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慢教授 版權信息
- ISBN：9787559834041
- 條形碼：9787559834041 ; 978-7-5598-3404-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
慢教授 本書特色
《慢教授》這本書如及時雨，誠如兩位作者所見，在當前的大學校園里，生活變得太過匆忙，人人事務纏身，不堪其擾，我們現在可以說，那些制造出這種浮夸忙碌而狂熱的過程，目前已經威脅到大學機構自身存在的目的。我們花時間去申請做研究的項目資金，卻沒有時間真正做研究；我們花時間做匯報，論證某課程的效果符合指導意見的要求，卻沒有時間思考這門課下一年度應該怎么教；我們花時間在各種委員會內聽取匯報，有多少項目申請獲得成功，又有多少課程結果達到滿意標準，卻沒有時間與同事交流，交換意見——以上所述，都是一個體制的種種癥狀，在這個體制內，手段壓倒了目的，管理主義的指令主導一切，取代了原本它們要提供支持的學術活動。閱讀此書，可以幫助我們深入了解高等教育所面臨的諸多問題，檢視當下學界“求快”“貪快”之風，剖析傳統教育與線上教育的沖突。此外，作者倡導的“慢原則”，或許可以成為學者理解高等教育真正意義的途徑。
慢教授 內容簡介
現代社會的節奏越來越快，就連大學的象牙塔內也難以容下安靜的書桌。校園的時鐘滴答作響，大學變得像公司一樣，不斷催促教授們速度能再快些，效率能再高些，成果能再多些，卻全然不考慮這些考核會如何破壞我們的學習和思考。在《慢教授》一書中，伯格和西伯兩位教授呼吁在學者生活中引入“慢原則”，用“慢”來修復人文學科的生態。整本書以學者的職業生活作為方法，從教學、科研到同事相處，依次展開，揭示并分析了當今學界的績效文化和速度焦慮，在此基礎上提出了種種解困之道。在提升教學、科研和學院生態的同時，又能減緩個體所承受的焦慮和壓力。學界朋友，在你們覺得快得停不下腳步時，不妨試著翻開這本《慢教授》。
慢教授 目錄
前 言
導 言
慢教授宣言
引 言
**章 不被時間所管理
第二章 教學與愉悅
第三章 研究與理解
第四章 同事與社群
結 論 合作：在一起思考
致 謝
索 引
譯后記
展開全部
慢教授 節選
不被時間所管理 所謂不被時間所管理，就是一種全神貫注的體驗，一個人沉浸在某個迷人的當下時刻的活動或事件之中，從而超越了時間，也超越了他自己。這些年來，學者和詩人都曾指出，不為時間所安排，潛心貫注于當下的時刻，可以說是通往創造和歡樂的大門。 也就是說，當我們經歷著不被時間所管理的時光時，我們的創造力就會開啟，而反過來說，所謂創造力開啟的體驗，就是某種不被時間所管理的狀態。 我們不可能在互聯網上下單訂購“全神貫注”——事實上，我們可以發現，要追尋“全神貫注”，互聯網恰恰是是非之地，躲得越遠越好——但是，我們可以定制它的條件，亦即不被時間所管理的時光，以此激發創造力，促進原創思考，并帶來一份顯而易見的紅利——快樂。梅因梅里斯意識到，進入某種不為時間所管理的狀態，反而會提升組織的生產力，于是他開始了對工作條件的考察，追蹤哪些條件會促進，又有哪些條件會阻礙“注意力高度集中、想象力蓬勃且高品質的工作”，具體則“體現為一個人的工作產出，應當是新穎的、原創的、有用的”。結果不出所料，他發現，“某些因素，分別可歸類為任務、個人以及工作環境”，組合在一起，就能促使“一個人在工作中走入他的創造力之路”。前兩種類型的條件，從任務到個人，在大學環境里一般都能得到滿足。通常而言，面對學術的工作，學者都有發自內心深處的強大動力；他們相信，他們前面是值得追求的目標，且也有能力去實現目標；他們明白，“創造力……需要熱情、堅持，以及不屈不撓”，他們也期盼著，可以讓自己“長期堅持不懈，投身于形成并闡釋新觀念的創造性事業之中”。如此看來，學者群體可以以身作則，示范起什么是“全神貫注”的狀態。但問題在于，僅有個人的動機還是不夠的。環境因素也很重要，它可以促進創造性的思維，也可能構成干擾。梅因梅里斯在研究后發現，原創的、創新的思考在當前所面對的主要障礙，就是太多工作要去做的壓力： 具體而言，極限的工作負荷壓力，呈現為極端的時間壓力以及對生產力不切實際的期待……使得每一位學者幾乎不可能潛心貫注于手頭的任務，也不可能體驗不被時間所管理的狀態。 