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譯林人文精選論幸福生活 版權信息
- ISBN：9787544782203
- 條形碼：9787544782203 ; 978-7-5447-8220-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
譯林人文精選論幸福生活 本書特色
古羅馬斯多葛派哲人塞涅卡的名篇欣賞，教人戰勝負面情緒，保持心智的清明與自由，對今天面對生活壓力、世事多變的人們具有啟迪意義。 塞涅卡思維縝密，妙語連珠，他的名言在西方廣為流傳。他以友人、兄弟、兒子等身份寫的這些勸導文章，像與讀者促膝談心，更是感人至深。
譯林人文精選論幸福生活 內容簡介
本書為塞涅卡的名篇欣賞，收錄了九篇勸導性的文章，分別寫給友人、兄弟、母親，還有尼祿皇帝等，主題涉及憤怒、悲傷、歡樂和恐懼等人類情感，以及在災難面前的思考，表達了斯多葛派智者勇于直面人生短暫和命運無常的生活態度。塞涅卡極善于談心，每每從對方的處境出發，娓娓道來，層層深入，令人豁然開朗，對幸福生活的含義有更為透徹的認識。
譯林人文精選論幸福生活 目錄
緒論
卷一 理論理性批判
前言
**章 客觀化的客觀化
第二章 主觀主義的想像人類學
第三章 結構、習性、實踐活動
第四章 信念與身體
第五章 實踐邏輯
第六章 時間的作用
第七章 象征資本
第八章 支配方式
第九章 主觀的客觀性
卷二 實踐邏輯
前言
**章 土地與婚姻策略
第二章 親屬關系的社會用途
新近的理論
關系的功能與集團的基礎
平常與非常
婚姻策略與社會再生產
第三章 類比的化身
生成公式
基本劃分
門檻與過渡
被否認的違犯
圖式轉換與相同性
不確定性的用法
附錄 住宅或顛倒的世界
中外文主要人名對照
參考文獻目錄
卷一 理論理性批判
前言
**章 客觀化的客觀化
第二章 主觀主義的想像人類學
第三章 結構、習性、實踐活動
第四章 信念與身體
第五章 實踐邏輯
第六章 時間的作用
第七章 象征資本
第八章 支配方式
第九章 主觀的客觀性
卷二 實踐邏輯
前言
**章 土地與婚姻策略
第二章 親屬關系的社會用途
新近的理論
關系的功能與集團的基礎
平常與非常
婚姻策略與社會再生產
第三章 類比的化身
生成公式
基本劃分
門檻與過渡
被否認的違犯
圖式轉換與相同性
不確定性的用法
附錄 住宅或顛倒的世界
中外文主要人名對照
參考文獻目錄
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譯林人文精選論幸福生活 節選
論天意 致盧齊利烏斯 雖說有天意，為什么好人還是屢遭不幸？ 1. 盧齊利烏斯，你問過我一個問題：如果說這個世界是由天意主宰的，那為什么還會出現好人屢遭不幸的情況呢？這個問題，按說應該是先證明天意確實主宰著蕓蕓眾生，而且上天時刻都在過問我們的事情，再來回答才會更為切中肯綮，但由于你所希望的是將一小部分與整體割裂開來，并且希望我不觸及主要問題而對某個單獨的異議予以反駁，所以我也就不自討苦吃，只往簡單里說，談一談眾神這么做的原因罷了。 要說清楚這個問題，我們用不著多此一舉地去證明世界這座大廈不是有某種力量的保護才得以屹立，也無需證明我們頭頂上星辰的時隱時現不是機緣使然；不必證明由于偶然因素而運動的物體雖常亂作一團，動輒相撞，我們飛速旋轉的天體卻仿佛在永恒法則的支配下，暢行無阻，化育萬物生靈，遍布滄海大地，耀眼的繁星綴滿天際，卻各守其位，井然有序；亦不必證明這一機制不是由隨機運動的物質所產生，更無需證明那些偶然形成的組合并不依賴于非凡的藝術，讓厚重無比的大地得以巋然不動，靜觀天體繞其疾行，讓海水得以浸沒山谷，泡軟土地，而又不因江河之水感到上漲，讓*小的種子得以旺盛生長。就連那些變幻莫測的自然現象，諸如陣雨突降、風云變幻、晴天霹靂、火山噴發、地震時的地動山搖以及自然中的暴力成分所引發的其他異動——就連那些也并非無緣無故發生的，盡管看似突如其來；它們也都有著特殊的緣由。這道理就如同，我們認為一些現象不可思議，只因我們所看到的這些現象與其出現的環境水火不容，比方說，海浪中間冒出一股溫泉，廣袤的海洋之中涌現一連串新的島嶼。此外，一個人要是看見海水退去之后海灘露出來，轉眼的工夫又復被淹沒，便會以為是某種看不見的波動在作怪，才使得潮水一會兒偃旗息鼓，一會兒又卷土重來；而實際上，潮水的漲落是很有規律的，與某一時辰所受到的引力大小有關，這一引力來自我們稱之為月球的那顆星球，潮起潮落都是月球在發號施令。不過這類問題我們不妨先放一放，因為對于有沒有天意，你并不存疑，只是抱怨天意不公罷了。 我來當個和事佬，讓你與眾神重歸于好，須知，*受眾神善待的，向來都是*善的人。因為以善害善，不合自然之道；好人與眾神之間存在著一種友誼，維系這種友誼的紐帶便是美德。友誼，我用了這個詞嗎？不，說得準確一點，是親情關系和相似之處，因為好人與天主的區別，毫無疑問只是時間上的先后；好人是天主的門徒、效仿者和真正的子孫，而天主便像嚴父、嚴師一樣，對他的德行修養管教有方，十分嚴格。所以，當你看到受眾神青睞的好人含辛茹苦、歷經艱辛、備嘗坎坷，壞人卻養尊處優、紙醉金迷、花天酒地時，不妨想想子女贏得父母歡心的是他們的乖順，而家奴博取主人好感的卻是他們的主見，對子女，我們是嚴加管教，而對家奴的放肆大膽，我們卻是縱容有加。相信我吧，天主也一樣：他從來不會像縱容一個受寵的家奴那樣去縱容一個好人；他會讓他經受考驗，經受歷練，使其能為自己效勞。 ……
譯林人文精選論幸福生活 作者簡介
塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，約公元前4—公元65），古羅馬政治家、哲學家、悲劇作家、雄辯家，晚期斯多葛派的代表人物。早年信奉畢達哥拉斯的神秘主義和東方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。曾任帝國會計官和元老院元老，在尼祿即位后成為其主要顧問之一，失寵后被勒令自盡。著有大量的哲學文章，現存12篇關于道德的談話和論文，及124篇隨筆散文，收錄于《道德書簡》和《自然問題》中。
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