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拯救人類的哲學(xué)書簽1張 版權(quán)信息
- ISBN：9787111510215
- 條形碼：9787111510215 ; 978-7-111-51021-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
拯救人類的哲學(xué)書簽1張 本書特色
本書是稻盛和夫與日本文化大師、著名哲學(xué)家梅原猛之間的哲學(xué)對談。梅原猛先生是稻盛先生所尊敬的、特立獨(dú)行的思想家，著作頗豐，曾和稻盛先生共著《哲學(xué)的回歸》、《談新哲學(xué)》兩書。書中內(nèi)容是梅元猛和稻盛和夫兩位睿智的長者對地球命運(yùn)與人類文明的思考，可見他們深刻的憂慮、卓越的見識和無私的胸懷。 成功秘密的智者之悟，經(jīng)營與哲學(xué)的激蕩； 現(xiàn)狀的擔(dān)憂與關(guān)懷，未來的終極叩問與展望！ 著名學(xué)者季羨林推薦！
拯救人類的哲學(xué)書簽1張 內(nèi)容簡介
梅原猛、稻盛和夫所著的《拯救人類的哲學(xué)(精)》一場經(jīng)營與哲學(xué)的智慧對談，日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫先生與日本有名哲學(xué)家梅原猛先生對談人類文明的前途，包括永續(xù)經(jīng)營的力量、心的管理、熱情與創(chuàng)造、人類大愛與“利他之心”，發(fā)表了拯救人類的宣言。本書中的很多觀點發(fā)人深省，讓人回歸謙遜的心態(tài)，正視事業(yè)和自然。
拯救人類的哲學(xué)書簽1張 目錄
譯者序
前言
第1章 文明的崩潰開始了 // 001
高度的文明為何消失了 // 002
在不久的將來，人類會滅亡嗎 // 003
石油枯竭，都市將變成廢墟 // 004
為什么埃及文明持續(xù)了3000年 // 006
人類忘卻了對自然的敬畏 // 007
太陽崇拜才是人類文明的原點 // 008
人一旦傲慢必定滅亡 // 013
太陽曾是日本思想的中心 // 014
30多年前著手的太陽能發(fā)電 // 017
“人造太陽”與“重歸太陽的恩惠” // 019
所謂保護(hù)“國益”助長了傲慢之心 // 022
“進(jìn)步史觀”將人類變?yōu)橛呐` // 024
經(jīng)濟(jì)增長或已不再重要 // 026
“欲望的無限解放”是近代文明的本質(zhì) // 029
第2章 美國文明正確嗎 // 033
由美國“強(qiáng)加的善” // 034
“自由”和“民主”不過是招牌 // 036
缺乏倫理的金融學(xué)給人類帶來的災(zāi)難 // 039
美國的國力已達(dá)極限 // 042
龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿 // 044
瞄準(zhǔn)外資金融機(jī)構(gòu)的理科學(xué)生 // 045
太多的人只想坐享其成 // 047
“圣經(jīng)”到哪里去了 // 049
第3章 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)” // 051
明治維新與日本的近代化 // 052
“明治”領(lǐng)導(dǎo)者卓越的洞察力 // 053
具有美好心靈的江戶時代的日本人 // 053
“進(jìn)步思想”反而增添了不知恥辱的人群 // 055
互助共生社會的消失 // 057
為什么應(yīng)該重新評價江戶時代 // 058
“入會權(quán)”是優(yōu)良的共生規(guī)則 // 060
重評江戶循環(huán)型社會的時候到了 // 063
向循環(huán)型社會學(xué)什么 // 064
“承蒙賜給”對誰而言 // 066
墮落的日本道德 // 066
“戰(zhàn)時一代”責(zé)不容免 // 067
道德和教養(yǎng)要靠家長的強(qiáng)制性教育 // 069
把“循環(huán)”作為*大的價值 // 070
第4章 建立“世界聯(lián)邦政府” // 075
啟動核按鈕的危險性 // 076
那些祈禱人類和平的人 // 078
將“不殺生”作為道德準(zhǔn)則 // 079
EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形 // 084
先由日中韓三國設(shè)立“亞洲聯(lián)盟” // 086
*初三國達(dá)成一致很重要 // 089
誰來當(dāng)議長國 // 089
人類靠爭斗才能發(fā)展的觀點已經(jīng)過時 // 090
