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校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 版權(quán)信息
- ISBN：9787519123703
- 條形碼：9787519123703 ; 978-7-5191-2370-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 本書特色
發(fā)掘校長實(shí)踐智慧的秘密，探索校長實(shí)踐智慧的發(fā)展路徑
校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 內(nèi)容簡介
校長實(shí)踐智慧是校長專業(yè)發(fā)展的題中應(yīng)有之意。在當(dāng)前復(fù)雜的教育情境中，校長實(shí)踐智慧的價(jià)值和重要性不斷凸顯。本書立足于當(dāng)前教育改革實(shí)踐和校長專業(yè)發(fā)展要求，圍繞“校長實(shí)踐智慧是什么”“為什么需要校長實(shí)踐智慧”“校長實(shí)踐智慧是什么樣的”“校長實(shí)踐智慧何以實(shí)現(xiàn)”等基本問題，借助歷史尋蹤和現(xiàn)實(shí)考察，闡釋了校長實(shí)踐智慧的概念、價(jià)值、生成路徑和發(fā)展策略，為校長實(shí)踐智慧養(yǎng)成和智慧型校長培育提供了重要的理論支撐和實(shí)踐參考。
校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 目錄
導(dǎo)言
**章 校長實(shí)踐智慧研究回溯
**節(jié) 國外研究概說
一、哲學(xué)領(lǐng)地的實(shí)踐智慧研究
二、管理學(xué)范疇的實(shí)踐智慧研究
三、教育學(xué)視域的實(shí)踐智慧研究
第二節(jié) 國內(nèi)研究梳理
一、關(guān)于實(shí)踐智慧的研討
二、關(guān)于教師實(shí)踐智慧的研究
三、關(guān)于校長實(shí)踐智慧的探索
第三節(jié) 研究文獻(xiàn)評析
第二章 校長實(shí)踐智慧的概念界定
**節(jié) 校長實(shí)踐智慧的內(nèi)涵
一、智慧的本質(zhì)
二、實(shí)踐智慧的要義
三、校長實(shí)踐智慧的意蘊(yùn)
四、相關(guān)概念辨析
第二節(jié) 校長實(shí)踐智慧的類型
一、校長實(shí)踐智慧的時(shí)間維度分類
二、校長實(shí)踐智慧的空間維度分類
三、校長實(shí)踐智慧的內(nèi)容維度分類
四、校長實(shí)踐智慧的過程維度分類
第三節(jié) 校長實(shí)踐智慧的特征
一、校長實(shí)踐智慧的內(nèi)在特點(diǎn)
二、校長實(shí)踐智慧的外部表征
第三章 校長實(shí)踐智慧的價(jià)值體認(rèn)
**節(jié) 校長實(shí)踐智慧的本體價(jià)值
一、助力專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)
二、回歸生活世界，發(fā)展智性美德
三、豐富生命內(nèi)涵，達(dá)至人生幸福
第二節(jié) 校長實(shí)踐智慧的工具價(jià)值
一、融通理論實(shí)踐，改進(jìn)學(xué)校管理
二、遏制教育異化，推動(dòng)倫理變革
三、塑造智慧文化，培育智慧人才
第三節(jié) 價(jià)值整合：本體價(jià)值與工具價(jià)值的辯證統(tǒng)
一、本體價(jià)值與工具價(jià)值的疏離與沖突
二、本體價(jià)值與工具價(jià)值的依存與促進(jìn)
三、本體價(jià)值與工具價(jià)值的融合與統(tǒng)
……
第四章 校長實(shí)踐智慧的歷史尋蹤
第五章 校長實(shí)踐智慧的現(xiàn)實(shí)考察
第六章 校長實(shí)踐智慧的發(fā)展系統(tǒng)
第七章 校長實(shí)踐智慧的發(fā)展策略
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
后記
展開全部
校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 節(jié)選
《校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑》：三、豐富生命內(nèi)涵，達(dá)至人生幸福教育是面向人的，人的發(fā)展是所有教育問題的核心。而從根本上看，人的發(fā)展指向人的生命律動(dòng)，是其生命內(nèi)涵不斷豐富的過程。因此，“生命是教育之本，是教育的核兒，是教育能夠生動(dòng)存在的靈魂。教育只有從面對生命的角度出發(fā)，才能展現(xiàn)出它的無盡魅力”（王琪等，2003）。值得慶幸的是，在經(jīng)歷了漫長的曲折之路后，當(dāng)今中國教育終于走上了關(guān)注生命的正途。一方面，教育研究者開始以謙虛的態(tài)度貼近教育實(shí)踐，關(guān)注教育主體的生命意義；另一方面，“以人為本”“生命關(guān)懷”等教育改革理念開始深入人心，呼喚人性的回歸，力求提高受教育者的生命質(zhì)量。然而，值得深思的是，教育界在關(guān)注學(xué)生、教師的生命之時(shí)卻淡忘了校長這一群體。