中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
包郵 連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media
所屬叢書：
新聞與傳播學(xué)譯叢
開本：
16開
頁數(shù)：
266
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
中圖價(jià):¥48.5
加入購物車
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 版權(quán)信息
- ISBN：9787300290652
- 條形碼：9787300290652 ; 978-7-300-29065-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 本書特色
闡釋了社交媒體對(duì)人際互動(dòng)和社交行為的重要塑造作用，提供了一種用于批判性思考社交媒體的多層次模型，觀點(diǎn)中立且發(fā)人深省。這部著作的獨(dú)特之處在于通過對(duì)社交媒體興起過程的梳理，用批判的眼光對(duì)這段歷史進(jìn)行了必要的回顧，以回應(yīng)當(dāng)前有關(guān)數(shù)字文化的諸多爭(zhēng)論。如果你對(duì)數(shù)字文化感興趣，那么這本及時(shí)之作不容錯(cuò)過。 ——約翰-班克斯（John Banks），昆士蘭科技大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心副教授 ★何塞·范·迪克的《連接》是一部時(shí)間跨度超過十年的在線平臺(tái)批判史，它內(nèi)容豐富，涵蓋了諸如Facebook等家喻戶曉的主流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，且出版正當(dāng)其時(shí)。想要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)角度理解所謂“社交媒體”迅速崛起的復(fù)雜過程，本書可列入必讀書目。 ——洪美恩（Ien Ang），西悉尼大學(xué)文化與社會(huì)研究所教授
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《連接：社交媒體批評(píng)史/新聞與傳播學(xué)譯叢·學(xué)術(shù)前沿系列》是一部關(guān)于社交媒體批判史的專著，研究社交媒體“連接”的本體論（關(guān)系、社會(huì)資源）與平臺(tái)理論（技術(shù)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)重組），展示了對(duì)社交媒體、社會(huì)關(guān)系和盈利機(jī)制三者微妙關(guān)系的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與見解。何塞·范·迪克在書中提出了生態(tài)系統(tǒng)法，將其作為一種分析框架。她在微觀上采用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論來理解人類和非人類行動(dòng)者之間的關(guān)系，又引入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，并將二者有效地融會(huì)貫通。沿用這種框架，作者選擇了五個(gè)非常常見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)Facebook、Twitter、Flickr、YouTube和wikipedia作為分析對(duì)象，在梳理平臺(tái)的發(fā)展歷程和特征的基礎(chǔ)上詳細(xì)討論了其背后隱含的技術(shù)文化元素，從所有權(quán)、管理和商業(yè)模式三個(gè)維度，研究了社交媒體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。連接，是技術(shù)哲學(xué)問題，也涉及社會(huì)生態(tài)。在《連接：社交媒體批評(píng)史/新聞與傳播學(xué)譯叢·學(xué)術(shù)前沿系列》中，作者采用生態(tài)系統(tǒng)方法，將各個(gè)社交媒體平臺(tái)視為構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，認(rèn)為平臺(tái)的每次調(diào)整都會(huì)在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中泛起漣漪。連接，在人際關(guān)系、現(xiàn)代化中被委以重任，是觀察當(dāng)代社會(huì)的一面棱鏡。對(duì)社交媒體感興趣的讀者，閱讀《連接：社交媒體批評(píng)史/新聞與傳播學(xué)譯叢·學(xué)術(shù)前沿系列》當(dāng)會(huì)有所收獲。
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 目錄
第1章 連接文化中的工程社會(huì)性
第2章 拆散平臺(tái)，重組社交
第3章 Facebook和“分享”的必然性
第4章 Twitter：“關(guān)注”和“動(dòng)態(tài)”的悖論
第5章 在社區(qū)與商業(yè)之間的Flickr
第6章 YouTube：電視與視頻共享之間的緊密聯(lián)系
第7章 Wikipedia與中立原則
第8章 連接媒體生態(tài)系統(tǒng)：鎖定、隔離、退出
第2章 拆散平臺(tái)，重組社交
第3章 Facebook和“分享”的必然性
第4章 Twitter：“關(guān)注”和“動(dòng)態(tài)”的悖論
第5章 在社區(qū)與商業(yè)之間的Flickr
第6章 YouTube：電視與視頻共享之間的緊密聯(lián)系
第7章 Wikipedia與中立原則
第8章 連接媒體生態(tài)系統(tǒng)：鎖定、隔離、退出
展開全部
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 節(jié)選
