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中國文化泛言 版權(quán)信息
- ISBN：9787309138931
- 條形碼：9787309138931 ; 978-7-309-13893-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文化泛言 本書特色
本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文，總毛精分用家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內(nèi)容敘及古代文獻(xiàn)，諸家學(xué)術(shù)，社會變遷，文史掌故，經(jīng)世治學(xué)，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊(yùn)，易學(xué)源流，佛經(jīng)大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略陰陽術(shù)數(shù)，瑜伽氣功，保健養(yǎng)生，詩詞歌賦，占文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨(dú)特。
中國文化泛言 內(nèi)容簡介
本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋, 以及其他文翰, 總計(jì)七十二篇。分為儒家、易經(jīng)、道家、等九大類, 對中國文化的方方面面做了精深的闡述。
中國文化泛言 目錄
出版說明
前言
儒家之部
《孔學(xué)新語》自序
《孔學(xué)新語》發(fā)凡
《論語別裁》前言
《論語別裁》再版記言
《孟子旁通》前言
印行《二顧全書》前記
易經(jīng)之部
《周易今注今譯》敘言
《易經(jīng)》與三易
易名的定義
《易經(jīng)》的作者
“十翼”的作者及其他
易學(xué)的傳承及其他
兩派十宗及其他
易學(xué)的精神
本書譯事的經(jīng)過
《周易今注今譯》再校后記
《易經(jīng)數(shù)理科學(xué)新解》序言
《周易尚氏學(xué)》前言
《讀易劄記》序
閻著《易經(jīng)的圖與卦》序
《太乙數(shù)統(tǒng)宗大全》序
朱文光著《易經(jīng)象數(shù)的理論與應(yīng)用》代序
東西文化幕后之學(xué)
術(shù)數(shù)與迷信
西方文化吹起了新術(shù)數(shù)的號角
術(shù)數(shù)之學(xué)在中國文化幕后的演進(jìn)
星命和星相與心理的關(guān)系
宋代以后的術(shù)數(shù)
附錄 邵康節(jié)的歷史哲學(xué)
中國文化星象歷法的時間觀念
邵子對“時”“空”思想的開拓
《未來預(yù)知術(shù)》出書記
道家之部
推介中國傳統(tǒng)文化主流之一《道藏》緣啟
《略論中國醫(yī)藥學(xué)術(shù)與道家之關(guān)系》序
《歷史的經(jīng)驗(yàn)》(一)前言
《歷史的經(jīng)驗(yàn)》(二)前記
《正統(tǒng)謀略學(xué)匯編初輯》前言
毛宗崗批《三國演義》前介
經(jīng)義之部
《楞嚴(yán)大義今釋》敘言
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
凡例
附一：楞嚴(yán)法要串珠
附二：五陰解脫次第法要
《楞嚴(yán)大義今釋》后記
《楞伽大義今釋》自敘
(一)
(二)
(三)
《(金剛經(jīng))三十二品偈頌》自話
為《金剛》《楞伽》《楞嚴(yán)》三經(jīng)重印首語
《華嚴(yán)經(jīng)教與哲學(xué)研究》序
《佛學(xué)原理通釋》序
為向子平印《敦煌大藏經(jīng)》言
禪宗之部
《禪海蠡測》初版自序
《禪海蠡測》再版自序
附：《禪海蠡測》剩語
《禪宗叢林制度與中國社會問題》引言
社會學(xué)里的社會
東西文化不同的社會
宗法祖的辨別
結(jié)論
景印《雍正御選語錄》暨《心燈錄》序
(一)
(二)
(三)
(四)
重印足本《憨山大師年譜疏證》前言
《禪與道概論》前言
附：宋明理學(xué)與禪宗
一、從歷史分判中國文化思想的大勢
二、理學(xué)與禪宗的關(guān)系
《禪話》序——兼答叔、珍兩位質(zhì)疑的信
《龐居士語錄》與龐公的禪(代序)
傳奇的身世
一口吞江與不作萬法之侶
珍寶沉江竹器上市
游戲生死及其家人
龐居士的話與詩
龐居士與于刺史
于的善緣
于的劣跡
荷蘭文《初譯禪宗馬祖語錄》記言譯作的經(jīng)過
有關(guān)馬祖和禪宗的四個問題
有關(guān)《馬祖語錄》中三段示眾的提要
序焦金堂先生《一日一禪詩》
《大乘學(xué)舍常課》初序
為周勛男敘《印普庵禪師咒及記傳》
密宗之部
《密宗六成就法》前敘
神秘之學(xué)
佛法密宗
密宗修法
六成就法要
出版因緣
《大圓滿禪定休息清凈車解》前敘
密宗《恒河大手印》《椎擊三要訣》合刊序
影印《大乘要道密集》跋
西藏密宗藝術(shù)新論
健身之部
《靜坐修道與長生不老》前言
《易筋經(jīng)》敘
葛武棨先生著《氣功之理論方法與效力》序
謝譯《印度瑜伽健身術(shù)》序
《印度軍荼利瑜伽術(shù)》前言
《少林寺與少林拳棒闡宗》前介辭
歷史之部
《武圣關(guān)壯繆遺跡圖志》序
陳光棣教授與《泛論中美外交關(guān)系》一書
陳著《孫子兵法白話解》序
黃著《中國近代思想變遷史》前言
其他
《人文世界》雜志創(chuàng)刊詞
東西精華協(xié)會宗旨簡介一節(jié)錄自《東西精華協(xié)會中華總會紀(jì)要》
我們要擔(dān)起挽救狂瀾的工作
東西精華協(xié)會六問
我們要做什么
東西精華協(xié)會中華總會的任務(wù)
籌建安頤別業(yè)的愿望
籌建青少年輔導(dǎo)院的主旨
創(chuàng)辦國際文哲學(xué)院(International couege of Cultural Philosophy)之目的
創(chuàng)設(shè)禪學(xué)進(jìn)修班之愿望
開辦西洋哲學(xué)進(jìn)修班的因由
開辦美術(shù)進(jìn)修班的動機(jī)
創(chuàng)辦國樂進(jìn)修班之目的
開辦語文進(jìn)修班的希望
試辦國醫(yī)進(jìn)修班的主旨
與哈門教授談全球性前提計(jì)劃
《南氏族姓考存》前敘
附：樂清縣南宅殿后石照屏乩筆題獅子踏球圖
《復(fù)翁吟草選集》前記
重印《復(fù)翁詩集》贅言
《日本感事篇》序
致答日本朋友的一封公開信
跋蕭著《世界偉人成功秘訣之分析》
景印《地理天機(jī)會元》序
南懷瑾先生著述目錄
展開全部
中國文化泛言 作者簡介
南懷瑾先生（1918-2012），海內(nèi)外享有盛譽(yù)的著名學(xué)者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統(tǒng)教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創(chuàng)立東西精華協(xié)會，旨在促進(jìn)東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創(chuàng)辦老古文化事業(yè)有限公司。 南懷瑾先生在臺講學(xué)三十六年，旅美三年，居港十?dāng)?shù)年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學(xué)堂，終其晚年在這里講學(xué)、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學(xué)無數(shù)，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊(yùn)意深邃，生動幽默，在普及中國傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的成就，深受海內(nèi)外各層次讀者的喜愛，半世紀(jì)以來影響無數(shù)中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續(xù)傳承下去。
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