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學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式 版權(quán)信息
- ISBN：9787576007176
- 條形碼：9787576007176 ; 978-7-5760-0717-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式 本書特色
《學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式》重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校整體課程與特色課程的有機(jī)融合，重點(diǎn)關(guān)注國家課程的校本化和特色課程建設(shè)，構(gòu)建起各類課程協(xié)調(diào)發(fā)展的高質(zhì)量、有特色、可選擇的學(xué)校特色課程體系。
學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括: 共生語文: 在對話中實(shí)現(xiàn)精神成長、臻美數(shù)學(xué): 淬煉兒童的理性與邏輯、動(dòng)感英語: 賦予語言學(xué)習(xí)以美妙的旋律等。
學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式 目錄
前言 學(xué)校課程變革與內(nèi)涵發(fā)展 1
**章 共生語文： 在對話中實(shí)現(xiàn)精神成長
語文兼具人文性與工具性，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。文化的傳承、語言的運(yùn)用、視野的開闊、心態(tài)的開放、思維的創(chuàng)新，無不和語文學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系。“共生語文”遵循母語學(xué)習(xí)規(guī)律，在與文本對話，與生活對話，與自己對話，與伙伴對話中，相互浸潤、共生共贏，*終實(shí)現(xiàn)精神的成長。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 共生語文，滋養(yǎng)精神的語文
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 用共生理念豐富學(xué)科的內(nèi)涵
課程框架與目標(biāo)匹配 滿足多元化語文學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 多維度推進(jìn)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)
第二章 臻美數(shù)學(xué)： 淬煉兒童的理性與邏輯
馬克思說：“一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。”數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。“臻美數(shù)學(xué)”把激活兒童的思維，淬煉學(xué)生的理性與邏輯作為數(shù)學(xué)教育的根本追求，致力于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生活潑地、富有個(gè)性地發(fā)展，*充分地讓每一個(gè)生命蓬勃生長。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 富有理性與邏輯之美的數(shù)學(xué)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 引領(lǐng)兒童實(shí)現(xiàn)臻美愿景
課程框架與目標(biāo)匹配 構(gòu)筑完整的數(shù)學(xué)習(xí)得通道
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 帶領(lǐng)兒童走進(jìn)臻美數(shù)學(xué)樂園
第三章 動(dòng)感英語： 賦予語言學(xué)習(xí)以美妙的旋律
法國文藝復(fù)興后期思想家蒙田說：“語言是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流。它是我們靈魂的解釋者。”掌握交流工具，形成跨文化意識，促進(jìn)思維發(fā)展是英語學(xué)習(xí)的需求，更是我們“動(dòng)感英語”的期望。我們力求通過充滿動(dòng)感的英語課程，讓學(xué)生獲得豐盈的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成初步的綜合語言運(yùn)用能力。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓語言學(xué)習(xí)充滿生命的質(zhì)感
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 形成初步的綜合語言運(yùn)用能力
課程框架與目標(biāo)匹配 滿足兒童多元的語言學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 開展豐富多彩的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)
第四章 生動(dòng)科學(xué)： 在探索中感受科學(xué)世界的美妙
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需求，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”“生動(dòng)科學(xué)”從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，帶領(lǐng)兒童以活躍的方式進(jìn)行科學(xué)探索，在科學(xué)探索過程中體驗(yàn)生動(dòng)的科學(xué)世界，培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng)。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 世界因探索而變得生動(dòng)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 提升兒童的科學(xué)素養(yǎng)
課程框架與目標(biāo)匹配 回到完整的科學(xué)世界
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 以活躍的方式開始探索旅程
第五章 雅韻美術(shù)： 描繪一幅清新樸素的美學(xué)畫卷
羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如果眼睛是心靈的窗戶，那么美術(shù)就是在這扇窗口展示一幅自然樸素、淡雅清新、經(jīng)典別致的美學(xué)畫卷。“雅韻美術(shù)”讓兒童感受雅韻，欣賞美；徜徉雅韻，品味美；融入雅韻，汲取美；展現(xiàn)雅韻，表達(dá)美。“雅韻美術(shù)”讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中，不僅掌握了美術(shù)知識和技能，人也因此變得溫文爾雅、攬氣于胸。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 雅韻美術(shù)，滿足兒童審美需求
