-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究 版權信息
- ISBN:9787512040663
- 條形碼:9787512040663 ; 978-7-5120-4066-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究 內容簡介
當代中國各種社會思潮的產生、流行、活躍是中國改革開放的產物。從十一屆三中全會到黨的十九大,中國取得了令世界矚目的成就,從生產力到生產關系,從經濟基礎到上層建筑再到意識形態,都發生了重大變化:經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化。這些變革為各種社會思潮的產生、涌入、流行提供了氣候和土壤,不同程度地影響著人們的價值觀念,影響著社會主義意識形態,影響著社會主義核心價值觀的培育和踐行,影響著馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。當代各種社會思潮與社會主義意識形態既相互對立,又相互融合,既此消彼長,又互為前提。大學生處于世界觀形成時期,對各種社會思潮比較敏感,因此引導大學生正確認識各種社會思潮,吸收各種社會思潮的有益成分,抵御各種社會思潮對大學生的負面影響,促進大學生樹立馬克思主義世界觀,努力踐行社會主義核心價值觀,把大學生真正培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人,具有非常重要的意義。 (1)從高校既是社會思潮的輻射源,又是社會思潮的集聚地角度看,《多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究:以內蒙古自治區某高校為觀察視角》抓住了社會思潮影響的主要領域。 高等學校既具有傳播知識的功能,又具有創造知識的功能。高等學校人才聚集,學科眾多,在教學和科研活動中,各種學派、思想、理論、觀點相互交流、相互碰撞、相互論辯,為新觀點的產生、新思想的孕育創造了條件,因此新的社會思潮更容易在大學孕育、升溫、流行,然后向社會輻射傳播。也正因為高校是創造知識、產生思想、傳播文化的地方,社會上各種社會思潮也非常容易向大學聚集,尋找適宜其生存、發展、傳播的思想文化土壤。 社會思潮的流行、傳播并對特定的社會人群產生影響,需要特定人群具備相應的文化基礎和基本的思想素質。大學生正處于學習知識、形成思想、塑造價值觀的關鍵時期,他們求知欲強、接受新事物快,非常少偏見成見,非常少條條框框,對新思想、新觀念、新潮流敏感、好奇,是非常易接受各種社會思潮影響的群體。大學生因為在校學習以書本和課堂為主要途徑,更習慣于以理性方式思考和探討問題,從書本出發認識和關注社會,而社會思潮往往具有豐富的思想內涵和系統的理論形態,這就與大學生把握世界的方式不謀而合。
多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究 目錄
一、選題背景及意義
二、研究現狀
三、研究思路、方法、重點和難點及創新之處
四、社會思潮的含義
五、社會思潮的功能
六、社會思潮的特征
第二章 當代各種社會思潮影響大學生的數據
一、社會思潮影響大學生的基本數據
二、社會思潮影響大學生呈現出新特點
第三章 新自由主義思潮
一、新自由主義概況
二、新自由主義的核心思想
三、新自由主義對拉美國家、東歐國家以及俄羅斯的危害
四、當代中國新自由主義的實質和危害
五、新自由主義主要觀點辨析
六、抵御新自由主義危害的對策
第四章 歷史虛無主義思潮
一、歷史虛無主義產生和泛濫的根源
二、歷史虛無主義的主要表現
三、歷史虛無主義的錯誤方法
四、歷史虛無主義的實質
五、抵制歷史虛無主義的對策
第五章 普世價值思潮
一、“普世價值”的內涵及傳播
二、普世價值的內在矛盾
三、西方國家推銷普世價值的實質
四、抵制普世價值思潮的對策
第六章 憲政民主思潮
一、西方憲政民主的前世今生
二、西方憲政民主的實質及其輸出的后果
三、中國社會主義民主區別于憲政民主的本質特征
四、堅定不移走中國特色社會主義民主政治道路
第七章 抵御社會思潮對大學生影響的對策
一、用社會主義核心價值觀引領各種社會思潮
二、構建新時代大學生價值觀教育的機制
三、優化大學生成長的社會環境
四、加強和改進學校思想政治教育
五、加強大學生自身思想建設
附錄:調查問卷
一、問卷一(基本情況)
二、問卷二
參考文獻
多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究 節選
