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中國歷代科技精英成才故事 版權信息
- ISBN：9787518613311
- 條形碼：9787518613311 ; 978-7-5186-1331-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷代科技精英成才故事 本書特色
李言、陳明編著的《中國歷代科技精英成才故事》將和你一起邁進科技歷史的殿堂，感悟歷代科技精英的博大情懷、優秀品質和獻身科學的精神——勤勉認真、堅韌不拔、勇于創新，為了探求真理，敢于面對現實提出問題、分析問題、解決問題。
歷代科技精英在求知的道路上不懈努力、勇于探索的精神，將給立志為科學技術發展做出貢獻的讀者尤其是青少年讀者，打造一幅清晰的愿景，讓年輕的學子明白他們是怎樣一步步成長起來的，讓有志者為實現自己的夢想而增添無窮的精神力量。
中國歷代科技精英成才故事 內容簡介
本書分為六章, 按照歷史順序, 精選了部分中國歷代科技精英成才故事, 講述了他們從小立志, 勤奮好學的成長過程, 也講述了他們滿懷報國之志。內容包括: 春秋戰國時期 ; 漢朝時期 ; 三國魏晉南北朝時期 ; 隋唐五代時期 ; 宋元時期 ; 明清時期。
中國歷代科技精英成才故事 目錄
**章 春秋戰國時期
一、魯班：天下巧士，工匠師祖
（一）出身工匠世家，自幼耳濡目染
（二）離家拜師學藝，刻苦勤學不怠
（三）苦學三年有成，不負師父培養
二、墨子：中國的“科圣”，東方的“全才”
（一）自幼聰明巧思，做事猶如做人
（二）發明制作“規矩”，被人稱作“圣人”
三、李冰：修建都江堰，“川主”留名聲
（一）從默默“隱士”，到蜀地郡守
（二）勘測復雜地形，治理洪水泛濫
第二章 漢朝時期
四、張衡：天文學家，冠絕一代
（一）出身官宦家族，早年離家游學
（二）處世從容恬淡，注重鉆研科技
（三）精通天文歷算，寫出天文著作
五、劉洪：珠算發明人，完善《乾象歷》
（一）宮廷運籌急，發明珠算法
（二）應邀游東海，珠算揚名聲
（三）培養接班人，名篇垂青史
六、蔡倫：內廷為官，造紙鼻祖
（一）家境貧寒，被迫入宮
（二）投其所好，聰穎創新
（三）蔡侯造紙，被稱巨人
第三章 三國魏晉南北朝時期
七、馬鈞：天下名巧，機械大師
（一）不擅辭令，曾遭責難
（二）傅玄推薦，不被重視
八、劉徽：奠數學理論，稱中國“牛頓”
九、祖沖之：創作《大明歷》，精算圓周率
（一）工匠世家，耳濡目染
（二）專功數術，著有《綴術》
（三）國家內亂，上書安民
十、酈道元：地理學先導，《水經注》作者
（一）游覽四海，博覽群書
（二）考察地理，完善《水經》
（三）繼承爵位，為官清刻
十一、賈思勰：譽當代“農圣”，著《齊民要術》
（一）書香門第，潛心農學
……
第四章 隋唐五代時期
第五章 宋元時期
第六章 明清時期
一、魯班：天下巧士，工匠師祖
（一）出身工匠世家，自幼耳濡目染
（二）離家拜師學藝，刻苦勤學不怠
（三）苦學三年有成，不負師父培養
二、墨子：中國的“科圣”，東方的“全才”
（一）自幼聰明巧思，做事猶如做人
（二）發明制作“規矩”，被人稱作“圣人”
三、李冰：修建都江堰，“川主”留名聲
（一）從默默“隱士”，到蜀地郡守
（二）勘測復雜地形，治理洪水泛濫
第二章 漢朝時期
四、張衡：天文學家，冠絕一代
（一）出身官宦家族，早年離家游學
（二）處世從容恬淡，注重鉆研科技
（三）精通天文歷算，寫出天文著作
