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美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520369886
- 條形碼:9787520369886 ; 978-7-5203-6988-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 本書特色
《美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究》運(yùn)用戰(zhàn)略理論框架系統(tǒng)探討了美國營利性大學(xué)競爭發(fā)展的戰(zhàn)略路徑。通過對美國營利性大學(xué)宏觀發(fā)展環(huán)境的PEST分析,從美聯(lián)邦政府的規(guī)制政策、知識經(jīng)濟(jì)的新挑戰(zhàn)、新自由主義教育改革思潮三方面,揭示美國營利性大學(xué)面臨的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn);運(yùn)用戰(zhàn)略分析工具“五力模型”框架,從現(xiàn)有競爭者、替代者、潛在進(jìn)入者、買方和供方五方面,力圖在美國高等教育結(jié)構(gòu)圖景中,展現(xiàn)美國營利性大學(xué)面臨的微觀競爭環(huán)境在上述宏觀和微觀環(huán)境分析基礎(chǔ)上,首先剖析了美國營利性大學(xué)定位戰(zhàn)略——集中化戰(zhàn)略和小生態(tài)位戰(zhàn)略,以回答美國營利性大學(xué)如何在競爭激烈的高等教育體系中構(gòu)建合理的競爭方位;然后深入美國營利性大學(xué)內(nèi)部,探討其在教育服務(wù)和創(chuàng)新發(fā)展方面采取的戰(zhàn)略模式——學(xué)生顧客滿意戰(zhàn)略和顛覆式創(chuàng)新戰(zhàn)略,以回答美國營利性大學(xué)如何基于內(nèi)部資源和能力獲取競爭優(yōu)勢;*后從高校發(fā)展戰(zhàn)略和政府教育戰(zhàn)略規(guī)劃兩方面,闡釋美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略對我國教育發(fā)展的啟示和借鑒意義。
美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 內(nèi)容簡介
本書剖析了美國營利性大學(xué)的集中化定位戰(zhàn)略、學(xué)生滿意戰(zhàn)略和顛覆式創(chuàng)新戰(zhàn)略,進(jìn)而闡釋了其對中國混合所有制高職院校的發(fā)展戰(zhàn)略以及政府教育戰(zhàn)略規(guī)劃的啟示意義。
美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 目錄
**章 美國營利性大學(xué)發(fā)展概述
**節(jié) 美國營利性大學(xué)異軍突起
第二節(jié) 美國營利性大學(xué)辦學(xué)類型及辦學(xué)特征的比較分析
第三節(jié) 美國營利性大學(xué)合法性基礎(chǔ)
第四節(jié) 美國營利性大學(xué)營利性與公益性爭議及協(xié)調(diào)機(jī)制
第二章 美國營利性大學(xué)宏觀發(fā)展背景
**節(jié) 二十一世紀(jì)以來美國聯(lián)邦政府對營利性大學(xué)的規(guī)制
歷程、工具及范式
第二節(jié) 美國營利性大學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動力:知識經(jīng)濟(jì)社會的
新要求
第三節(jié) 美國營利性大學(xué)發(fā)展的社會文化背景:新自由主義
教育思潮
第三章 美國營利性大學(xué)微觀競爭環(huán)境
**節(jié) 美國高等教育發(fā)展圖景
第二節(jié) 美國高等教育結(jié)構(gòu)“五力模型”分析
第四章 美國營利性大學(xué)發(fā)展定位:集中化戰(zhàn)略
**節(jié) 集中化戰(zhàn)略理論
第二節(jié) 美國營利性大學(xué)集中化戰(zhàn)略實(shí)施路徑
第三節(jié) 美國社區(qū)學(xué)院多元使命的沖突:一個反證
第五章 美國營利性大學(xué)以學(xué)生為顧客:學(xué)生滿意戰(zhàn)略
**節(jié) 學(xué)生滿意戰(zhàn)略理論
第二節(jié) 美國營利性大學(xué)學(xué)生顧客分析
第三節(jié) 美國營利性大學(xué)學(xué)生滿意戰(zhàn)略實(shí)施路徑
第六章 美國營利性大學(xué)創(chuàng)新戰(zhàn)略:顛覆式創(chuàng)新
**節(jié) 顛覆式創(chuàng)新理論
第二節(jié) 美國營利性大學(xué)顛覆式創(chuàng)新際遇:傳統(tǒng)公立大學(xué)
發(fā)展困境
第三節(jié) 美國營利性大學(xué)顛覆式創(chuàng)新路徑
第七章 美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略啟示
**節(jié) 混合所有制高職發(fā)展的戰(zhàn)略審思
第二節(jié) 政府教育戰(zhàn)略規(guī)劃審思
參考文獻(xiàn)
美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 節(jié)選
