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豆瓣8.2分，“現(xiàn)代蘇格拉底”阿蘭影響整個法國當(dāng)代思潮的經(jīng)典著作。
開本：
32開
頁數(shù)：
320
讀者評分：5分3條評論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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幸福散論 版權(quán)信息
- ISBN：9787556126217
- 條形碼：9787556126217 ; 978-7-5561-2621-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
幸福散論 本書特色
《幸福散論》是法國著名的哲學(xué)家與美學(xué)家阿蘭的代表作，共有九十三篇隨筆，行文簡短精煉。
阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的“幸福”主題。
阿蘭的思維縝密，風(fēng)格清新，他常用具體而創(chuàng)新的意象來抓住讀者的注意力，提出論點。這些意象往往來自日常生活，像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田里休息的農(nóng)夫。除了這些引人入勝的詩意意象，他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想，包括大量使用格言。他將思想視為工具，有了這種工具，我們可以掌握現(xiàn)實，并且有尊嚴(yán)地生活。
“想要獲得幸福，我們就必須有此意愿，并為此而努力。如果我們還安坐在事不關(guān)己的觀眾席上，僅僅是把門敞開，坐等幸福的到來，那么等來的必是悲哀。”
“無論現(xiàn)實有多么糟糕，它都還有一個極大的好處：它終結(jié)了這場不確定的游戲，它不再是即將到來的事物，而是從一個新的視角向我們展示了一個新的未來。”
“如果我們沒有對幸福的渴望，我們也不可能得到幸福；因此我們必須渴望幸福，并創(chuàng)造幸福。”
每天讀上一到兩則，便能逐步體會，我們是怎么成為使自己幸福或不幸之人。
幸福散論 內(nèi)容簡介
《幸福散論》是法國著名的哲學(xué)家與美學(xué)家阿蘭的代表作，共有九十三篇隨筆，行文簡短精煉。 阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的“幸福”主題。 阿蘭的思維縝密，風(fēng)格清新，他常用具體而創(chuàng)新的意象來抓住讀者的注意力，提出論點。這些意象往往來自日常生活，像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田里休息的農(nóng)夫。除了這些引人入勝的詩意意象，他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想，包括大量使用格言。他將思想視為工具，有了這種工具，我們可以掌握現(xiàn)實，并且有尊嚴(yán)地生活。 “想要獲得幸福，我們就必須有此意愿，并為此而努力。如果我們還安坐在事不關(guān)己的觀眾席上，僅僅是把門敞開，坐等幸福的到來，那么等來的必是悲哀。” “無論現(xiàn)實有多么糟糕，它都還有一個極大的好處：它終結(jié)了這場不確定的游戲，它不再是即將到來的事物，而是從一個新的視角向我們展示了一個新的未來。” “如果我們沒有對幸福的渴望，我們也不可能得到幸福；因此我們必須渴望幸福，并創(chuàng)造幸福。” 每天讀上一到兩則，便能逐步體會，我們是怎么成為使自己幸福或不幸之人。
幸福散論 目錄
不深陷于憂愁，不夸大苦痛 001
恐懼的成因 003
如何控制情緒 006
憂傷的瑪麗 009
神經(jīng)衰弱 012
抑郁 015
理解情緒 018
神諭的終結(jié) 022
別讓想象毀了你的生活 025
