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以文化人:大學(xué)文化育人功能研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787509673454
- 條形碼：9787509673454 ; 978-7-5096-7345-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
以文化人:大學(xué)文化育人功能研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《以文化人：大學(xué)文化育人功能研究》以大學(xué)文化育人功能的實(shí)現(xiàn)為主線，首章介紹研究的基本情況，通過梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)文化、文化育人、育人功能實(shí)現(xiàn)等問題的已有研究成果作為研究基礎(chǔ)，確定研究視角，凝練研究方向；第二章是全文研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，深入剖析了大學(xué)文化育人功能的理論淵源；第三章全面分析了現(xiàn)實(shí)層面大學(xué)文化育人工作中存在的突出問題，即由于社會(huì)功利化取向、體制行政化傳統(tǒng)、教育市場(chǎng)化導(dǎo)向、傳播網(wǎng)絡(luò)化影響和學(xué)生就業(yè)壓力大等現(xiàn)狀，部分地造成了大學(xué)文化育人目標(biāo)趨利化、育人效果不理想，是本研究的現(xiàn)實(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)；第四、第五章通過對(duì)影響大學(xué)文化育人功能實(shí)現(xiàn)和育人效果的原因進(jìn)行追蹤，提出增強(qiáng)文化育人功能的對(duì)策建議，以應(yīng)用研究為主，是全文的現(xiàn)實(shí)支撐；第六章是關(guān)系厘析，針對(duì)文化育人活動(dòng)中涉及的主要方面和重大關(guān)系問題進(jìn)行探討，延伸理論高度，以深化育人效果。
以文化人:大學(xué)文化育人功能研究 目錄
**章 緒論
**節(jié) 選題背景及研究意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究思路與研究方法
第四節(jié) 研究重點(diǎn)及擬突破的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 大學(xué)文化育人功能的理論闡釋
**節(jié) 大學(xué)的基本功能是人才培養(yǎng)
第二節(jié) 人才培養(yǎng)的本質(zhì)是文化育人
第三節(jié) 文化育人是能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)
第三章 大學(xué)文化育人的基本功能
**節(jié) 大學(xué)文化的多重意蘊(yùn)和構(gòu)成要素
第二節(jié) 大學(xué)使命與人才培養(yǎng)目標(biāo)
第三節(jié) 大學(xué)特色與人才結(jié)構(gòu)特征
第四節(jié) 大學(xué)精神與學(xué)生價(jià)值追求
第五節(jié) 學(xué)術(shù)氛圍與學(xué)生創(chuàng)新精神
第六節(jié) 校風(fēng)校紀(jì)與學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成
第七節(jié) 校園文化與學(xué)生能力鍛煉
第四章 實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化育人功能的影響因素
**節(jié) 社會(huì)功利化：消解大學(xué)使命意識(shí)
第二節(jié) 教育市場(chǎng)化：侵蝕大學(xué)人文精神
第三節(jié) 體制行政化：淡化大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍
第四節(jié) 就業(yè)壓力大：阻礙育人理想目標(biāo)
第五節(jié) 傳播網(wǎng)絡(luò)化：弱化文化育人效果
第五章 提高大學(xué)文化育人功能的對(duì)策建議
**節(jié) 提高大學(xué)文化育人的理論自覺
第二節(jié) 培育特色大學(xué)文化
第三節(jié) 建構(gòu)完備的大學(xué)文化育人體制機(jī)制
第四節(jié) 豐富大學(xué)文化育人的方式方法
第五節(jié) 構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度
第六節(jié) 優(yōu)化大學(xué)文化育人的社會(huì)環(huán)境
第六章 正確處理大學(xué)文化育人活動(dòng)中的若干重大關(guān)系
**節(jié) 大學(xué)利益與大學(xué)使命的關(guān)系
第二節(jié) 育人主體與窖體的關(guān)系
第三節(jié) 科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系
第四節(jié) 知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成的關(guān)系
第五節(jié) 滿足學(xué)生需要與提高學(xué)生境界的關(guān)系
第六節(jié) 育人的“合目的性”與“合規(guī)律性”的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 選題背景及研究意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究思路與研究方法
第四節(jié) 研究重點(diǎn)及擬突破的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 大學(xué)文化育人功能的理論闡釋