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 多彩畫卷，豐富兒童精神世界
課程框架與目標(biāo)匹配 五彩繽紛，設(shè)計(jì)多維美術(shù)活動(dòng)
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 立體推進(jìn)，深化兒童審美體驗(yàn)
第六章 唯美音樂： 陪伴兒童走進(jìn)唯美的音樂世界
《禮記·樂記》中記載：“樂者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”意思是說，樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的根源在于人心受到外物的感動(dòng)。音樂是無形的音響藝術(shù)，是構(gòu)成富有動(dòng)力性結(jié)構(gòu)的情感藝術(shù)，是對美的感知和理解，也是審美教育的核心。“唯美音樂”為了每一位兒童的身心發(fā)展，從兒童的內(nèi)心出發(fā)，提高兒童感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陪伴兒童走進(jìn)唯美的音樂世界。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 陶冶情操，獲得音樂藝術(shù)審美的直接體驗(yàn)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 涵養(yǎng)美感，建立起兒童對音樂的持久興趣
課程框架與目標(biāo)匹配 全面設(shè)計(jì)，引領(lǐng)兒童進(jìn)入唯美的音樂世界
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 提供體驗(yàn)，全面促進(jìn)兒童音樂美感的成長
第七章 活力體育： 激活兒童參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情
毛澤東指出：“體育于吾人占**之位置。體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志。體育者，人類自養(yǎng)生之道，是身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者也。德志皆寄予體，無體是無德志也。文明其精神，野蠻其體魄。”鼓勵(lì)兒童走向操場、走到陽光下，激發(fā)兒童參與運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣，讓兒童擺脫被動(dòng)參與體育學(xué)習(xí)的狀態(tài)，是“活力體育”的目標(biāo)。“我陽光，我健康”，只有讓體育變得豐富多彩，才能讓兒童的運(yùn)動(dòng)興趣轉(zhuǎn)變成習(xí)慣。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓體育變得豐富多彩
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 讓運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣
課程框架與目標(biāo)匹配 設(shè)計(jì)多樣化體育課程
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 讓體育學(xué)習(xí)充滿活力
第八章 積極心育： 挖掘每一個(gè)孩子的生命潛能
周恩來說過： 任何新生事物在開始時(shí)都不過是一株幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。積極是人類固有的一種本性，每個(gè)人都有自身潛在的自我內(nèi)心沖突，也有潛在的自我完善能力。但這并不意味著這種積極力量在任何情況下都能自發(fā)地表現(xiàn)出來，就像農(nóng)民播下一粒種子，沒有后天的其他條件，它就無法順利成長。心育就是要挖掘每一個(gè)孩子的心理潛能，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自我成長。在教授知識的同時(shí)，我們更重視學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)兒童積極的心理力量。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓人性的積極力量自發(fā)表現(xiàn)出來
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 形成良好的心理品質(zhì)和行為模式
課程框架與目標(biāo)匹配 設(shè)計(jì)有點(diǎn)有面的心理輔導(dǎo)課程
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 全面滲透與關(guān)注個(gè)體相結(jié)合
第九章 立體技術(shù)： 讓兒童全方位體驗(yàn)信息技術(shù)的魅力
“信息,是人類傳承文明,把握未來的載體”。信息技術(shù)時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)不再囿于教室和課本，而是可以隨時(shí)隨地，全方位、多角度地進(jìn)行，進(jìn)而呈現(xiàn)立體的信息技術(shù)。“信息技術(shù)是21世紀(jì)的**生產(chǎn)力”。信息技術(shù)課程是以培養(yǎng)孩子的信息技術(shù)科學(xué)素養(yǎng)為己任，讓孩子了解和掌握信息技術(shù)知識和技能的同時(shí)，體驗(yàn)信息技術(shù)的魅力，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 信息溝通世界，科技引領(lǐng)生活
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 發(fā)展兒童信息技術(shù)核心素養(yǎng)
課程框架與目標(biāo)匹配 全面滿足信息技術(shù)學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 開展多彩的信息技術(shù)活動(dòng)
第十章 美好課堂： 讓兒童學(xué)會(huì)過美好生活
“法安天下，德潤人心。”優(yōu)秀的道德品質(zhì)與良好的法治意識，是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。小學(xué)道德與法治教育堅(jiān)持以立德樹人為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)過美好生活。人類需要道德，社會(huì)需要法治，歸根結(jié)底是為了讓生活更美好。因此，道德與法治學(xué)科課程承載著與人的獨(dú)特價(jià)值和社會(huì)的偉大使命，對培養(yǎng)少年兒童優(yōu)良的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)具有積極意義。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 引導(dǎo)每一個(gè)孩子學(xué)會(huì)過美好生活