人們習(xí)慣為學(xué)生、教師的生命關(guān)懷奔走呼號，卻鮮見要求關(guān)切校長生命質(zhì)量的聲音。理性地看，既然是“以人為本”，那么校長也應(yīng)是“本”的一分子，因?yàn)榻逃小叭说囊亍奔劝ń搪毠ぁW(xué)生，也包括校長。事實(shí)上，人本理念之于校長至關(guān)重要，如果校長的生命質(zhì)量下降，必會(huì)影響學(xué)校場域中教師和學(xué)生的良性發(fā)展。在此背景下，校長實(shí)踐智慧越來越多地?fù)?dān)負(fù)起為校長生存意義尋找堅(jiān)實(shí)根基的使命，其重要價(jià)值之一就是豐富校長的生命內(nèi)涵，倡導(dǎo)校長對自我生命負(fù)責(zé)，自覺地提升自己的生命意義。從人類生存論視角看，個(gè)人的實(shí)存所需不外乎兩個(gè)基本方面：一是為了個(gè)人能夠“活著”，保全其生命存在的需要；二是與他人交往的需要。前者關(guān)照自然生命，致力于提高他的生活質(zhì)量；而后者則關(guān)照社會(huì)生命，致力于使其個(gè)人生活更為豐富多彩。校長作為生命存在，是自然生命和社會(huì)生命的統(tǒng)一體，有著不同的生命需要。校長實(shí)踐智慧對其生命內(nèi)涵的發(fā)展不僅體現(xiàn)在自然生命、社會(huì)生命兩個(gè)層面，還在于對校長精神生命的喚醒。首先，校長實(shí)踐智慧有利于滿足自然生命的需求。校長作為自然生命存在，也需滿足物質(zhì)需要。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中特別強(qiáng)調(diào)：“任何人類歷史的**個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。因此**個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系。”（馬克思等，1972a）對于校長而言，通過學(xué)校管理工作可以獲得一定數(shù)量的報(bào)酬，校長職業(yè)是其安身立命的方式，而實(shí)踐智慧可以幫助校長更好地勝任這一職業(yè)，不斷提高校長的物質(zhì)生活條件。其次，校長實(shí)踐智慧有利于拓展校長的社會(huì)生命。校長生命的社會(huì)層面是指生命必須在人際關(guān)系中展開，并在其中扮演角色。校長從事的職業(yè)決定了他們社會(huì)生命的崇高，他們需要與教師、學(xué)生、家長等利益相關(guān)者構(gòu)筑一種和諧關(guān)系。為了保持各種關(guān)系的良性發(fā)展，校長就必須不斷提升自己社會(huì)生命的高度。簡言之，校長實(shí)踐智慧能夠幫助校長協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，在復(fù)雜多變的學(xué)校事務(wù)之間“游刃有余”；還可增強(qiáng)校長的角色認(rèn)同，使其獲得良好的身份感，充分發(fā)掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)自身的主體性、創(chuàng)造性，并在這種追求和創(chuàng)造中擴(kuò)大生命的價(jià)值。*后，校長實(shí)踐智慧可以喚醒校長的精神生命，這是對校長生命內(nèi)涵的極大豐富。人是精神性的存在，動(dòng)物受本能驅(qū)動(dòng)，而人類則受精神驅(qū)動(dòng)，精神使人的存在獨(dú)立于欲望，使人能夠從復(fù)雜環(huán)境中脫離出來，洞察事物的本質(zhì)。伽達(dá)默爾認(rèn)為：“人之為人的顯著特征就在于，他脫離了直接性和本能性的東西，而人之所以能夠脫離直接性和本能性的東西，就在于他的本質(zhì)具有精神的理性方面。”（加達(dá)默爾，1999）人的精神生命潛隱在深處，以至于常被未被教化的人忽略，但精神生命的沉默之因遠(yuǎn)不止此，更由于它被世俗之人認(rèn)為一無所用，對于人類生計(jì)和利益攫取毫無用處，換言之，“精神不值錢”。的確，精神自身不具有權(quán)力或者效力，甚至有時(shí)候看起來一無所用，但它是“可能的文化發(fā)展的‘決定性因素…①，對人和社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)作用。對校長而言，實(shí)踐智慧對精神生命的喚醒體現(xiàn)在它的超越性上，校長實(shí)踐智慧使校長超越了自然境界和功利境界，它關(guān)注社會(huì)總體良善和個(gè)體生命意義的彰顯。在校長追尋實(shí)踐智慧的過程中，精神生命也獲得了新生，借助于精神，校長能夠發(fā)展他洞察本質(zhì)的能力，能夠以觀念化的方式理解世界。……
校長實(shí)踐智慧及其發(fā)展路徑 作者簡介
劉永福，武漢大學(xué)和加拿大多倫多大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，副研究員，博士后合作導(dǎo)師，教育部課程教材研究所黨委辦公室副主任兼教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心辦公室副主任。
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