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(精)人類的明天(八品)
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 版權信息
- ISBN：9787559641908
- 條形碼：9787559641908 ; 978-7-5596-4190-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 本書特色
★哈佛大學、麻省理工大學聯合創辦的MOOC平臺熱門課程《無知》
★知名心理學家及社會學家帶你探索有關無知的奧秘。
★教育無邊界字幕組傾情翻譯
★無 知 ， 也 是 一 種 力 量 人們往往認為無知是負面的，但實際上并非總是這樣。
在鼓吹知識付費的當下，人們的認知焦慮有增無減。 當認知升級與思維迭代反復被強調，來自澳大利亞的兩位知名心理學、社會學教授卻指出：比起無知，更可怕的是無所不知。
“如果你無所不知，那么你就不可能有真正的自由。”
無知從何而來？又如何影響我們？
無知什么時候是有益的？我們究竟該如何善用無知？
享譽MIT和哈佛大學、收獲千萬好評的MOOC熱門課程《無知》首度系統性地回答了關于無知的這些問題。
“我們確定知道的事，是這個世界還有許多我們不知道的事。”
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 內容簡介
無知從何而來？
無知何時對我們有益，何時有害？
無知在社會互動、群體關系、制度和法律里扮演了什么樣的角色？
無知在哪些情境下可以算是一種美德？
我們如何能夠利用無知來學習、發現和創造？
澳大利亞知名心理學家、社會學家，就“無知”這一主題進行了系統性研究和授課。在由哈佛大學和麻省理工大學聯合創辦的MOOC平臺edX上，這門課程獲得了來自眾多的關注和贊譽。無知關乎每一個人。在日常的學習、工作、娛樂、生活中，無知同樣無處不在。
《無知》提供了一個整體框架，來幫助讀者理解如何看待無知，如何處理無知。兩位作者指出：每個人都需要無知，否則就不可能有新的發現；每個人都可以善用無知，在充滿不確定性的世界里掌握主動權。
不管你在哪一個領域學習或工作，這本書都將為你帶來收獲。
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 目錄
01無知是什么
我們比我們以為的更無知 / 002
我們如何看待無知 / 006
對無知的有效思考 / 009
無視的行為 / 016
消極知識 / 021
無知和復雜問題：什么是復雜問題 / 028
02無知的起源
我們寧愿不知道的事情 / 034
我們永遠都不想知道的事情 / 040
對話：無知、即興創作與創造力 / 046
認知的代價可能很昂貴 / 051
對話：選擇困難與優柔寡斷 / 057
我們加諸他人身上的無知 / 063
無知和復雜問題：合作的實踐性 / 070
03無知的來源
懷疑是他們的產品：制造無知 / 079
策略性無知與對好奇心的社會控制 / 083
為了公眾利益而限制科學發展？ / 089
高尚的無知 / 096
我們的偏好是如何塑造我們的無知的 / 101
無知是公共問題嗎 / 107
無知和復雜問題：專家和利益相關者的協作 / 113
04有不同類型的無知嗎
區分不同的無知，有什么重要的意義 / 120
有不同類型的歧義嗎 / 125
矛盾不同于歧義，但是何者才是錯的 / 132
樣本空間無知：我們不知道接下來會發生什么 / 140
不同類型的無知涉及不同的大腦網絡嗎 / 146
無知的意義和作用是如何隨著時間演化的 / 151
無知和復雜問題：系統、范圍調查和邊界設定 / 158
25無知何時是好，何時是壞
什么時候知道更多反而結果更差 / 163
什么時候追求確定性是無意義的 / 171
為什么總是有模糊和歧義 / 177