對痛苦的想象 027
活在當(dāng)下 030
假想病 033
錯誤的觀念 036
微笑的妙用 039
極端的痛苦是一種幻象 042
災(zāi)難事件對旁觀者的影響 046
死亡恐懼的真正來源 049
別多想，去行動，擺脫情緒的束縛 053
姿態(tài)對情緒的強烈影響 055
鍛煉，行動，從情緒中解脫出來 058
改善情緒的真正方法 061
打哈欠的藝術(shù) 064
壞脾氣 067
不要放縱自己形成對自身有害的性格 70
別多想，去行動 073
留心一切事物意味著恐懼一切事物 076
我們的未來 079
任何重大事件都無法預(yù)見 082
錘煉意志，成為精神強者 085
人唯一的資源就是自己的意志 087
積累微小的行動產(chǎn)生真正的改變 090
致有志者 093
意志的力量 097
擺脫習(xí)慣和命定感的束縛 101
人生選擇 104
學(xué)會與身邊的人相處 107
鄰里態(tài)度 109
家庭生活 112
不要過度關(guān)懷他人 114
家庭的安寧 116
私生活 119
感性派的妻子與行動派的丈夫 123
改變無聊的現(xiàn)狀，創(chuàng)造真實的快樂 127
擺脫無聊 129
我們追求速度是為了什么 132
賭博是出于對冒險的需求 135
希望帶來喜悅 138
自己選擇的行動 141
理性的熄滅 144
快樂只有在行動中才能找到 147
利己主義者 151
無聊的國王 154
自己創(chuàng)造的幸福絕不虛幻 157
快樂的工作 160
勞役也能帶來樂趣 163
動手開啟一項事業(yè) 166
專注此刻，承擔(dān)當(dāng)下 169
看看遠(yuǎn)方 171
不要走馬觀花地旅行 174
專注此刻 176
幸與不幸僅在一念之間 179
墨菲斯托的雄辯 181
憂愁總不乏理由 184
情緒的感染力 187
學(xué)會對抗絕望 190
過度的憐憫是災(zāi)禍 193
解除自我的重負(fù) 195
觀念塑造的幸與不幸 198
以逝者的眼光審視生活 201
傻瓜西蒙 204
找到快樂的理由 207
真正的危險是狂熱 210
壓制妄念，治愈恐懼 213
客觀看待負(fù)面情緒 216
認(rèn)識你自己 219
保持樂觀，懷抱希望 222
解開負(fù)面情緒的結(jié)扣 225
有耐心才能取得勝利 228
善待自己與他人 231
請向他人展示善意 233
控制自己的沖動、憤怒與辱罵 236
保持好心情，抵御生活中的小小災(zāi)禍 239
好脾氣療法 242
清理思想 244
愛、恨與健康 247
友情可以帶來很多樂趣 250
優(yōu)柔寡斷 252
決策的藝術(shù) 256
為自己和他人制造好心情 259
美好的祝福 262
禮貌需配以適當(dāng)?shù)牧α? 266
禮貌是一種自然的表現(xiàn) 269
傳遞快樂 272
體操和音樂 275
如何做一個幸福的人 279
健康的藝術(shù) 281
尋找幸福 284
幸福的表現(xiàn) 287
幸福即美德 290
幸福即慷慨 293
快樂的藝術(shù) 296
幸福的義務(wù) 299
樂觀需要起誓 302
展開全部
幸福散論 節(jié)選
憂傷的瑪麗 仔細(xì)回想一下那種萎靡不振和興高采烈間的循環(huán)，尤其是回想一下某位心理學(xué)家有幸在自家診所里發(fā)現(xiàn)的那個“既憂傷又快樂的瑪麗”，這可不是白費工夫。這個故事幾乎已經(jīng)被人遺忘了，但很值得回味一番。故事里的那個姑娘，只要她這一周心花怒放，下一周就必定如喪考妣，她的情緒像時鐘一樣有規(guī)律可循。在她高興的時候，一切都很順利；她喜歡雨水，也喜歡陽光；只要看到一點點友好的表示，她就會欣喜若狂；一想到自己的某位男友，她就會說：“我是多么幸運啊！”她絕不會感到厭煩；她*瑣碎的思緒都洋溢著喜悅，就像美麗的花朵一樣，繁茂而可人。我的朋友們，她所處的狀態(tài)正是我對你們的期望啊。正如智者所說，每尊雙耳瓶都有兩個把手；同樣，任何事也都有兩面。