。他是在回憶自己的一生嗎?他是在思索中國傳統(tǒng)文化的命運(yùn)嗎?幾多無奈，幾許惆悵。他從小接受的就是西方教育，二十多歲才開始學(xué)文化。回到中國后，看到自己的祖國被列強(qiáng)欺凌，看到民族的文化衰敗頹廢，作為一個(gè)中國人理應(yīng)盡其所能拯救中華文明于危難之中。他學(xué)貫中西古今，視野比很多國人都要開闊，他深知中華文明與西方文明對峙下所呈現(xiàn)的所有弱點(diǎn)。但他還是固執(zhí)地要把中國傳統(tǒng)文化一股腦地繼承下來，哪怕會(huì)遭到各界的質(zhì)疑和抨擊，他也要堅(jiān)持到底。他明白，他這一生都在捍衛(wèi)中華文明在世界上的地位。他已盡力了，他無愧于心！活在當(dāng)下的我們，又應(yīng)擔(dān)當(dāng)起怎樣的歷史使命與責(zé)任?
中國人的精神 目錄
中國人的精神
序?qū)m…2
導(dǎo)論…18
中國人的精神…30
中國婦女…102
中國語言…138
約翰·史密斯在中國…150一位“大漢學(xué)家”…160中國學(xué)（一）…170中國學(xué)（二）…18o
附錄一
暴民崇并或威爭及其出路一項(xiàng)事鴻銘說問記一m
事鴻銘奇言怪行小詞典一四
附錄二
中西文明之評(píng)判一字中西文明根本之異點(diǎn)一の質(zhì)問《東方雜志》記者一240答《新青年》雜志記者之質(zhì)問…247再質(zhì)問《東方雜志》記者一空
序?qū)m…2
導(dǎo)論…18
中國人的精神…30
中國婦女…102
中國語言…138
約翰·史密斯在中國…150一位“大漢學(xué)家”…160中國學(xué)（一）…170中國學(xué)（二）…18o
附錄一
暴民崇并或威爭及其出路一項(xiàng)事鴻銘說問記一m
事鴻銘奇言怪行小詞典一四
附錄二
中西文明之評(píng)判一字中西文明根本之異點(diǎn)一の質(zhì)問《東方雜志》記者一240答《新青年》雜志記者之質(zhì)問…247再質(zhì)問《東方雜志》記者一空
展開全部
中國人的精神 作者簡介
辜鴻銘(1857-1928)，原名湯生，字鴻銘，通10種語言，學(xué)貫中西，是中代的“文化怪杰”。因極力主張；、纏足和納妾，他被一些人視為怪物。又因苦心譯介《論語》、《中庸》等儒家經(jīng)典，同時(shí)猛烈抨擊西方文明之弊，他被另一些人尊為豪杰。他畢生致力于維護(hù)中國傳統(tǒng)的尊嚴(yán)，代表作有《中國人的精神》、《中國的牛津運(yùn)動(dòng)》等。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
貪圖便宜買的 紙質(zhì)印刷很差很差 粗糙的很，找了客服客服說是正版內(nèi)容沒問題，印刷跟出版社有關(guān)，第一次在中圖網(wǎng)買還不清楚居然會(huì)有這種情況，如果對紙質(zhì)有要求會(huì)踩雷
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