《多元社會思潮對當代大學生的影響及對策研究:以內蒙古自治區某高校為觀察視角》: (1)倫敦學派。倫敦學派是20世紀二三十年代在英國出現的一個*為重要的新自由主義學派。由于其主要代表人物大都在倫敦大學經濟學院工作過,所以稱為倫敦學派。倫敦學派的奠基人是著名經濟學家埃德溫·坎南和利奧尼爾·羅賓斯。弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是倫敦學派的靈魂人物。坎南1861年出生于西班牙,三歲時隨父母遷往英國,1880年進入牛津大學,1887年獲得碩士學位。從1897年開始,坎南擔任倫敦大學經濟學院講師,1907年起擔任倫敦大學經濟學院教授,直到1926年離開倫敦大學經濟學院。坎南在貨幣理論和金本位制理論方面頗有建樹,其代表作有《初級政治經濟學》《英國地方稅史》《財富論》《貨幣論》《現代通貨及其價值的調節》等。坎南在倫敦大學執教期間培養了眾多學生,其中羅賓斯等人成為這個學派的中堅力量。 羅賓斯1898年生于英格蘭,1923年畢業于倫敦大學經濟學院。從1929年起,羅賓斯任倫敦大學經濟學院教授并長期擔任經濟學系主任。羅賓斯堅持自由主義,對倫敦學派的建立起過重要作用。羅賓斯的主要著作有《論經濟科學的性質和意義》《大蕭條》《英國古典政治經濟學的經濟政策理論》《經濟思想史中的經濟發展理論》等。 弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克1899年生于奧地利維也納,1921年獲維也納大學法學博士學位,1923年獲維也納大學政治學博士學位。1931年哈耶克應羅賓斯之邀到倫敦大學講學,成為倫敦學派的領軍人物。在倫敦大學期間,哈耶克高舉經濟自由主義的大旗,先后與凱恩斯就國家是否應該干預經濟問題、與蘭格就社會主義經濟計劃問題展開大論戰。在論戰中,哈耶克圍繞中性貨幣、經濟周期、經濟學與其他人文社會科學之間的聯系與區別問題進行闡述,發展并完善了其經濟自由主義思想,出版了許多見解獨特、令人耳目一新的著作,基本形成了經濟自由主義思想的理論框架,大大提高了倫敦學派的知名度。哈耶克一生著作等身,代表性著作有《價格與生產》《貨幣理論與經濟周期》《通往奴役之路》《自由憲章》《致命的自負——社會主義的謬誤》等。由于哈耶克在貨幣理論、經濟周期等領域的卓越貢獻,其在75歲時獲得諾貝爾經濟學獎。 倫敦學派作為*激進、*徹底的新自由主義學派,其重要觀點與主張主要體現在以下幾個方面:**,主張恢復金本位制。坎南認為金本位制可以把貨幣流通的數量置于政府的有效控制之下,從而避免物價的波動,達到保持物價基本穩定之目的。第二,鼓吹私有制,主張經濟自由。哈耶克認為,私有制是自由的前提和條件,非個人所有,是個人自由的障礙,私有制才是自由的保障。“只是由于生產資料掌握在許多個獨立行動的人的手里,才沒有人有控制我們的全權,我們才能夠以個人身份來決定我們要做的事情。如果所有的生產資料都落到一個人手里,不管它在名義上是屬于整個社會的,還是屬于獨裁者的,誰行使這個管理權,誰就有全權控制我們。”第三,反對國家干預經濟,主張市場機制自由發揮作用。哈耶克認為政府干預市場,必然導致自發秩序受到人為限制。哈耶克強調,在市場秩序中,市場能夠自動實現*優化的經濟效率,個人自由不應受國家的不當干預。第四,反對社會主義和計劃經濟。倫敦學派認為社會和計劃經濟會導致個人自由的喪失和經濟效率的低下,是一條通往奴役的道路。 (2)現代貨幣主義學派。現代貨幣主義學派是20世紀50年代中期出現于美國的新自由主義流派,它的產生被認為是對凱恩斯主義的革命。1968年,美國經濟學家卡爾·布倫納*先使用“貨幣主義”一詞來表達該學派的主要特征。隨后,“貨幣主義”在西方經濟學界迅速傳播并被廣泛應用。美國芝加哥大學教授弗里德曼是該學派的創始人和精神領袖。1956年,弗里德曼發表了《貨幣數量論的重新表述》一文,對傳統的貨幣數量論進行新的闡釋,為貨幣主義奠定了理論基礎,此文的發表標志著現代貨幣主義的形成, 現代貨幣主義學派產生于凱恩斯主義風頭正勁的20世紀50年代,其一開始并未受到西方主流經濟學界及政界的重視。然而,20世紀60年代末,西方各主要資本主義國家相繼陷入滯脹泥淖,凱恩斯主義風光不在。而作為凱恩斯主義對立面的現代貨幣主義學派提出的一系列政策主張適應了西方國家挽救滯脹危機的需求,受到西方政要的青睞。20世紀70年代末80年代初,英國保守黨和美國共和黨在大選中分別戰勝各自對手。英國保守黨領袖撒切爾、美國總統里根拋棄凱恩斯主義,轉而信奉現代貨幣主義。現代貨幣主義開始取代凱恩斯主義登上西方主流經濟學的寶座。 弗里德曼1912年生于美國紐約。1928年進入拉特格斯大學,1946年獲哥倫比亞大學博士學位。弗里德曼一生在市場經濟、現代貨幣理論、消費分析及浮動匯率等領域成果豐碩,1976年獲諾貝爾經濟學獎。其代表作主要有《實證經濟學方法論》《貨幣數量論的重新表述》《消費函數理論》《資本主義與自由》《自由選擇》《價格理論》等。 現代貨幣主義學派的代表人物除了弗里德曼外,還有美國的卡爾·布倫納、利奧納爾·安德遜,英國的艾倫·沃爾特斯、戴維·萊德勒,奧地利的赫爾姆斯·弗里希。這些經濟學家在弗里德曼的帶領下成為現代貨幣主義學派的中堅。 ……
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
月亮與六便士
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
有舍有得是人生
- >
回憶愛瑪儂
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
我從未如此眷戀人間