所以說，我們必須找到一段時間和一處空間，將這一時空保護起來，留給不被時間所管理的時光，同時不斷提醒我們自己，這么做并不是學者的松懈，反而是為學術工作所必需。如果我們找不到不被時間所管理的時光，證據表明，受損的不僅是我們的工作，還有我們的大腦。 不被時間所管理，是我們所欲的——不僅有利于我們的工作，而且能提升我們的職業和個人生活的滿意度。但問題在于，當各種更緊急也更緊迫的要求涌來時，這種狀態也就被丟在邊緣了。理想的科研日子，是寫作，泡圖書館；但現實卻是，我們要查詢并回復一波又一波的電郵，做好研究記錄以備查，與此同時，還要盡快掌握*新的技術應用，因為按照上頭發來的電郵，我們已經收到通知，大學已經購買了這一系統，目前正投入使用（于是我們可以看到，許多同事不斷吐槽，他們又打發了一個科研工作日，雖筋疲力盡，但卻毫無產出）。如梅因梅里斯所言，他引用了喬贊米哈伊和其他學者的話： “所謂常規的意識狀態，其特征就在于雜亂，這是因為總有無數不同的刺激，競取著有限的注意力資源。”我們所需要的，毋寧說在于“專注”（engrossment），它“動員了一個人全部的注意力資源和身體能量，集中于一個也僅僅一個刺激因素，即當下時刻的活動”。毛拉.托馬斯觀察認為，“在我們的生活中，到處充斥著噪音”。戴維.申克，在回顧他十年前的《信息煙塵》一書時也曾評論道： “現在的問題在于，我們如同被牽上線的木偶，只會把注意力放在熱鬧上”。所以說，我們應當如何拒絕熱鬧，又為何要這樣做呢？ 1.我們需要下線。湯姆.查特菲爾德曾著有《數字時代成長指南》一書，他在書中指出，在人類歷史上可謂頭一遭，“許多人的日常缺省狀態就是上網‘連線’，進入至少一種個人定制的媒體形式”。他還寫道，我們人類現在有兩種“存在于世界上的方式，彼此間有著根本的不同，一種是我們的在線狀態，另一種是不在線的狀態”，因此我們必須要追問，“什么樣的一項任務以及什么樣的生活，可以匹配哪一種存在狀態”。申克以及許多學者都告訴我們，研究已經表明，“在回復電郵或者答復短信之后，如要重新進入‘嚴肅的思考任務’，即便是一位經驗豐富的電腦用戶，也需要平均15分鐘的時間”。如果我們總是被虛擬空間所打斷，那么碎片化也就會成為我們的宿命。如果我們總是低頭看信息，那么按照托馬斯的說法，我們就患上了“自我誘發的注意力欠缺障礙”。尼古拉斯.卡爾已經證明，互聯網實際上正在改變我們的頭腦： 考慮到人類大腦的可塑性，我們知道，即便在我們下線后，我們在線上的習慣仍會繼續，仍會影響神經元突觸的運轉。因此，我們可以假設：負責瀏覽、泛讀和多任務處理的神經回路正在擴張，并越來越強化，與此同時，維持注意力之持續不斷，用于深度閱讀和思考的神經回路則在弱化，甚至是受到侵蝕。 多任務處理的主要問題是什么？邁克爾.梅爾澤利奇（Michael Merzenich）在一次訪談中的總結可謂一針見血：“我們正在‘訓練我們的大腦，去關注垃圾’。長此以往，我們的智識生活會因此遭受‘致命的’的打擊。” 2.我們應當少做點。雷蒂格寫過一本精彩的書，叫《高產者的七個秘密》，他在書中寫道： 所謂時間管理，不是要把盡可能多的任務塞入你的日程里，越多越好；而是從你的日程上，刪去盡可能多的任務，越多越好。這樣一來，你就可以把時間用于完成重要的事，按照高標準嚴要求，同時也盡可能降低工作壓力。 行文至此，是時候打起精神，接受批判了： “這就是為什么我會告訴人們，在你開始管理時間之后，若是身邊人也開始抱怨，那么恭喜你！這說明你管出了效果。”戴維.波森在《工作正在謀殺你？》一書中指出，做得少一些，反而會獲得多一些。在投入創造性的工作和連續思考時，我們所有人都有自己的*大能力限度，一旦超過這個峰值，我們就只是投進去時間，卻毫無意義（因為這樣的工作沒有高品質可言）。波森的研究發現，“長時段工作經常是低效的，當人們背負太重的壓力時，他們也很難有創造力”。波森還引述各方的理由，說明為什么他關于減少工作時長以及工作場所壓力的提議會遭遇組織化的抵制，在許多理由中，*顯著的一個就是他所說的“同事壓力和公司文化”：“負重工作被視為力量，而工作和生活的平衡卻被看成是軟弱的，或者自我放任”。所以說，我們不僅要少做一些，同時還要把波森和雷蒂格的著作放在辦公桌上，以備不時所需的辯解。 