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岡倉(cāng)天心東方三書 版權(quán)信息
- ISBN：9787541154379
- 條形碼：9787541154379 ; 978-7-5411-5437-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
岡倉(cāng)天心東方三書 本書特色
《理想之書》《覺醒之書》《茶之書》是日本明治時(shí)期思想家、美術(shù)家岡倉(cāng)天心的代表作，*初由英文寫成，圍繞“亞洲是一體”這一核心觀點(diǎn)來展開。我們給讀者呈現(xiàn)的是一個(gè)全譯本，并把三書結(jié)為一冊(cè)，讓這三部岡倉(cāng)天心的代表作一次性完整呈現(xiàn)，便于讀者對(duì)照省覽，以把握作者思想的全貌。天心把亞洲一體的根本歸結(jié)到理念，這種理念是黑格爾式的，也即是無限的（不受外來事物的限定），*的（不與外來事物對(duì)立），自由的或獨(dú)立自在的（不受對(duì)立事物的必然關(guān)系的限定），甚而是文明的尺度。所以他的亞洲論述今天讀來仍有某種興味。這種對(duì)亞洲、對(duì)東方作為人類根本尺度的彰顯，而非作為與西方競(jìng)爭(zhēng)的暫時(shí)的集合體或虛應(yīng)故事，其超越性的力度尤似梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》。如果他的論述對(duì)理解“共建亞洲命運(yùn)共同體”有所助益，那就是我們今天仍然需要重讀岡倉(cāng)天心的原因。
岡倉(cāng)天心東方三書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《理想之書》《覺醒之書》《茶之書》是日本明治時(shí)期思想家、美術(shù)家岡倉(cāng)天心的代表作，很初由英文寫成，圍繞“亞洲是一體”這一核心觀點(diǎn)來展開。我們給讀者呈現(xiàn)的是一個(gè)全譯本，并把三書結(jié)為一冊(cè)，讓這三部岡倉(cāng)天心的代表作一次性完整呈現(xiàn)，便于讀者對(duì)照省覽，以把握作者思想的全貌。天心把亞洲一體的根本歸結(jié)到理念，這種理念是黑格爾式的，也即是無限的（不受外來事物的限定），保證的（不與外來事物對(duì)立），自由的或獨(dú)立自在的（不受對(duì)立事物的必然關(guān)系的限定），甚而是文明的尺度。所以他的亞洲論述今天讀來仍有某種興味。這種對(duì)亞洲、對(duì)東方作為人類根本尺度的彰顯，而非作為與西方競(jìng)爭(zhēng)的暫時(shí)的集合體或虛應(yīng)故事，其超越性的力度尤似梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》。如果他的論述對(duì)理解“共建亞洲命運(yùn)共同體”有所助益，那就是我們今天仍然需要重讀岡倉(cāng)天心的原因。
岡倉(cāng)天心東方三書 目錄
目錄
理想之書…… 001
覺醒之書…… 141
茶之書……… 247
《理想之書》目錄
**章
理想的范圍／
003
第二章
日本的原始藝術(shù)／ 009
第三章
儒學(xué)——中國(guó)北方／ 015
第四章
道家與道教——中國(guó)南方／ 027
第五章
佛教與印度藝術(shù)／ 037
第六章
飛鳥時(shí)代（公元
550 年至 700 年）／ 049
第七章
奈良時(shí)代（公元 700 年至 800 年）／ 061
第八章
平安時(shí)代（公元
800 年至 900 年）／ 073
第九章
藤原時(shí)代（公元
900 年至 1200 年）／ 081
第十章
鐮倉(cāng)時(shí)代（公元
1200 年至 1400 年）／ 087
第十一章
足利時(shí)代（公元 1400 年至 1600 年）／ 093
第十二章
豐臣以及德川時(shí)代初期（公元 1600 年至
1700 年）／ 105
第十三章
德川時(shí)代后期（公元 1700 年至 1850 年）／ 111
第十四章
明治時(shí)代（公元 1850 年至今）／ 117
第十五章
展望／ 135
《覺醒之書》目錄
**章
亞洲的夜幕／ 143
第二章
蝶蛹期／ 153
第三章
佛教與儒學(xué)／ 167
第四章
來自內(nèi)部的聲音／ 175
第五章
白種人災(zāi)難／ 187
第六章
內(nèi)閣與大奧／ 197
第七章
過渡期／ 209
第八章
復(fù)辟與革新／ 219
第九章
重生／ 229
第十章
日本與和平／ 237
《茶之書》目錄
**章
人情之飲／ 249
第二章
茶道諸流／ 257
第三章
道禪相嬗／ 265
第四章
茶室清幽／ 277
第五章
品鑒藝術(shù)／ 287
第六章
侍弄芳華／ 295
第七章
不朽茶人／ 307
展開全部
岡倉(cāng)天心東方三書 作者簡(jiǎn)介
岡倉(cāng)天心(おかくら てんしん 1863—1913)日本明治時(shí)期著名美術(shù)家、思想家。八歲開始學(xué)習(xí)英語，九歲學(xué)習(xí)漢文，十四歲進(jìn)入開成學(xué)校(后改名東京大學(xué))專修英語，十九歲獲得學(xué)士學(xué)位。1884年至1888年期間開始日本古寺調(diào)查，打開了拉隆寺塵封百年的觀音像，深受日本古典美術(shù)震撼，自此立志將一生奉獻(xiàn)給美術(shù)事業(yè)。1889年出任帝國(guó)博物館美術(shù)部部長(zhǎng)，1890年出任東京美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。1898年創(chuàng)辦日本美術(shù)院及《日本美術(shù)》。1901年受政府委派考察印度，1904年受聘于波士頓美術(shù)館，之后常年往返于美國(guó)和日本之間。1913年逝世。生前憑借《理想之書》(1903 倫敦)、《覺醒之書》(1904 紐約)、《茶之書》(1906 紐約)三部英文著作獲得世界性聲譽(yù)。1983年，日本平凡社出版《岡倉(cāng)天心全集》，包含著作、評(píng)論、演講、日記、旅行日志、書信、筆記、年譜等共9卷，較為完整地反映其一生著述。
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