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 豐富兒童的社會(huì)認(rèn)知和內(nèi)心世界
課程框架與目標(biāo)匹配 立足于兒童生活的學(xué)科課程設(shè)計(jì)
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 讓每一個(gè)孩子浸潤在美好里
后記
**章 共生語文： 在對話中實(shí)現(xiàn)精神成長
語文兼具人文性與工具性，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。文化的傳承、語言的運(yùn)用、視野的開闊、心態(tài)的開放、思維的創(chuàng)新，無不和語文學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系。“共生語文”遵循母語學(xué)習(xí)規(guī)律，在與文本對話，與生活對話，與自己對話，與伙伴對話中，相互浸潤、共生共贏，*終實(shí)現(xiàn)精神的成長。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 共生語文，滋養(yǎng)精神的語文
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 用共生理念豐富學(xué)科的內(nèi)涵
課程框架與目標(biāo)匹配 滿足多元化語文學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 多維度推進(jìn)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)
第二章 臻美數(shù)學(xué)： 淬煉兒童的理性與邏輯
馬克思說：“一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。”數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。“臻美數(shù)學(xué)”把激活兒童的思維，淬煉學(xué)生的理性與邏輯作為數(shù)學(xué)教育的根本追求，致力于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生活潑地、富有個(gè)性地發(fā)展，*充分地讓每一個(gè)生命蓬勃生長。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 富有理性與邏輯之美的數(shù)學(xué)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 引領(lǐng)兒童實(shí)現(xiàn)臻美愿景
課程框架與目標(biāo)匹配 構(gòu)筑完整的數(shù)學(xué)習(xí)得通道
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 帶領(lǐng)兒童走進(jìn)臻美數(shù)學(xué)樂園
第三章 動(dòng)感英語： 賦予語言學(xué)習(xí)以美妙的旋律
法國文藝復(fù)興后期思想家蒙田說：“語言是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流。它是我們靈魂的解釋者。”掌握交流工具，形成跨文化意識，促進(jìn)思維發(fā)展是英語學(xué)習(xí)的需求，更是我們“動(dòng)感英語”的期望。我們力求通過充滿動(dòng)感的英語課程，讓學(xué)生獲得豐盈的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成初步的綜合語言運(yùn)用能力。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓語言學(xué)習(xí)充滿生命的質(zhì)感
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 形成初步的綜合語言運(yùn)用能力
課程框架與目標(biāo)匹配 滿足兒童多元的語言學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 開展豐富多彩的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)
第四章 生動(dòng)科學(xué)： 在探索中感受科學(xué)世界的美妙
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需求，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”“生動(dòng)科學(xué)”從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，帶領(lǐng)兒童以活躍的方式進(jìn)行科學(xué)探索，在科學(xué)探索過程中體驗(yàn)生動(dòng)的科學(xué)世界，培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng)。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 世界因探索而變得生動(dòng)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 提升兒童的科學(xué)素養(yǎng)
課程框架與目標(biāo)匹配 回到完整的科學(xué)世界
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 以活躍的方式開始探索旅程
第五章 雅韻美術(shù)： 描繪一幅清新樸素的美學(xué)畫卷
羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如果眼睛是心靈的窗戶，那么美術(shù)就是在這扇窗口展示一幅自然樸素、淡雅清新、經(jīng)典別致的美學(xué)畫卷。“雅韻美術(shù)”讓兒童感受雅韻，欣賞美；徜徉雅韻，品味美；融入雅韻，汲取美；展現(xiàn)雅韻，表達(dá)美。“雅韻美術(shù)”讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中，不僅掌握了美術(shù)知識和技能，人也因此變得溫文爾雅、攬氣于胸。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 雅韻美術(shù)，滿足兒童審美需求
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 多彩畫卷，豐富兒童精神世界
課程框架與目標(biāo)匹配 五彩繽紛，設(shè)計(jì)多維美術(shù)活動(dòng)
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 立體推進(jìn)，深化兒童審美體驗(yàn)
第六章 唯美音樂： 陪伴兒童走進(jìn)唯美的音樂世界
