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高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787562198925
- 條形碼：9787562198925 ; 978-7-5621-9892-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 內(nèi)容簡介
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》特點： 首先，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實習(xí)近平關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的系列重要講話精神，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，提高政治站位，做到“兩個維護”，把政治建設(shè)放在首位。加強政治建設(shè)，就是要把準教材的政治方向。我們所要堅守的政治方向，就是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、“兩個一百年”奮斗目標，就是黨的基本理論、基本路線、基本方略。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的編寫宗旨，就是立足于更好地為人民服務(wù)，為我們黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 其次，不僅要讓培訓(xùn)學(xué)員了解高校教師職業(yè)道德的具體規(guī)范和要求，更要讓他們樹立正確的師德意識和科學(xué)的執(zhí)教理念。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》正是基于此進行編寫，同時有一些理念上的提升。一方面，道德是主體的自我立法，師德是教師言行的首道“防波堤”、教育教學(xué)活動的“保險絲”。高校教師要在履行教育、教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中錘煉出堅強的道德意志，從而在體驗為師之道的基礎(chǔ)上形成內(nèi)在的、運用自如的教育行為習(xí)慣。另一方面，高校教師有了科學(xué)的執(zhí)教理念，自然就會知道在教書育人的實踐活動中，自己到底應(yīng)該怎么以身作則，到底應(yīng)該怎么言傳身教。 再次，《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》作為高校教師崗前培訓(xùn)教材，要理論聯(lián)系實際，不能理論、實踐“兩張皮”。 《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》以關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的系列重要講話為指導(dǎo)，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，注重馬克思主義理論與倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和思想政治教育學(xué)等學(xué)科的有機結(jié)合，注重反映新時期教育部頒布的各項師德師風(fēng)建設(shè)制度和規(guī)范，并輔之以大量的高校教師先進典型和師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)秀案例，盡量讓培訓(xùn)學(xué)員在學(xué)習(xí)中有身臨其境的感受。
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 目錄
**章 道德是社會運行的主要支撐
**節(jié) 道德的本質(zhì)
第二節(jié) 道德的形成和發(fā)展
第三節(jié) 道德的特點與社會作用
第二章 高校教師應(yīng)有高尚職業(yè)道德
**節(jié) 教師職業(yè)與教師職業(yè)道德
第二節(jié) 中國優(yōu)良教師職業(yè)道德傳統(tǒng)
第三節(jié) 加強高校教師師德師風(fēng)建設(shè)
第三章 高校教師職業(yè)道德的特點與原則
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德的特點
第二節(jié) 確立高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德的原則
第四章 高校教師職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)與功能
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德功能
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德境界
第五章 高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范
**節(jié) 高校教師的義務(wù)
第二節(jié) 高校教師的良心
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容
第六章 高校教師職業(yè)道德行為的選擇
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德行為選擇的含義和特點
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德行為選擇的實現(xiàn)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德禁行行為
第七章 高校教師職業(yè)道德的評價
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的含義與意義
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的標準與依據(jù)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的途徑與方法