我們為什么會犯賭徒謬誤 / 183
對話：探索無知 / 189
小結：無知的利弊 / 194
無知和復雜問題：對無知的反應 / 200
06不同領域是如何處理未知的
如何在政治領域處理未知 / 208
如何將未知用于創新及創業 / 214
如何在環境科學及政策領域管理未知 / 222
如何在傳染病暴發的未知中做決策 / 228
如何處理情報安全領域的未知 / 234
小結 / 239
無知與復雜問題：應對無知的策略 / 242
07我們能在無知的狀態下做好決策嗎
什么是決策 / 248
在不同類型的無知中，我們如何做決策 / 255
更大的不確定性需要我們采取更有力的措施 / 263
無知下的好決策：魯棒性和相對好 / 272
無知下的好決策：人性維度 / 277
如何在無知的狀態下評價一個決策的好壞 / 284
無知和復雜問題：決策 / 290
08處理無知的有效策略
關于專家的專家 / 294
高風險的風險溝通者 / 301
應對無知的六種方式 / 306
改善我們的無知 / 310
好主意都是從哪來的（一） / 316
好主意都是從哪來的（二） / 323
無知和復雜問題：改變 / 329
致謝 / 333
譯后記 / 335
展開全部
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 節選
我們比我們以為的更無知 大多數時候，我們絕大多數人都會高估自己的知識量，即使只用常識來界定什么是真正的知識也是這樣。我承認，加布里爾和我自己也是如此。但如果我們想要了解無知，對自己的無知有所了解大概算是個不錯的開始。我們不僅僅要提及那些我們覺得自己了解、*后卻證實并非如此的事物，事實上，我們還要以那些我們認為是正確的事作為開端，簡單一點的，比如，地球不是平的。
我問過班里的學生多少人知道地球是個球體，幾乎所有人都舉了手。然后我又問有多少人可以證明這件事，或者能夠提供合理的論證，經受住哪怕是一個溫和的懷疑者的質疑。幾乎所有的手都放下了。
就像我們一樣，他們大多數人從可信任的來源獲取信息。的確，我們認為自己所了解的大多數事情，都是讀來的或是別人告訴我們的，而那些人亦然。因此我們通常所說的“知識”甚至都不只是二手的。它已經被傳遞了多次，遠遠脫離了我們的直接體驗。
這就與我們由**手經驗獲得的知識之間產生了差異，并形成了一種錯覺，即我們可以理解被傳遞的信息，并能夠根據支撐的證據和論證追本溯源。我們認為自己所知的大量內容其實是“被社會建構的”，也就是說來自父母、學校、媒體等。不只是謠言或者傳說，事實上還有很多我們視為常識的內容。 為什么我們真正知道的比自認為知道的少得多呢 **個原因是，親自去查明每件事是根本不可能的。我們沒有足夠的時間、腦力以及其他的可用資源。再說，**手的發現是有風險的，間接地學習什么是有危害的總比自己去發現安全得多。一些調查也會帶來社會風險，比如，可能會冒犯某些文化禁忌或重要的人。大多數人并不知道他們的教授或老板聲稱其所具有的資格是否屬實，詢問或查看他們的學位或是證書可能有極大的風險。
第二個原因是，我們具有填補空缺的傾向，無論是追溯過去還是詮釋當下。想象一下這個場景，一個朋友指向他正在吃的那碗食物，并說“這東西太hot （辣/燙）了”。如果我們是在印度餐廳吃咖喱，我會明白他指的是辣。而如果我們是在俄羅斯餐廳享用小餡餅，我則明白他說的是食物燙。無論在哪種情境下我都覺得自己清楚朋友的意思，但從嚴格意義上說并不是這樣。
第三個原因是后見之明偏誤（hindsight bias）。我們溝通中出現的大量我們自認為的“理解”都基于上面的推論和解釋，有趣的是記憶也是用類似的方式構建的。我們只有真實記憶的碎片，然后我們會把空白處填補起來，創造出一段聽上去連貫真實的故事。
“我知道她會升職。”
“我一直覺得這匹馬肯定不會贏。”
……