回歸“以和為貴”的傳統(tǒng) // 091
堅持和平主義的民族才是勇敢的民族 // 094
展開全部
拯救人類的哲學(xué)書簽1張 節(jié)選
拯救人類的哲學(xué)是什么 曹岫云 稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長 《拯救人類的哲學(xué)》日文原版書剛剛問世，日本盛和塾本部事務(wù)局就給我寄來了一本。首先，《拯救人類的哲學(xué)》這個書名具有強(qiáng)烈的沖擊性。人類怎么了？人類需要拯救嗎?拯救人類的哲學(xué)是什么？我一口氣讀完了由日本“經(jīng)營之圣”、京瓷名譽(yù)會長稻盛和夫先生和日本文化大師、著名哲學(xué)家梅原猛先生兩人對談構(gòu)成的這本著作。在閱讀過程中，一種鮮見的緊迫感推動著我，令我決心盡快將這本書翻譯成中文，讓梅原和稻盛這兩位睿智的長者對地球命運(yùn)與人類文明的思考，包括他們深刻的憂慮、卓越的見識和無私的胸懷，傳遞給中國的讀者，以引起更多有識之士的思索和討論。 梅原先生是稻盛先生所尊敬的、特立獨(dú)行的思想家，著作頗豐，曾和稻盛先生共著《哲學(xué)的回歸》和《談新哲學(xué)》兩書。稻盛先生赤手空拳創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，50年間從未虧損，甚至在蕭條中也能持續(xù)發(fā)展。稻盛一貫強(qiáng)調(diào)，京瓷和KDDI的成功，絕不是因為有了先進(jìn)的技術(shù)或趕上了潮流，而是因為京瓷和KDDI具備了正確、明確的經(jīng)營哲學(xué)，而且這種哲學(xué)為全體員工所共有。京瓷公司的社訓(xùn)是“敬天愛人”，京瓷的經(jīng)營理念是“在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。50年來，稻盛先生和他的員工們堅持實踐這一社訓(xùn)及理念。稻盛先生是通過光明大道實現(xiàn)巨大成功的典范，是純粹的理想主義和徹底的現(xiàn)實主義完美結(jié)合的典范。從稻盛先生成功的事實中我們可以看出，稻盛先生抑制私利私欲、“敬天愛人”的利他哲學(xué)不僅可供企業(yè)家們參考，而且值得引起整個人類社會的深思。 200多年前，自英國工業(yè)革命以來，人類追求“更加富裕、更加便利”的欲望推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，構(gòu)筑了高度文明的近代社會。然而科學(xué)技術(shù)是一把鋒利的雙刃劍，它又反過來助長了人類欲望的膨脹。而人類欲望的無限膨脹破壞了環(huán)境，招致資源的枯竭，以至威脅到人類自身的生存。由*時髦的所謂金融技術(shù)所引發(fā)的全球性金融危機(jī)，恰是這種欲望*新的表現(xiàn)。 現(xiàn)在的地球人口已超過70億，是200年前的7倍；預(yù)計到2050年世界人口將達(dá)100億。而現(xiàn)有和新增人口的大部分都屬于發(fā)展中國家，他們也有擺脫貧困、追求富裕的權(quán)利，今后也會以經(jīng)濟(jì)的高增長率為目標(biāo)。他們要消費(fèi)的食品、水、能源等將有飛躍性的增長。而要求發(fā)達(dá)國家自動放棄富裕的生活也不現(xiàn)實。這么不斷倍增的沉重的負(fù)荷，地球能承擔(dān)得起嗎？許多人把希望寄托于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，認(rèn)為依靠人類的智慧，到時總有辦法解決。但曾經(jīng)開發(fā)了“一個新石器時代”、被稱為太陽能開發(fā)利用先驅(qū)的稻盛和夫先生卻認(rèn)為這是人類的一個幻想。 3000年燦爛的埃及文明的崩潰、400年絢麗的羅馬文明的衰落，這些都是某個時期、某個局部的人類文明的消失。而在今日“地球村里”，如果人類不收斂自己的貪欲和傲慢，如果重蹈歷史上文明消亡的覆轍，出現(xiàn)的將會是地球規(guī)模的文明崩潰，整個人類將陷入萬劫不復(fù)的境地。這既非杞人憂天，也非危言聳聽。 科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的精神道德的停滯乃至衰退，這是當(dāng)今世界一個尖銳而深刻的矛盾。這個矛盾不僅使人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間、國家與國家之間紛爭不斷，而且使人類失去了對自然的敬畏。人類在掠奪自然、破壞自然的同時也破壞了人性，在將自然作為奴隸驅(qū)使的同時，人類逐步墮落為欲望的奴隸，墮落為“欲望人”。 拯救人類的哲學(xué)就是要將“欲望人”還原為“良心人”、“理性人”。