第八章 高校教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的含義與意義
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的內(nèi)容與境界
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的途徑與方法
第九章 高校教師個體高尚人格的塑造
**節(jié) 人格與人格魅力
第二節(jié) 高校教師人格的價值辨析
第三節(jié) 高校教師高尚人格的力量與錘煉
第十章 高校教師個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)
**節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)的含義與內(nèi)容
第二節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)的的道德價值
第三節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)優(yōu)化的途徑與方法
后記
**節(jié) 道德的本質(zhì)
第二節(jié) 道德的形成和發(fā)展
第三節(jié) 道德的特點與社會作用
第二章 高校教師應(yīng)有高尚職業(yè)道德
**節(jié) 教師職業(yè)與教師職業(yè)道德
第二節(jié) 中國優(yōu)良教師職業(yè)道德傳統(tǒng)
第三節(jié) 加強高校教師師德師風(fēng)建設(shè)
第三章 高校教師職業(yè)道德的特點與原則
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德的特點
第二節(jié) 確立高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德的原則
第四章 高校教師職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)與功能
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德功能
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德境界
第五章 高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范
**節(jié) 高校教師的義務(wù)
第二節(jié) 高校教師的良心
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容
第六章 高校教師職業(yè)道德行為的選擇
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德行為選擇的含義和特點
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德行為選擇的實現(xiàn)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德禁行行為
第七章 高校教師職業(yè)道德的評價
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的含義與意義
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的標準與依據(jù)
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德評價的途徑與方法
第八章 高校教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)
**節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的含義與意義
第二節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的內(nèi)容與境界
第三節(jié) 高校教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的途徑與方法
第九章 高校教師個體高尚人格的塑造
**節(jié) 人格與人格魅力
第二節(jié) 高校教師人格的價值辨析
第三節(jié) 高校教師高尚人格的力量與錘煉
第十章 高校教師個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)
**節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)的含義與內(nèi)容
第二節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)的的道德價值
第三節(jié) 高校教師個性心理品質(zhì)優(yōu)化的途徑與方法
后記
展開全部
高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 節(jié)選
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》； 2.事業(yè)為先原則的基本要求 高校教師既承擔(dān)著教育教學(xué)工作，又肩負著科學(xué)研究任務(wù)，因此，所謂事業(yè)為先，就是要自覺將祖國的教育事業(yè)和科學(xué)事業(yè)擺在優(yōu)先的重要位置，并在科教興國的偉大事業(yè)中成就自己。 （1）忠誠教育，報效祖國 一個教師能否出色地履行自己的崇高職責(zé)和義務(wù)，不僅直接取決于他具有的知識和才能，而且取決于他對社會主義教育事業(yè)的態(tài)度和情感。教師只有真心實意地?zé)釔圩约旱慕逃ぷ鳎瑢Ｗ⒌匕炎约旱娜恐R和才能貢獻給人民教育事業(yè)，才能有益于社會的整體利益。反之，如果一個教師心猿意馬，不熱愛教育工作，就很難把教育工作做好，既損害了個人利益，又損害了教育事業(yè)的利益和社會的整體利益。