《美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究》: 一定意義上,美國營利性大學(xué)的發(fā)展壯大是美國高等教育陷入外部合法性危機(jī)的產(chǎn)物,然而,營利性大學(xué)的出現(xiàn)又為美國高等教育制造了新危機(jī)。營利性大學(xué)應(yīng)該稱為“大學(xué)”嗎?它所提供的教育應(yīng)歸人“高等教育”嗎?對營利性大學(xué)的質(zhì)疑,除了質(zhì)疑其“大學(xué)”的合法性地位之外,還包括了對其“營利性”的審查。在第三節(jié)和第四節(jié),筆者將從營利性大學(xué)在高等教育體系中的合法性、營利性與公益性是否矛盾兩方面,探討營利性大學(xué)面臨的合法性爭議。 總結(jié)美國高等教育的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn),美國高等教育是在社會質(zhì)疑和社會回應(yīng)中不斷發(fā)展的。一方面,社會發(fā)展不斷制造出新需求,要求高等教育予以回應(yīng),致使高等教育不斷陷入合法性危機(jī)漩渦之中。如20世紀(jì)六七十年代人權(quán)運(yùn)動對高等教育的沖擊。另一方面,高等教育每一次創(chuàng)新回應(yīng)又使得高等教育的職能越來越豐富、機(jī)構(gòu)形式越來越多元、邊界不斷被突破。這又引發(fā)了新的高等教育合法性危機(jī),譬如這些多元的職能能否在一個“巨型大學(xué)”中熔于一爐?高等教育概念是否應(yīng)包含營利性大學(xué)、社區(qū)學(xué)院等,還是將其籠統(tǒng)地稱為“中學(xué)后教育”。前一種危機(jī)是源于社會需求的外部危機(jī),克服這一危機(jī)的過程是高等教育努力需求社會合法性的過程;而后一種危機(jī)則是源于高等教育自身的內(nèi)部危機(jī),解決這一危機(jī)的過程是高等教育力求保護(hù)自身學(xué)術(shù)傳統(tǒng),以及在大學(xué)內(nèi)平衡諸如自由教育與專業(yè)教育、探索高深學(xué)問與服務(wù)社會、精英教育與平等主義之間關(guān)系的過程。美國營利性大學(xué)的發(fā)展壯大同樣難逃“克服了高等教育外部危機(jī)又產(chǎn)生了內(nèi)部危機(jī)”的宿命。 一 高等教育之高深學(xué)問面臨沖擊 20世紀(jì)六七十年代,越南戰(zhàn)爭和人權(quán)運(yùn)動打破了大學(xué)校園的安寧,大學(xué)面對越來越多的來自社會和職業(yè)界的質(zhì)疑:誰應(yīng)該進(jìn)入大學(xué)?大學(xué)在社會中的作用何為?等等。各種有關(guān)高等教育的本體危機(jī)、合法性危機(jī)的聲音開始顯現(xiàn)。在此背景下,美國高等教育哲學(xué)家約翰·布魯貝克試圖從大學(xué)發(fā)展歷史、各高等教育思想流派以及教育實(shí)踐中找尋高等教育合法存在的哲學(xué)基礎(chǔ),尤其是在中學(xué)后教育機(jī)構(gòu),如社區(qū)學(xué)院、技術(shù)教育機(jī)構(gòu)等大量涌現(xiàn)之后,是否應(yīng)該將它們歸人高等教育成為亟須澄清的現(xiàn)實(shí)問題。針對這一問題,約翰·布魯貝克首先為高等教育確立了一個基點(diǎn),同時(shí)也是高等教育區(qū)別于中小學(xué)教育的“高等”之處,那就是“高深學(xué)問”(Expertise)。他認(rèn)為傳統(tǒng)大學(xué)的首要職能就是“傳遞深奧的知識,分析、批判現(xiàn)存的知識,并探索新的學(xué)問領(lǐng)域”。“并非每個人都適合這種訓(xùn)練,而那些勝任這種訓(xùn)練的人必然能夠發(fā)現(xiàn)這種訓(xùn)練,否則,社會所賴以取得的新的發(fā)現(xiàn)和明智判斷的涓細(xì)的智慧溪流將會干涸。”① 然而,在社會越來越需要大學(xué)提供社會服務(wù)的背景下,“高深學(xué)位”的神秘和“價(jià)值自由”不斷受到挑戰(zhàn)。 其一,“政治論”對“認(rèn)識論”的沖擊。約翰·布魯貝克以“高深學(xué)問”為邏輯起點(diǎn),提出了20世紀(jì)大學(xué)存在合法性的兩種哲學(xué)基礎(chǔ):認(rèn)識論和政治論。認(rèn)識論主張高等教育應(yīng)以“閑逸的好奇”精神,追求“價(jià)值自由”的純粹知識;政治論則認(rèn)為高等教育應(yīng)為國家和社會發(fā)展提供知識和所需人才。兩種哲學(xué)論在大學(xué)沒有成為社會中心時(shí),并存于不同的大學(xué)或同一大學(xué)的不同系里,相安無事。然而,在工業(yè)革命的推動下,隨著大學(xué)與社會的關(guān)系越來越密切并成為社會的“服務(wù)站”時(shí),政治論壓倒認(rèn)識論成為主流。布魯貝克不無感慨地說:“大學(xué)作為知識的生產(chǎn)者、批發(fā)商和零售商,是擺脫不了服務(wù)職能的。”②大學(xué)日益成為社會生活的中心和國家服務(wù)機(jī)構(gòu)。然而,這種以社會服務(wù)為取向的知識生產(chǎn)愈來愈遠(yuǎn)離“閑逸好奇”驅(qū)使的高深知識探索,不同程度地違背了認(rèn)識論哲學(xué)所追求的不夾雜價(jià)值判斷的純粹性與客觀性。持高等教育認(rèn)識論者認(rèn)為高深學(xué)問的本質(zhì)基礎(chǔ)在于客觀性,政治論帶來高等教育“學(xué)術(shù)的貶值”。20世紀(jì)政治論的盛行可謂是對大學(xué)的象牙塔式高深學(xué)問探索的**次沖擊。 ……
美國營利性大學(xué)競爭戰(zhàn)略研究 作者簡介
張國玲,山東師范大學(xué)教育學(xué)部講師,博士,研究領(lǐng)域?yàn)楸容^教育。主持和參與多項(xiàng)課題,在《中國社會科學(xué)報(bào)》《高等教育研究》等發(fā)表多篇文章。
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