《禮記·樂記》中記載：“樂者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”意思是說，樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的根源在于人心受到外物的感動(dòng)。音樂是無形的音響藝術(shù)，是構(gòu)成富有動(dòng)力性結(jié)構(gòu)的情感藝術(shù)，是對美的感知和理解，也是審美教育的核心。“唯美音樂”為了每一位兒童的身心發(fā)展，從兒童的內(nèi)心出發(fā)，提高兒童感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陪伴兒童走進(jìn)唯美的音樂世界。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 陶冶情操，獲得音樂藝術(shù)審美的直接體驗(yàn)
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 涵養(yǎng)美感，建立起兒童對音樂的持久興趣
課程框架與目標(biāo)匹配 全面設(shè)計(jì)，引領(lǐng)兒童進(jìn)入唯美的音樂世界
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 提供體驗(yàn)，全面促進(jìn)兒童音樂美感的成長
第七章 活力體育： 激活兒童參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情
毛澤東指出：“體育于吾人占**之位置。體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志。體育者，人類自養(yǎng)生之道，是身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者也。德志皆寄予體，無體是無德志也。文明其精神，野蠻其體魄。”鼓勵(lì)兒童走向操場、走到陽光下，激發(fā)兒童參與運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣，讓兒童擺脫被動(dòng)參與體育學(xué)習(xí)的狀態(tài)，是“活力體育”的目標(biāo)。“我陽光，我健康”，只有讓體育變得豐富多彩，才能讓兒童的運(yùn)動(dòng)興趣轉(zhuǎn)變成習(xí)慣。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓體育變得豐富多彩
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 讓運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣
課程框架與目標(biāo)匹配 設(shè)計(jì)多樣化體育課程
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 讓體育學(xué)習(xí)充滿活力
第八章 積極心育： 挖掘每一個(gè)孩子的生命潛能
周恩來說過： 任何新生事物在開始時(shí)都不過是一株幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。積極是人類固有的一種本性，每個(gè)人都有自身潛在的自我內(nèi)心沖突，也有潛在的自我完善能力。但這并不意味著這種積極力量在任何情況下都能自發(fā)地表現(xiàn)出來，就像農(nóng)民播下一粒種子，沒有后天的其他條件，它就無法順利成長。心育就是要挖掘每一個(gè)孩子的心理潛能，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自我成長。在教授知識的同時(shí)，我們更重視學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)兒童積極的心理力量。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 讓人性的積極力量自發(fā)表現(xiàn)出來
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 形成良好的心理品質(zhì)和行為模式
課程框架與目標(biāo)匹配 設(shè)計(jì)有點(diǎn)有面的心理輔導(dǎo)課程
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 全面滲透與關(guān)注個(gè)體相結(jié)合
第九章 立體技術(shù)： 讓兒童全方位體驗(yàn)信息技術(shù)的魅力
“信息,是人類傳承文明,把握未來的載體”。信息技術(shù)時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)不再囿于教室和課本，而是可以隨時(shí)隨地，全方位、多角度地進(jìn)行，進(jìn)而呈現(xiàn)立體的信息技術(shù)。“信息技術(shù)是21世紀(jì)的**生產(chǎn)力”。信息技術(shù)課程是以培養(yǎng)孩子的信息技術(shù)科學(xué)素養(yǎng)為己任，讓孩子了解和掌握信息技術(shù)知識和技能的同時(shí)，體驗(yàn)信息技術(shù)的魅力，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 信息溝通世界，科技引領(lǐng)生活
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 發(fā)展兒童信息技術(shù)核心素養(yǎng)
課程框架與目標(biāo)匹配 全面滿足信息技術(shù)學(xué)習(xí)需求
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 開展多彩的信息技術(shù)活動(dòng)
第十章 美好課堂： 讓兒童學(xué)會(huì)過美好生活
“法安天下，德潤人心。”優(yōu)秀的道德品質(zhì)與良好的法治意識，是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。小學(xué)道德與法治教育堅(jiān)持以立德樹人為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)過美好生活。人類需要道德，社會(huì)需要法治，歸根結(jié)底是為了讓生活更美好。因此，道德與法治學(xué)科課程承載著與人的獨(dú)特價(jià)值和社會(huì)的偉大使命，對培養(yǎng)少年兒童優(yōu)良的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)具有積極意義。
課程哲學(xué)與價(jià)值追求 引導(dǎo)每一個(gè)孩子學(xué)會(huì)過美好生活
課程目標(biāo)與核心素養(yǎng) 豐富兒童的社會(huì)認(rèn)知和內(nèi)心世界
課程框架與目標(biāo)匹配 立足于兒童生活的學(xué)科課程設(shè)計(jì)
課程實(shí)施與評價(jià)支撐 讓每一個(gè)孩子浸潤在美好里
后記
展開全部
學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)踐范式 作者簡介
楊四根，筆名楊四耕，上海市教科院普教所課程與教學(xué)研究室主任，研究員。華東師范大學(xué)教育學(xué)系教育學(xué)原理專業(yè)畢業(yè)，獲教育碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)榻逃纠碚摗⒄n程與教學(xué)論。
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