專注教育，報效祖國，要求廣大教師把對祖國、對社會主義的赤誠之心，具體表現(xiàn)在熱愛和忠于社會主義祖國的教育事業(yè)的實際行動中；堅持發(fā)揚集體主義精神，把個人利益與教育事業(yè)利益統(tǒng)一起來，維護廣大人民群眾的根本利益；當(dāng)個人利益與社會主義教育事業(yè)利益發(fā)生矛盾時，把社會整體利益放在首位，克己奉公，忠于教職，在教育工作崗位上全心全意為人民服務(wù)。 教師熱愛教育事業(yè)，不能僅僅停留在感情的層次上，而必須把這種情感轉(zhuǎn)化為對教學(xué)工作高度負責(zé)的實際行動，一心一意，盡職盡責(zé)，以高質(zhì)量的教學(xué)工作成果來體現(xiàn)對教育事業(yè)的熱愛之情。一心一意，就是專心教育事業(yè)、專心教學(xué)工作，而不是見異思遷、迷戀“第二職業(yè)”。盡職盡責(zé)，就是既然選定了教師這個職業(yè)，就要全力以赴，盡心盡力，精益求精，爭先創(chuàng)優(yōu)，而不是敷衍塞責(zé)，得過且過，只求“教過”，不求“教會”。要知道，高等教育的每門學(xué)科都直通學(xué)科前沿，不專心致志、刻苦鉆研，就難于登上科學(xué)的*高峰。而且高校教師接受社會和人民委托，肩負培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化大業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任，如果對教學(xué)三心二意，敷衍塞責(zé)，就會誤人子弟，誤國誤民。 專注教育事業(yè)，專心教學(xué)工作，就必須創(chuàng)造出有社會價值的產(chǎn)品，即培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。也就是說，教師不僅僅占據(jù)了教師這樣一個職業(yè)崗位，也不是機械地一天又一天地重復(fù)勞動，而是以失去“小我”換來“大我”的創(chuàng)造活動，把自己一個人的素質(zhì)放大為許多大學(xué)生的素質(zhì)。熱愛教育、獻身教育本身并不是一種目的，它的真正目的在于為祖國、為人民培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。它是一種失去有限而贏得無限，失去有形而得來神圣道德的勞動。因此，熱愛教育、獻身教育這一師德原則，要求教師不能因為自身的原因生產(chǎn)出“廢品”“次品”“危險品”，否則，就談不上“創(chuàng)造”有價值的產(chǎn)品。 （2）篤愛科技，造福人類 高校教師既是教育工作者，也是科技工作者。因此，既要熱愛教育，也要熱愛科學(xué)。無數(shù)事實充分證明，一個人一旦具有熱愛自己職業(yè)的思想感情，就會全身心地、忘我地投入本職工作，或孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研，或勤勤懇懇地埋頭苦干，或不屈不撓地開拓拼搏。這樣，任何艱難困苦的工作對他來說，都已經(jīng)不再是沉重的負擔(dān)，而成為一種充滿樂趣的活動了。在我國的高等學(xué)府，各種學(xué)科專業(yè)都與現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)密切相關(guān)，每位高校教師都要注重培養(yǎng)對自己所研究學(xué)科的專業(yè)思想情感，努力探索，在認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會方面不斷做出新的貢獻。 高校教師隊伍已經(jīng)成為我國科技大軍的主力和骨干。每位教師都要以主人翁的精神，積極投身于本學(xué)科專業(yè)的科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新活動，淡泊明志、潛心探索。要有強烈的求知欲。對新知識、新事物十分敏感，無限向往，盡力渴求，學(xué)而不厭，要有卓越的獨立見解，不唯書、不唯上，善于質(zhì)疑，進行獨立思考，具有獨立地提出問題和解決問題的能力。像馬克思那樣，對前人所創(chuàng)造的一切，都要用批判的態(tài)度加以審視，重新探討和檢驗。并且站在巨人的肩膀上，做出超前出眾的貢獻。要有膽識，敢于冒險，胸懷大目標，敢于打破常規(guī)，探求未知；勇于向世俗挑戰(zhàn)，除舊布新，不怕失敗，勇于奉獻。任何才干離開勇敢都不能上升到創(chuàng)造水平，只有勇敢的人才能進入科學(xué)的殿堂。要一絲不茍具有恒心。既敢于大膽地假設(shè)，又善于細心地求證；專注于一事，目標始終如一，態(tài)度鍥而不舍；一絲不茍，信念堅定，不達目的誓不罷休，要求真務(wù)實不尚空談。不滿足于紙上談兵，一旦產(chǎn)生新思想，就應(yīng)進行嘗試，化虛為實，并且在實施中力求*佳效率，做出*佳方案、*佳績效。這樣的人，往往更能成功。 科學(xué)技術(shù)作為人類認識自然和改造社會的工具和手段，其作用在于滿足人類實踐活動的需要以造福于社會。但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也會帶來人們預(yù)想不到的，與人類需要、人類利益相悖的消極后果。尤其是在階級社會，雖然科學(xué)技術(shù)沒有階級性，它的成果屬于全人類，但是從事科學(xué)技術(shù)的人是社會的人，他不可能脫離社會而存在。任何科學(xué)技術(shù)的研究，都離不開社會的支持，特別是統(tǒng)治階級的支持，因此，科技成果的使用，必然受到統(tǒng)治階級的控制。所以，我們說科技成果誰都可以應(yīng)用，而且有善用與惡用之別。在人類歷史上，一切剝削階級總是把科學(xué)技術(shù)當(dāng)作掠奪、奴役和發(fā)財、享樂的手段，但是一切善良正直的科學(xué)家從來都是把科技研究與人類的利益結(jié)合在一起的。高校教師作為中國工人階級的知識分子，在進行科學(xué)研究時，是從個人私利著眼，還是以集體利益為重，為人類創(chuàng)造更大的財富，這是思想境界高地的分水嶺，也是科研工作者道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。努力把造福人類作為自己工作的出發(fā)點和歸宿，這是高校教師的神圣職責(zé)。 ……
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