被委以重任的連接晏青 陳光鳳談連接，首先談的是媒介的物性、介質(zhì)層、功能性問題。眾所周知，很多學(xué)者把媒介視為人的一種“賦權(quán)”之道。麥克盧漢的 “媒介即人的延伸”，認(rèn)為媒介是人的感覺能力的延伸或擴(kuò)展；亞里士多德認(rèn)為工具是靈魂和身體的延伸；馬克思也認(rèn)為技術(shù)是人類自我擴(kuò)展的方式；首次提出 “技術(shù)哲學(xué)”一詞的恩斯特·卡普認(rèn)為電報(bào)是人類神經(jīng)系統(tǒng)的延伸；亨利·柏格森將技術(shù)視為一種被制造出來的器官，成為天然有機(jī)體的延伸。媒介之連接，不僅僅關(guān)乎物性與人性，更關(guān)乎個(gè)體之間、群體之間，涉及社會(huì)權(quán)力與資本神話。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，“社交媒體”一詞意味著這些平臺(tái)以用戶為中心，關(guān)注的是 “參與”和 “人類協(xié)作”。但是，本書作者何塞·范·迪克更關(guān)心的是連接層次上的社交媒體，因?yàn)樗婕白詣?dòng)化系統(tǒng)工程和操縱之間的聯(lián)結(jié)，追蹤并編碼人與人之間的關(guān)系。我們確實(shí)也看到，媒介技術(shù)讓相隔千里的人 “在一起”（ｂｅｉｎｇ ｔｈｅｒｅ）。這種 “在一起”是通過中介化媒介感受到與對(duì)方的社交熱度和親密度（Ｓｈｏｒｔ，Ｗｉｌｌｉａｍｓ＆Ｃｈｒｉｓｔｉｅ，１９７６），通過傳播媒介感知他人的存在，共同在場(chǎng)、分配注意力，實(shí)現(xiàn)信息理解、情感理解，情感上相互依賴（Ｈａｒｍｓ＆Ｂｉｏｃｃａ，２００４）。連接，是技術(shù)哲學(xué)問題，也涉及社會(huì)生態(tài)。尼古拉斯·蓋恩、戴維·比爾在 《新媒介：關(guān)鍵概念》一書中討論網(wǎng)絡(luò)、信息、交互界面、檔案、互動(dòng)性、仿真等組成的新媒體研究概念框架，談到幾點(diǎn)值得反思的新興主題，其中一條便是 “新媒介概念提供了將新媒介客體轉(zhuǎn)變成為社會(huì)與文化現(xiàn)象的路徑，與此同時(shí)又受到作為其基礎(chǔ)的物質(zhì)性的影響”（蓋恩和比爾，２０１５：１１９）。在本書中，范·迪克采用生態(tài)系統(tǒng)方法，將各個(gè)社交媒體平臺(tái)視為構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。所以她說，平臺(tái)的每個(gè)調(diào)整都會(huì)讓整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)泛起漣漪。比如，１９９８年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)小說 《**次親密接觸》引發(fā)了網(wǎng)戀潮，珍愛網(wǎng)的智能推薦代表了另一種愛情模式，在這個(gè)生態(tài)中，受波及的就包括愛情觀、風(fēng)險(xiǎn)投資、被操縱的情感、被編碼的人際關(guān)系。不管淘寶網(wǎng)、大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)、京東網(wǎng)、貓眼網(wǎng)等是 “泛連接”，還是 “強(qiáng)連接引發(fā)行為、弱連接傳遞信息”的體現(xiàn)，它們本身就代表了從物性衍生出來人的行為、社會(huì)文化和權(quán)力。本書所說的連接主要指人際連接，而不涉物與物等連接樣態(tài)，它在人際關(guān)系、現(xiàn)代化中被委以重任，是觀察當(dāng)代社會(huì)的一面棱鏡。本書于２０１３年出版，是**部關(guān)于社交媒體批判史的專著，研究社交媒體“連接”的本體論 （關(guān)系、社會(huì)資源）與平臺(tái)理論（技術(shù)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)重組），對(duì)社交媒體、社會(huì)關(guān)系和盈利機(jī)制三者的微妙關(guān)系有獨(dú)到的見解，迄今為止已被引用超過３７００次，廣為學(xué)界推崇。范·迪克的生態(tài)系統(tǒng)法作為一種超前的框架，融合了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。她*初用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論來理解人類和非人類行動(dòng)者之間的關(guān)系 （第１章），但她發(fā)現(xiàn)這種分析視角缺乏宏觀經(jīng)濟(jì)因素，于是加入了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法 （第２章）。中間五章 （第 ３章至第７章）分別對(duì)應(yīng)單個(gè)的系統(tǒng)即 Ｆａｃｅｂｏｏｋ、Ｔｗｉｔｔｅｒ、Ｆｌｉｃｋｒ、ＹｏｕＴｕｂｅ和 Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ，每種社交媒體形式都使用這種框架進(jìn)行考察。每章都采用相同的結(jié)構(gòu)：首先介紹平臺(tái)、定義和目的，然后討論其技術(shù)文化元素。具體來說，是根據(jù)平臺(tái)的用戶、技術(shù)和內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行分析。在進(jìn)行技術(shù)文化分析之后，會(huì)形成社交媒體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：所有權(quán)、管理和商業(yè)模式。*后一章再次討論構(gòu)成社交平臺(tái)的各種要素，以及維系媒體生態(tài)系統(tǒng)的文化、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。范·迪克也關(guān)注經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社交媒體同時(shí)也是一種由風(fēng)險(xiǎn)資本驅(qū)動(dòng)的免費(fèi)使用的公共服務(wù)，所以她強(qiáng)調(diào)了所有權(quán)、管理和商業(yè)模式等概念在批判分析中的地位。
連接:社交媒體批評(píng)史:a critical history of social media 作者簡(jiǎn)介
何塞·范·迪克（José van Dijck，1960— )，女，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)比較傳媒研究院教授，曾任阿姆斯特丹大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。她還是荷蘭皇家藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院的首位女性主席。2016年被評(píng)為年度最有影響力的荷蘭女性。曾出版作品：Mediated Memories in the Digital Age（2007）、The Transparent Body: A Cultural Analysis of Medical Imaging（2005）。
書友推薦
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
有舍有得是人生
- >
我與地壇
- >
山海經(jīng)
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
莉莉和章魚
本類暢銷
