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國學十五講(精裝版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520707633
- 條形碼：9787520707633 ; 978-7-5207-0763-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國學十五講(精裝版) 本書特色
中華傳統(tǒng)文化，在“五四運動”以后頗不易談。有人褒揚之，說它怎么好，亦有人厭棄之，說它怎么怎么壞，而且遺毒至今，讓我們抬不起頭來。而稱頌的或批判的，對于傳統(tǒng)文化到底內(nèi)涵如何，卻往往同樣不甚了了，各以偏見與誤解抵死相爭。本書不想再重復那些爭論，獨辟蹊徑，由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關(guān)系、天人關(guān)系、歷史意識、思維模式、感性世界、德業(yè)擔當、文化實踐等各層面，說明古代文化在這些方面如何處理，其所形成之文化，在與世界其他文化的比較中，又顯示了什么形態(tài)、有什么優(yōu)缺點。對于近代中西文化交流中出現(xiàn)的一些誤解，則正本溯源，說明其致誤之由來。對華夏文明在現(xiàn)代變遷異化后之再生的可能，也有一些期許。
國學十五講(精裝版) 內(nèi)容簡介
龔鵬程學養(yǎng)深厚，學貫中西，《國學十五講》是他數(shù)十年學問的集大成之作。他擅用比較哲學的方法，兼以比較文化史的視角，讓傳統(tǒng)國學、傳統(tǒng)史籍、傳統(tǒng)文人生活方式在他筆下煥發(fā)青春。
國學十五講(精裝版) 目錄
序論
**講 體氣：感諸萬物
一 不以形體為崇拜對象
二 不以人體為審美對象
三 不以心體為二元對立
四 知覺體驗與氣類感通
第二講 飲食：禮文肇興
一 上古文明的性質(zhì)
二 特重飲食的文明
三 飲食思維的傳統(tǒng)
四 飲食文明中的人生與宗教
五 飲食文明中的政治與禮教
第三講 男女：人倫漸備
一 兩性關(guān)系的想象
二 姓氏與祖先崇拜
三 始祖高媒與上帝
四 性別思維的特色
第四講 封建：立此家邦
一 敬人神
二 立制度
三 厚人倫
四 辨中西
第五講 道術(shù)：內(nèi)圣外王
一 封建禮教
二 郁郁乎文
三 禮本太一
第六講 天人：通乎神明
一 特殊的神人關(guān)系
二 非超越性的天帝
三 非奉誡待救的人
四 自然自在之天道
第七講 王官：理性的禮制社會
一 不以形體為崇拜對象
二 不以人體為審美對象
三 不以心體為二元對立
四 知覺體驗與氣類感通
第二講 飲食：禮文肇興
一 上古文明的性質(zhì)
二 特重飲食的文明
三 飲食思維的傳統(tǒng)
四 飲食文明中的人生與宗教
五 飲食文明中的政治與禮教
第三講 男女：人倫漸備
一 兩性關(guān)系的想象
二 姓氏與祖先崇拜
三 始祖高媒與上帝
四 性別思維的特色
第四講 封建：立此家邦
一 敬人神
二 立制度
三 厚人倫
四 辨中西
第五講 道術(shù)：內(nèi)圣外王
一 封建禮教
二 郁郁乎文
三 禮本太一
第六講 天人：通乎神明
一 特殊的神人關(guān)系
二 非超越性的天帝
三 非奉誡待救的人
四 自然自在之天道
第七講 王官：理性的禮制社會
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國學十五講(精裝版) 作者簡介
龔鵬程，江西吉安人，1956年生于臺北，當代著名學者和思想家，著作已出版一百五十多本。 臺灣師范大學國文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學文學院院長，臺灣南華大學、佛光大學創(chuàng)校校長，美國歐亞大學校長等職。曾獲臺灣中山文藝獎、中興文藝獎、杰出研究獎等。2004年起，任北京師范大學、清華大學、南京師范大學教授。現(xiàn)為北京大學中文系教授、現(xiàn)為世界漢學中心主任、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心主任。
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