如果一個人想看到災(zāi)禍，他就會得償所愿；如果一個人想得到撫慰，他也會如愿以償。我們?yōu)榭鞓匪龅呐牟粫踪M。 但一周以后，瑪麗的心情就變了。她陷入了一種無可救藥的倦怠之中；任何事物都無法再引起她的興趣；她的目光所及，一切都枯萎凋零。她不再相信幸福，也不再相信愛情；從來沒有人愛過她，而且任何人都沒有理由去愛她；她覺得自己既愚蠢又無聊；她一這么想就會加劇自己的痛苦，而且她知道自己在干什么；她以一種可怕的明察秋毫將自己撕成了碎片。要是有人恭維她，她會說：“你想讓我覺得你對我有興趣，但你騙不了我。”任何一句恭維都是對她的取笑，任何一次善舉都是對她的羞辱；任何一個秘密也必定是險惡無比的陰謀。這些想象中的折磨是無可救藥的，因為*讓人快樂的事情對一個不快樂的人而言也是徒勞無益。意志力這一因素對幸福的重要性遠(yuǎn)超人們的想象。 但那位心理學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了一個更嚴(yán)酷的事實，一場對勇敢精神的更為可怕的試煉。在他對這些短暫的周期性變化進(jìn)行觀察和分析的過程中，他碰巧計入了一次血球指數(shù)，于是規(guī)律被揭開了。在一段快樂期行將結(jié)束之時，紅血球的數(shù)量減少了；而在一段悲傷期快要結(jié)束之時，紅血球又增加了。血球的多寡竟是產(chǎn)生這一切變化無常的幻覺的原因。于是醫(yī)生可以這么回應(yīng)瑪麗情緒化的懇求：“別擔(dān)心，明天你就會高興起來的。”可她并不相信這些。 我的一個朋友常常覺得自己從根本上就是個可悲的人，他也跟我說起這個故事：“還有什么比這更清楚明了的？我們什么也做不了。我不可能許個愿就能獲得更多的血球。所以說，一切哲學(xué)都是徒勞。這個浩瀚的宇宙會按它自己的規(guī)律給我們帶來快樂或憂愁，就像冬天和夏天，也像雨水和陽光。我對快樂的渴望并不比我出門去散步的渴望更有分量。不是我讓雨水落到這片山谷，也不是我在自己的內(nèi)心引發(fā)憂郁。我忍受著這憂郁，而且我知道自己正在忍受。這也算是些許安慰吧！” 事情沒那么簡單。很明顯，在我們反復(fù)琢磨那些嚴(yán)厲的評價、不祥的預(yù)言和糟糕的回憶時，我們就塑造出了自己的凄涼之感：在某種意義上，我們也是甘愿沉溺其中。但是如果我知道潛在的原因不過是血球的問題，那我就可以嘲笑自己的推斷；我可以把自己的憂愁推還給我的身體，在體內(nèi)它不過是疲乏感或疾病，不再包含任何幻想。胃疼比他人的背叛更容易忍受，與其說自己缺少真朋友，不如說自己缺少紅血球，這樣不是更好？情緒化的人既聽不進(jìn)解釋，也拒絕使用鎮(zhèn)靜劑。如果按我所說的方法，可以為這兩種療法同時打開方便之門，豈不美哉？ 1913年8月18日
幸福散論 相關(guān)資料
世界上至美的書之一，堪比蒙田的隨筆集。
——安德烈·莫洛亞
阿蘭給予我們的是一本激勵人心之作。在你悲傷之際，它能鼓舞你。幸福就在我們之中，只消懂得如何去認(rèn)識幸福。
——讀者評論
一本有趣非凡之作，值得一讀再讀。一本從任何角度來看都屬于經(jīng)典的作品。
——讀者評論
絕對是二十世紀(jì)作家的書寫當(dāng)中Zui睿智也Zui值得為人所借鑒的作品之一。每個人都應(yīng)該隨身攜帶一本阿蘭的隨筆集。
——讀者評論
這本書是我十七歲時法文老師介紹給我的，一本直到你八十四歲都還能從中重新發(fā)現(xiàn)幸福的作品。
——讀者評論
幸福散論 作者簡介
作者：阿蘭（Alain） 法國哲學(xué)家，被譽為“現(xiàn)代蘇格拉底”。 《幸福散論》是阿蘭教授高中哲學(xué)的40年中，為報紙撰寫的專欄文章結(jié)集之一，也是他隨筆集中Zui為重要的一本。自問世以來，它影響了整個法國當(dāng)代思潮，與羅素的《幸福之路》、卡爾·希爾蒂的《幸福論》并稱為“世界三大幸福論”。法國著名傳記作家安德烈·莫洛亞稱之為“世界上至美的書之一”。 譯者：李磊 自由譯者，譯有《對民主之恨》《人生的智慧》等。
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