這種哲學(xué)的核心十分簡單，用四個字表達(dá)，就是“利他自利”，用兩個字表達(dá)，就是“利他”。 “利他”有各種層次，包括家庭、單位、地區(qū)、國家、國際范圍內(nèi)的“ 利他 ”，也包括人類對自然萬物的“ 利他 ”。“ 利他 ”必須成為人類共同的價值觀。“利他”在儒家就是“仁”，在基督教就“愛”，在佛教就是“慈悲”，“利他”存在于人類的本性之中。 “人只為己，天誅地滅”。一個自私自利甚至不惜損人利己的人，他的事業(yè)、人生不可能有長期持續(xù)的成功。而如果每個人都只顧自己，不顧他人、不顧社會，結(jié)果真的會天誅地滅。如果人的精神能從利己的欲望中解放出來，發(fā)揮出“利他”（無私）的熱情，就能“人助天助”，使人生和事業(yè)取得成功。稻盛先生在企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域、梅原先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，以及中國和全世界的先賢達(dá)人們在各自的領(lǐng)域里做出的卓越貢獻(xiàn)，無不證明了這一真理。 企業(yè)、國家、人類都是人的共同體。“人皆可以為堯舜”。只要把利他之心，即人本性中良心的一面、理性的一面、真善美的一面切實地發(fā)揚(yáng)光大，人類就能分享有限的資源，互助合作，培育并保持優(yōu)良的人性，締造“精神發(fā)聲的社會”，人類就能與地球萬物和諧共生。 在探討如何建立可持續(xù)生存發(fā)展的社會模式時，本書還總結(jié)了日本江戶時代循環(huán)型社會的經(jīng)驗。在如何更有效地解決人類面臨的共同問題時，本書提出了基于歐盟經(jīng)驗的有關(guān)“世界聯(lián)邦政府”的設(shè)想。這些分析中透露出的真知灼見，可以引起人們更多的思索、討論和行動。
拯救人類的哲學(xué)書簽1張 作者簡介
作者簡介 梅原猛 日本哲學(xué)家。1925年生于日本宮城縣仙臺市，長于愛知縣知多郡。 京都大學(xué)文學(xué)部哲學(xué)科畢業(yè)，曾擔(dān)任立命館大學(xué)教授，京都市立藝術(shù)大學(xué)教授，京都市立藝術(shù)大學(xué)校長，并在1987～1995年擔(dān)任國際日本文化研究中心第一代所長。現(xiàn)任該中心顧問。著作《被隱藏的十字架——法隆寺論》（新潮社）在1972年獲第26屆每日出版文化獎，著作《水底之歌：柿本人論》（上下卷，新潮社）在1974年獲第一屆大佛次郎獎，并在1999年獲得文化勛章。由于是公認(rèn)的權(quán)威學(xué)者，因此他的很多作品被譽(yù)為“梅原古代學(xué)”“梅原日本學(xué)”。 稻盛和夫 1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)日本京瓷株式會社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上*高的利潤。這個利潤率也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的*高利潤率。現(xiàn)任京瓷名譽(yù)會長，KDDI*高顧問，日航名譽(yù)顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營哲學(xué)。目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創(chuàng)立“稻盛財團(tuán)”，并創(chuàng)設(shè)“京都獎”，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎”。 稻盛和夫官方網(wǎng)站http://www.kyocera.com.cn/inamori/ 譯者簡介 曹岫云 江蘇無錫人。企業(yè)經(jīng)營者。現(xiàn)任稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長。著作《稻盛和夫成功方程式》以中日兩種文字出版。稻盛親自推薦此書時說：“正因為是透徹理解京瓷哲學(xué)的非京瓷人所著，所以很值得參考。”另著有《稻盛和夫記》一書。翻譯了稻盛和夫《活法》、《干法》、《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》《阿米巴經(jīng)營》等16部著作，編譯出版了《六項精進(jìn)》《在蕭條中飛躍的大智慧》等6本書，并為各書寫了推薦序言。翻譯稻盛先生來華和在盛和塾世界大會上講演的所有文稿。
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