**節(jié) 大學(xué)的基本功能是人才培養(yǎng)
第二節(jié) 人才培養(yǎng)的本質(zhì)是文化育人
第三節(jié) 文化育人是能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)
第三章 大學(xué)文化育人的基本功能
**節(jié) 大學(xué)文化的多重意蘊(yùn)和構(gòu)成要素
第二節(jié) 大學(xué)使命與人才培養(yǎng)目標(biāo)
第三節(jié) 大學(xué)特色與人才結(jié)構(gòu)特征
第四節(jié) 大學(xué)精神與學(xué)生價(jià)值追求
第五節(jié) 學(xué)術(shù)氛圍與學(xué)生創(chuàng)新精神
第六節(jié) 校風(fēng)校紀(jì)與學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成
第七節(jié) 校園文化與學(xué)生能力鍛煉
第四章 實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化育人功能的影響因素
**節(jié) 社會(huì)功利化：消解大學(xué)使命意識(shí)
第二節(jié) 教育市場(chǎng)化：侵蝕大學(xué)人文精神
第三節(jié) 體制行政化：淡化大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍
第四節(jié) 就業(yè)壓力大：阻礙育人理想目標(biāo)
第五節(jié) 傳播網(wǎng)絡(luò)化：弱化文化育人效果
第五章 提高大學(xué)文化育人功能的對(duì)策建議
**節(jié) 提高大學(xué)文化育人的理論自覺
第二節(jié) 培育特色大學(xué)文化
第三節(jié) 建構(gòu)完備的大學(xué)文化育人體制機(jī)制
第四節(jié) 豐富大學(xué)文化育人的方式方法
第五節(jié) 構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度
第六節(jié) 優(yōu)化大學(xué)文化育人的社會(huì)環(huán)境
第六章 正確處理大學(xué)文化育人活動(dòng)中的若干重大關(guān)系
**節(jié) 大學(xué)利益與大學(xué)使命的關(guān)系
第二節(jié) 育人主體與窖體的關(guān)系
第三節(jié) 科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系
第四節(jié) 知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成的關(guān)系
第五節(jié) 滿足學(xué)生需要與提高學(xué)生境界的關(guān)系
第六節(jié) 育人的“合目的性”與“合規(guī)律性”的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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以文化人:大學(xué)文化育人功能研究 節(jié)選
《以文化人：大學(xué)文化育人功能研究》： 二、行為養(yǎng)成是求善、求美 在大學(xué)文化育人系統(tǒng)中，與知識(shí)教育相呼應(yīng)的一個(gè)重要部分和內(nèi)容是行為養(yǎng)成教育。如果說(shuō)知識(shí)傳授主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論知識(shí)的教育和知識(shí)養(yǎng)成，那么行為養(yǎng)成就是通過知識(shí)教育、制度規(guī)范、氛圍營(yíng)造、行為示范等對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于做什么、怎么做的行為實(shí)踐和行為藝術(shù)教育。 行為養(yǎng)成教育可以體現(xiàn)在大學(xué)文化育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其突出地體現(xiàn)為大學(xué)內(nèi)的各種行為、習(xí)慣、風(fēng)氣對(duì)大學(xué)人行為養(yǎng)成的影響。課堂教學(xué)中教師的知識(shí)傳授的行為方式、治學(xué)的態(tài)度和工作作風(fēng)對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成具有直接的引導(dǎo)和示范作用，專任教師是大學(xué)生認(rèn)知和行為養(yǎng)成的*重要的示范群體；大學(xué)制度文化中關(guān)于學(xué)習(xí)、生活、交往的各種規(guī)定、制度和行為規(guī)范等是對(duì)學(xué)生日常行為的明確規(guī)約，以有形的、直接的制度要求作用于學(xué)生意識(shí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；校園內(nèi)各種文化體育娛樂活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等鮮活的活動(dòng)形式和豐富的活動(dòng)內(nèi)容，以有形知識(shí)的形式教育和影響著學(xué)生的思維習(xí)慣和行為方式；校園里有形的校園建筑、優(yōu)美的校園環(huán)境、文明的交往風(fēng)氣、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等都在無(wú)形中引導(dǎo)著學(xué)生以符合這種文化要求的行為和習(xí)慣融人其中。以上這些都是活動(dòng)層面的知識(shí)、有形載體被賦予了學(xué)生行為養(yǎng)成的功能。除此之外，在一些理論知識(shí)體系中，關(guān)涉?zhèn)人行為和社交禮儀、道德知識(shí)教育、公民意識(shí)養(yǎng)成、生命教育等與學(xué)生行為養(yǎng)成直接相關(guān)的內(nèi)容，可以教給學(xué)生進(jìn)行是非判斷、價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和方法，對(duì)事物進(jìn)行有效剖析、識(shí)別、判斷、選擇是學(xué)生行為養(yǎng)成的重要步驟，因此，這些關(guān)于行為養(yǎng)成的理論知識(shí)的傳授也是學(xué)生行為養(yǎng)成教育的重要渠道和方式。 