3.我們要經常體驗不被時間所管理的時光。托馬斯一語中的：“你給自己集中精力的機會越少，你就會變得越沒法集中注意力。” 要做到不被時間所管理，就要求： （1）一種轉換：“一種個人經歷后的儀式……去集中注意力，減少焦慮，創造一種輕松的氛圍，凡此種種”。 （2）一種承認：你要認識到，任務總是比原計劃更耗時。下次不妨把計劃用時翻一倍。千萬別忘記“啟動時間”（setup time）： “這段時間，是用來做好整理，把事情安排好，在此基礎上你才能開始某一具體的任務”。也要記住，任何事情，凡是**次做的總要花費你更多的時間。 （3）玩樂。創造力需要甚至是必需某種形式的玩樂。查特菲爾德曾觀察說，“在我們生活的‘放空’時光里，某些思考就是會蹦出來……無論是通過線上的數字化溝通，還是精心安排的線下研討，都不可能去復制這些思想。它們是突如其來的靈光時刻，在生活尚未被分割成按照分鐘來計算時，這樣的時刻會*經常地降臨到我們身上。（強調為本書作者所加） （4）讓“內心的惡魔”閉嘴。我們必須要讓自己頭腦中的批評者安靜下來： 到底是什么在扼殺或限制一個人的創造力，通常而言，是勇氣的缺乏，不敢去探索新奇或逆文化的觀念；是使人不得動彈的焦慮，總是因自己的表現而畏首畏尾；是草率的否定，自己的見解被認為是立不住腳的，不值得進一步闡釋。 （5）關掉那個納稅公眾形象的聲音（仍在我們自己的頭腦中）。科林尼曾寫道，“關于當下的討論氛圍，*令人沮喪的一點要數討論所在的背景……即，大學被視為某種奢侈品……而許多學者也被看成是中產階級的福利乞討者，浪費公共開支來放任他們的私人愛好”。 4.我們需要一些時間，啥都不做，這或是波森所說的“放空時間”（timeouts）。聽到這個建議后，教授身份的意識反應也許會讓我們怒發沖冠，但我們應當記住，“我們的大腦，如同我們的身體，需要定期的休息。大腦就好像肌肉。它會感覺到疲勞。我們需要恢復時間、休息時間，以及卸壓時間”。按照我們很多人的理解，所謂“卸壓”，就是在每個工作日結束時，讓自己癱在沙發上，或者每年一度，在身體急需的時候來一次度假。但是，我們所需的并不止這些。這位醫學博士所規定的“放空時間”，指的是在我們工作日內的“停頓”，這么做，是為了對我們自己好一些（推而廣之，也將因此惠及我們周邊的人），同時也能保護并在事實上提升工作的品質。 5.我們必須要改變，停止對時間的無休止談論。在《擺脫時鐘》一書中，喬森指出，要改變一個人和時間的關系，“你必須告別那些令人沮喪的時間陳述，比如說‘我就是沒有充足的時間！’‘時間沒有了！’或者‘我不知道時間都去哪兒了’，破而后立，繼而學會習慣不一樣的時間觀念’”。既然從來沒有哪一天可以長過24小時，那么更有意義的，便是改變我們對時間流逝的感知。如喬森所言，“時間滿滿當當的快樂，并不比時間捉襟見肘的噩夢更有罪過”。再一次，我們大概要做好準備，應對質疑：“這一方式的推理會招惹其他人。無論是朋友，還是陌生人，都用他們的問題表現出了疑問，而分析他們的問題，通常都混雜著擔憂。” 本章至此所關注的，集中于時間貧乏會如何危及我們的生活以及工作品質。但是，時間貧乏也有政治性，關于這個問題，我們將在后續章節內做詳細討論。大學公司化所導致的時間狀態，也不只是加重了學者個人的壓力（當然，只有這一點也夠了），它還破壞了大學的民主能力。所謂大學，就是鼓勵人們“去思考，去批判性地介入知識，去做出判斷，去承擔起有知者的責任，去理解這種知識對整個世界的影響”。
慢教授 作者簡介
瑪吉.伯格，英國牛津大學文學博士、加拿大女王大學英文系教授，多次獲得學校的教學卓越獎，從2008年至2012年主持女王大學的教與學講席，研究領域為英國維多利亞時期文學、文學理論、性別和性態。 芭芭拉.西伯，加拿大女王大學文學博士、加拿大布魯克大學英文系教授，2014年曾獲得布魯克大學人文學部教學卓越獎，教研領域為18世紀至19世紀英國小說、簡.奧斯丁、動物研究。 田雷，華東師范大學法學院教授，本書翻譯初稿完成于在北京大學文研院駐訪期間，后改定于2020年春季新冠肺炎疫情全球蔓延時。完成本書翻譯后，他開始學會理直氣壯地慢下來，唯一迫不及待的是要與學界同仁分享本書，找尋慢中同道。
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