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張翼健語文教育論集 版權信息
- ISBN：9787519266103
- 條形碼：9787519266103 ; 978-7-5192-6610-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張翼健語文教育論集 內容簡介
本書將張翼健先生的教學思想、教學觀念等匯集一起。細讀文章可發現, 中學語文教學, 實在是一門深邃的學問。本書從思考篇、探索篇、實踐篇等方面匯總張翼健先生語文教學思想, 書中所收集的文章, 除了少數幾篇外, 多數都是在歷年報刊發表過的。結集時除個別字句作了潤色, 及對印刷錯誤進行訂正外, 沒做任何修改。這樣做, 是為了把張翼健先生的思想與觀點, 真實地呈現在讀者面前。通過梳理其教育教學思想與操作范式, 借鑒其成功經驗, 以期對于語文教育教學研究有所幫助, 同時助力新課程改革。
張翼健語文教育論集 目錄
思考篇
對語文教學特點的幾點認識
談中學語文課中的思想教育
中學語文教學的非語文思考
中學語文要不要教文言文
關于中學語文教學的高難度原則
怎樣評價一堂語文課
關于教育方針的思考
虛構與說假話不能等同
啟發小議
教師要先讓自己聰明起來
說“指揮棒”
“三個面向”對教師的要求
三獻疑
中小學語文教學要銜接好
語文教學的問題到底出在哪兒？
城鄉基礎教育的實踐與思考
別忘了我們教的是漢語文
關鍵在于怎樣學習語文
講出你自己來
語文教學三問
探索篇
若要“不惑”，莫輟探索
語文教學要來一個大的突破
關于“初中語文讀寫能力基本過關試驗”
到了高中，語文應該讓路
應該從初一開始重視議論文教學
學寫議論文非得從初三開始嗎
讓學生思維在高中課堂上也活躍起來
語文教育要走民族化的道路
辯證唯物論是語文教改的唯一指導思想
關鍵在于教育思想的轉變
提高課堂教學效率是教學改革的突破口
按照漢語文的特點教漢語文
要重視對學生“靈性”的啟迪
素質教育實踐的可貴探索
發展中小學教育該動點真格兒的了
教學研究的成功范例
語文教學的靈魂是創造
能不能再和學生靠近點兒
怎樣認識語文學科中的繁難偏舊
實踐篇
語文教學要培養學生創造能力
作文教學與培養學生創造力
這里“就說明著'應該怎樣寫'”
運用比較法指導學生寫議論文的嘗試
作文講評芻議
我教閱讀課文
應該進一步抓好課外閱讀
解放思想，上好觀摩課
學好語文的八條“秘訣”
《觀巴黎油畫記》三題
《鴻門宴》教案
《美猴王》教案設計
《賣炭翁》教學設計
講話·序言篇
王鵬偉編著的《中學語文知識量化分析與讀寫訓練指要》序
一束燦爛的小花—一序
對當前提高教學質量的三點意見
在吉林小語教改會上的講話（摘要)
張玉新編著的《文言文學習手冊》序
語文教育必須進行一場革命（節選）
生活是*好的語文書—二序
高中語文教學不能改嗎
走進學生的心靈——代序
語文教學要目中有人
國標長春版義務教育語文教科書使用說明
探索作文教學的新境界
張玉新主編的《新人文作文》序
肖漫編著的《漢字文化解碼》序
《農村中學語文教育》發刊詞
高揚語文教育民族化的旗幟
農村教育改革的一面旗幟——三序
在“語文學習策略研究”課題培訓會上的講話
附錄
“三年過關”的設想能成為現實嗎
不拘一格的探索者
教學路上的探索者
張翼健先生語文教育思想述要
師者
后記
展開全部
張翼健語文教育論集 節選
《張翼健語文教育論集》： 思想教育，應該是中學語文課的任務，這些年來意見大體是統一的；但對于思想教育在語文課中的地位、特點以及怎樣去實施，則又見仁見智，而且研究得不很深入。從近幾年的社會實踐與青少年思想狀況看，在中學加強人文科學已成為必需，因而對語文課中的思想教育也就必須進一步認真地探索。 思想教育，在語文課中的地位與分量比起中學其他學科來，應該重要得多，這原因主要有以下幾點。 首先是社會主義精神文明建設的需要。 我們所建設的社會主義現代化包括物質文明與精神文明兩個方面，我們要探討的正是怎樣既在經濟建設方面趕上并超過資本主義的速度，同時又在精神文明、道德文化方面，避免資本主義發展商品經濟所出現的嚴重弊端。 