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育，就是教會(huì)他們哪些可以做、哪些不可以做和應(yīng)該怎么做。通過直接的、有形的校園氛圍，熏陶他們的情操和品質(zhì)，鑄造美麗的心靈；通過對(duì)交往行為、學(xué)習(xí)、生活行為的規(guī)范和約束，使他們以恰當(dāng)?shù)男袨樵鰪?qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)為人處世的本領(lǐng)和技巧。可以說(shuō)，行為養(yǎng)成教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的追求道德的善、心靈的美、行為的和諧的引導(dǎo)和教育。 三、大學(xué)文化育人就是要追求真、善、美 真、善、美是全面衡量一種事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小的*高標(biāo)準(zhǔn)，它是一個(gè)j維的多重衡量體系，世界上一切有旺盛生命力的東西都應(yīng)該是真的、善的、美的。大學(xué)作為所有社會(huì)組織中*具活力和持久生命力的存在，很大程度上是源于大學(xué)精神和大學(xué)人對(duì)真、善、美的孜孜追求和不懈努力。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，文化和價(jià)值取向不斷趨于多樣性、多元化的形勢(shì)下，在精神文化領(lǐng)域和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的問題上，人們逐利的目的和動(dòng)機(jī)日趨明顯和強(qiáng)烈，實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義、低俗化價(jià)值取向影響和激蕩著大學(xué)校園和大學(xué)人的心靈，大學(xué)對(duì)真理的堅(jiān)持、道德上的傳承和美的取向的弘揚(yáng)就顯得更加彌足珍貴。大學(xué)文化育人過程，就要以*直接的方式和*具說(shuō)服力與感染力的情景詮釋人生的意義、價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)真、善、美的追求和信念。 求真是大學(xué)文化育人的科學(xué)價(jià)值取向。傳播知識(shí)、探索和追求真理是大學(xué)的天職和本性，真理與知識(shí)是大學(xué)文化進(jìn)行教書育人、文化傳承的主要內(nèi)容。通過探索和追求真理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，使學(xué)生具備完善自身、滿足自我發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)和文化水平，是文化育人的主要方式和途徑。也正是在這種意義上，大學(xué)通過大學(xué)人實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的不斷傳播、擴(kuò)散、更新、創(chuàng)造，豐富和充實(shí)著人的精神世界和社會(huì)文化。大學(xué)作為社會(huì)上*重要的文化組織，從事著*直接的科學(xué)文化研究活動(dòng)，并不斷地以新知識(shí)、新技術(shù)教育培養(yǎng)人才，不斷轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展的動(dòng)力。正是這種追求知識(shí)、探索真理的活動(dòng)，使大學(xué)實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的雙重功能，帶來(lái)了巨大的人力資源效益和經(jīng)濟(jì)效益。社會(huì)上任何一個(gè)組織和個(gè)人，在傳播和創(chuàng)造知識(shí)、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)方面的作用，都無(wú)法與大學(xué)相比擬。大學(xué)的這種知識(shí)本性和真理本能，不斷培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才又不斷深化著大學(xué)追求真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從根本上保證了大學(xué)與大學(xué)人的持續(xù)發(fā)展。追求真理是大學(xué)其他各項(xiàng)工作有效開展的前提和基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)文化育人的真理目標(biāo)和行動(dòng)更加深入人心，它不斷引領(lǐng)著大學(xué)人去探索科學(xué)和未知，依據(jù)科學(xué)規(guī)律辦事，以科學(xué)的方法從事學(xué)習(xí)和科研活動(dòng)，以科學(xué)的理念和行為認(rèn)識(shí)與改造客觀世界，形成科學(xué)的理論認(rèn)識(shí)和文化成果，并使之反向作用于認(rèn)識(shí)與改造的對(duì)象，指導(dǎo)和規(guī)范人們的實(shí)踐行為，不斷促進(jìn)自然界和人類社會(huì)的和諧共處。 ……
以文化人:大學(xué)文化育人功能研究 作者簡(jiǎn)介
鄭衛(wèi)麗，女，漢族，1982年生，河南省鄭州市人，中共黨員，法學(xué)博士。長(zhǎng)期工作在大學(xué)生思想政治教育一線，從事日常思想政治教育和思想政治理論課教學(xué)工作。
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