五、劉洪：珠算發明人，完善《乾象歷》
（一）宮廷運籌急，發明珠算法
（二）應邀游東海，珠算揚名聲
（三）培養接班人，名篇垂青史
六、蔡倫：內廷為官，造紙鼻祖
（一）家境貧寒，被迫入宮
（二）投其所好，聰穎創新
（三）蔡侯造紙，被稱巨人
第三章 三國魏晉南北朝時期
七、馬鈞：天下名巧，機械大師
（一）不擅辭令，曾遭責難
（二）傅玄推薦，不被重視
八、劉徽：奠數學理論，稱中國“牛頓”
九、祖沖之：創作《大明歷》，精算圓周率
（一）工匠世家，耳濡目染
（二）專功數術，著有《綴術》
（三）國家內亂，上書安民
十、酈道元：地理學先導，《水經注》作者
（一）游覽四海，博覽群書
（二）考察地理，完善《水經》
（三）繼承爵位，為官清刻
十一、賈思勰：譽當代“農圣”，著《齊民要術》
（一）書香門第，潛心農學
……
第四章 隋唐五代時期
第五章 宋元時期
第六章 明清時期
展開全部
中國歷代科技精英成才故事 節選
《中國歷代科技精英成才故事》： （二）處世從容恬淡，注重鉆研科技 和帝永元十二年（公元100年），張衡應南陽太守鮑德之請，做了他的主簿，掌管文書工作。后來，鮑德調任，張衡便辭職回家。掌握朝政的皇親鄧騭，為了籠絡士人，幾次邀請張衡做他的幕僚，以增強自己的勢力，但張衡一心鉆研學問，都拒絕了。為了回應好心人的勸慰，他寫了《應閑》-文，以表明自己的志向。文中說到，有的人勸他不要去鉆研那些難而無用的學術，應該屈己待人，美言以求多福。他回答說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥（huo，多），而恥智之不博。”這兩句擲地有聲的話，表明了他不慕勢利而追求德智的高尚情操。 在張衡34歲的時候，他的研究興趣，逐漸轉到哲學和自然科學方面。他很喜愛揚雄的哲學著作《太玄經》，其內容涉及天文、歷法、數學等方面，引起他極大的興趣。《太玄經》里的一些觀點，也給了張衡以很大的啟發。 安帝永初四年（111年），張衡應征進京，先后任郎中、太史令、公車司馬令等官職。其中擔任太史令時間*長，前后達十四年之久。太史令是主持觀測天象、編訂歷法、候望氣象、調理鐘律（鐘律：泛指音律）等事務的官員。在他任職期間，對天文歷算進行了精湛的研究，做出了重大的貢獻。 （三）精通天文歷算，寫出天文著作 漢朝時，關于天體運動和宇宙結構的學說，已經出現了三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說創立*早，它認為天在上，地在下，天就像一個半圓形的罩子，大地是平的，或者像一個倒扣著的盤子。渾天說主張天是渾圓的，日月星辰會轉入地下。至于大地，早期的渾天說認為，大地是平的，東漢三國時期的陸績等人，進一步提出了大地是球形的概念，使渾天說臻于完備。宣夜說卻認為天沒有一定的形狀，而是無邊無際的充滿氣體的空間，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等都飄浮在氣體中。 張衡根據自己對天體運行規律的認識和實際觀察，認真研究了上述三種學說，認為渾天說比較符合觀測的實際。他繼承和發展了前人的渾天理論，在西漢耿壽昌發明渾天儀的基礎上，創制了一個能夠精確表現渾天思想的“渾天儀”。他精通天文、歷算，具有很強的革新思想，先后寫出了《靈憲》《靈憲圖》《渾天儀圖注》等天文學著作，成為東漢中期渾天說的代表人物之一。 ……
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