后見之明偏誤是一種當預測成真后，高估自己“一直都知道”的傾向。心理學對此已經做了大量研究。論證后見之明的典型心理學實驗，要求人們對一項事物做出預測，之后再回憶他們對自己的預測有多大信心。當人們預測的事情真正發生時，他們回憶里的自己，要比預測失誤時自信得多。保羅.古德溫（Paul Goodwin）也曾指出后見之明的一個缺點，即它使我們對自己的預測能力過度自信。
第四個原因是，我們都受制于對自己的判斷和預測過度自信這一傾向。如果我們需要對一個未知數量做出上限和下限預測，比如，一架波音767飛機的重量，而且我們給出的上下限數值，要有90%的概率包含正確答案。結果是我們給出的判斷中包括正確答案的概率是40%~50%，換句話說，我們給出的區間都太窄了。
奇怪的是，我們傾向于對那些知之甚少或是難以評估的領域過度自信。不僅我們如此，專家在其專業領域內做判斷時，也不可避免地過度自信。和波音767的例子一樣，當業務經理在他們的專業領域，比如，預測他們自己行業的盈利時，被要求給出數額的上下區間，而且數額的準確性要在90%，結果證明他們的正確率只有38%~58%，而非90%。
第五個原因是，使我們誤解自己所知多少的罪魁禍首，就是自身大腦的運作。在心理學歷史上有關內省的研究幾經波折，現在大量的認知心理學家，把它當作無用且不可靠的心理活動的數據來源。該領域中的經典論文是理查德.尼斯貝特（Richard Nisbett）和提摩西.威爾森（Timothy Wilson）在1977年的研究，其結論是人們不能準確描述其心理活動以及一項心理活動是否發生過。
威爾森和尼斯貝特發現，我們有強大的動機讓我們認識不到我們的無知。他們指出人們更愿意相信自己了解自己的想法，這是一種天性。想到我們并不比自己的熟人更了解自己的大腦運作，真是可怕。
我們已經在不止一個方面發現我們比我們認為的更無知，但這又如何呢？
我們必須先依賴眾多并非來源于親身經歷的知識，這使我們更難意識到知識的更新。曾經每個人都“知道”世界是平的，或者太陽圍著地球轉，這一“知識”的更新用了很長的一段時間。
倚賴他人的知識的另一個后果是, 我們很容易被有說服力的人蒙蔽。其結果是我們對于某些權威的意見或大多數人的意見的重視程度，和我們自己的親身經歷幾乎相同，有時甚至要更重。
另外，我們填補空缺的傾向經常會導致溝通障礙。我們都可以從自身經歷中找到例子。*后，如果意識不到我們思考中的種種偏見，我們將會陷入其中。我確信我們可以在自己的判斷和預測經歷中，找到后見之明偏誤和過度自信的例子。
然而不必為此憂愁，畢竟幾乎我們所有人都能夠順利度過人生旅程。
本章將探討無知是什么，它如何出現又如何被消除，在何時何地無知是件好事，以及我們該如何處理自己與他人的無知。在這一過程中，我們將檢驗無知與決策、社會互動，甚至是社會制度和經濟之間的聯系。我們將探討無知何時有利或不利，也將了解擊敗無知看上去似乎很難。這個概念是復雜而難以掌控的，一不留神就會落入陷阱。在下節，我們將對無知的復雜性有所體會，并會考察關于無知的各種隱喻。
無知/邁克.詹姆斯.史密斯 作者簡介
［澳］邁克.詹姆斯.史密斯（Michael Smithson）
澳大利亞國立大學心理學研究學院教授，澳大利亞社會科學院院士。
主要研究領域是有關無知的心理學和社會學，關注在無知與不確定的情況下所作出的判斷和決策，以及社會科學的統計方法與模糊集理論在現實生活中的應用。
現已出版6本學術著作，其他作品包括140多篇被引用的期刊文章。
［澳］加布里爾.巴默（Gabriele Bammer）
澳大利亞國立大學人口健康研究院教授，同時也是澳大利亞國立大學公共政策研究員，曾在哈佛大學約翰.肯尼迪政府管理學院擔任過訪問教職。 譯者簡介
教育無邊界字幕組
網友自發組建的非營利性志愿者組織，秉持“教育無邊界”這個理念，主要為MOOC課程（大型開放式網絡課程）制作字幕。譯有《學習之道》《無知》等作品。
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