資本主義的發展是以“人的解放”為口號的，雖然較之封建主義有其歷史的進步性，但是階級與歷史的局限，必然使這種“人的解放”表現出兩個不可避免的痼疾：一是這種“解放”只是個人的解放，因而實際上不可能得到真正的解放；二是這種“解放”本質上只是資產階級的解放，其他階級尤其是被壓迫的勞動階級是沒有份的。 社會主義與共產主義的根本目標也是人的解放，但與資本主義有了本質的不同。馬克思所說的“人的全面發展”是指全社會所有的人說的，而絕不是指某一部分人；而與此相聯系，個人的發展絕對離不開其他人的發展，亦即既有賴于又有助于其他人的發展。 可見，建設社會主義現代化這樣一個史無前例的課題，必然突出了普及教育全面發展的培養目標。也正是基于此，在教育中忽視智育與提倡“智育至上”同樣都不符合馬克思主義。在中小學里，大部分時間是應該用來進行智育的，但是又絕不能離開德育的統帥；而在語文課中，就更需要自覺地、有意識地在知識傳授與能力培養中，進行思想教育。 這是因為，在某種意義上，我們可以說，語文教學是“人”學。不管是寫一篇文章，讀一篇文章，說自己的話，聽別人的話，都有主體本身的立場、思想、感情，而所讀所聽的材料又必然帶有作者與說話者的立場、思想、感情。一般說來，尤其在社會生活中，如果沒有了這些，實際上也就等于沒有了文章與語言，這與解一道數學題，做一個理化實驗，其間區別何止以道理計！ 語文課本身這種與其他課程迥然不同的特點，使它在社會主義精神文明建設中、在推動“人的全面發展”的過程中有著顯著的、獨特的意義：它所傳授的知識與能力是掌握文化的基礎與工具，同時也是人的全面發展即智育以外其他方面的基礎與工具；在傳授知識、培養能力的過程中既可以有效地進行思想教育，而且又完全離不開思想教育。因而，今天看語文課中的思想教育的地位，是必須從社會主義現代化建設高度來著眼的。 其次，是當今青少年思想、心理發展的要求。 可塑性強，是青少年一般的心理特征。但是當代青少年的這種可塑性又明顯帶有八十年代所賦予的特點與含義。他們生活、成長于“文革”到改革開放這樣一個社會急劇變革的時代，這既使他們獲得成長的得天獨厚的條件，也使他們的“自主意識”格外增強，甚而發展到不可駕馭的地步。 “文革”的結束，改革開放的深入，使當代青少年一方面在認識與思想上站到了比以前同齡人更高的高度，有著對舊事物更強烈的疾惡如仇心理與批判意識，有更強烈的改革愿望與開拓勇氣；但另一方面也滋長了過分相信自己一代人的優越感，而出現完全否定老一代人的傾向，片面地完全否定民族傳統，而出現盲目崇拜西方的傾向，漠視養育自己土地的國情，而出現用主觀愿望代替現實的傾向。于是他們中有些人既脫離實際地“超前”——如對待民主化的進程，又想當然地欲圖倒退——如所謂“補資本主義課”。 當代青少年的這種心理狀態在某種程度上可以說是自然的、正常的，如果引導得法、教育得當，完全能揚長避短，使他們在探索中找到正確的道路。遺憾的是，由于前幾年一手硬、一手軟的大背景，對中學生的思想教育也相應地放松了。 ……
張翼健語文教育論集 作者簡介
張翼健（1941-2008），湖南平江人，教授。1963年畢業于東北師范大學中文系，同年任教于東北師范大學附屬中學，曾任語文組組長。1978、-1981年在全國首倡“初中語文讀寫能力基本過關試驗”，并取得顯著成效，《光明日報》為此發表通訊，在國內產生巨大影響。1984年調入吉林省教育學院，先后任中學部副主任、綜合部主任、副院長、正院級調研員。曾任中國教育學會中學語文教學專業委員會副理事長。《義務教育課程標準實驗教科書·語文》（長春版）主編，著有《不惑集》。1992年與同仁首倡“語文教育民族化”，主張遵照漢語文字特點與漢語學習規律，遵照現代先進教育思想來進行和改造語文教學，以尋求應有的、更高的效率，加速提升青少年乃至整個中華民族的文化素質，實現中華民族的偉大復興。
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