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易經管理智慧 版權信息
- ISBN：9787220111297
- 條形碼：9787220111297 ; 978-7-220-11129-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
易經管理智慧 本書特色
1．作者極具影響力 深析《易經》智慧，參透中國式管理的真諦 曾仕強教授的又一力作，堪稱中國式管理的總源頭，通過它可以參透中國式管理的真諦。 2. 案例真實、豐富 結合大量真實的案例，提煉了管理者應掌握的45課，幫助讀者更深刻地領悟如何將易理應用于日常管理。 3. 實用性強 曾仕強教授教你如何將易理應用于日常管理，成為一位優秀的中堅干部。
易經管理智慧 內容簡介
《易經》是群經之首，依據《易經》所揭示的道理，來實施管理，即大易管理。《易經管理智慧》詳細分析《易經》中所蘊涵的管理法則，用通俗易懂的語言明晰地指出了《易經》在管理中該如何應用，發展出一套適合現代中國人民族性格的切實有效的管理體系。 《易經管理智慧》將管理層分為高階、中堅、基層，分別對應易經的天、人、地。曾仕強教授結合易理，闡述了這三個階層的特性、相互之間如何配合和互補，以及如何成為優秀的中堅干部。書中結合大量真實的案例，提煉了管理者應掌握的45課，以幫助讀者更深刻地領悟如何將易理應用于日常管理。本書堪稱中國式管理的總源頭，通過它可以參透中國式管理的真諦。
易經管理智慧 目錄
序
前言
**章? 大易與管理
一、大易的演變及發展的主軸
二、大易管理的時代已經來臨
三、大易管理就是依易理而行
四、大易促使管理與倫理結合
五、大易管理的現代基本架構
第二章? 大易的功能
一、大易應用在管理上有四大功能
二、不明易理不足以擔任高階主管
三、象數理連鎖作用才能正確判斷
四、*好加強道德修養以獲得天佑
第三章? 管理的道理
一、管理不外乎一開一關
二、大易倡導一之多元論
三、管理有六十四種情況
四、及時調整求合理應變
第四章? 三才的配合
一、三才代表組織的三個階層
二、組織三階層秉持三才之道
三、大易管理要發揚樹狀精神
四、人要贊天地化育能屈能伸
第五章? 三階的特性
一、高階主管九五行為的運作
二、中堅干部很容易不三不四
三、基層員工的勤勞務實習慣
四、管理便是三階層合理配合
第六章? 剛柔的互補
一、先做好部屬再當好上司
二、主管要依據乾卦的要領
三、各階層要注意剛柔配合
四、三階層發揚儒道墨精神
第七章? 中堅*難為
一、不容易找的優秀中堅干部
二、中堅干部的反三復四行為
三、優秀中堅干部的基本原則
四、承上啟下求圓滿達成任務
第八章? 診斷與治理
一、以陽爻為主的階段性變化
二、以陰爻為主的階段性變化
三、*好依據易理來進行治理
展開全部
易經管理智慧 節選
二、不明易理不足以擔任高階主管
《易經》的功能，*先僅用于占筮，相當于江湖術士算卦的
本子，并無高深哲理。
我國先民，遇到疑難問題，無法解決時，或者認為事情重大，必先預測吉兇時，就進行占筮。
由于“數”分奇、偶兩種，而占卜要行三次，所以產生八種可能的排列、組合，就是“八卦”。
八卦兩兩相重，成為“六十四卦”，不過是數的組合，絲毫沒有神秘的色彩。
戴璉璋先生認為《周易》作者在占筮活動中，不只探詢人事成敗得失、吉兇禍福，更進一步追究其所以如此的原因 ；并且探索這些在現實中不可避免的成敗得失、吉兇禍福，應當怎樣來因應，才算合理。
人事的成敗得失、吉兇禍福，雖然有天命，卻決定于當事人本身的行為。大易管理哲學，將管理和倫理結合在一起，成為大易管理的一大特色。
高懷民先生將易學的演變過程，劃分為四個時代。他認為伏羲氏畫八卦，屬于天道思想時代，用的是一套符號，稱為符號易 ；周文王演易，屬于神道思想時代，用符號來記錄占筮的結果，稱為筮術易 ；“十翼”出現，建立哲理，屬于人道思想時代，成為易學主流，稱為儒門易、道家易 ；現在則進入融合變化時代，易訓詁學、易算命學、易天文學、易物理學、易醫學、易電腦學等相繼產生。大易管理學，當然也不能例外。
大易哲學的根本意義，說明如下 ：
（1）八卦是將宇宙間一切自然現象，用八種符號來標示。后來覺得自然現象愈來愈復雜，才將八卦兩兩相重，成為六十四卦，分別表示宇宙間各種不同的可能狀態。
（2）八卦兩兩相重，使原本八卦所代表的靜態自然現象，由于上下的互相影響，發生動而變通的關系，因而進入了人事范圍 ；使我們從這些“動”“變”當中，由自然天道（天）找出人類行為（人）的合理途徑，用以解決各種人事問題。
（3）天下萬物都不脫自然律的支配，從自然現象中找出人類的合理生活準則，然后歸納成為六十四種類型，在卦辭、爻辭中融入先賢的人生體驗，供我們參考。
就管理而言，個案研究是相當有效的學習方法。《易經》八八六十四卦，正好是*好的典型個案，管理者如果勤于研討， 分別將六十四卦所代表的各種情況當作個案來分析和體會，不論遭遇任何情況，都可以依據卦爻辭的啟示觸類旁通，找到合理的
解決方法。
卦爻對于吉兇禍福的判斷，總是因時、因地、因事、因人而異。《易經》的基本原理，即在“抓住變化的道理”。高階主管，面對快速變遷的環境，如果不能及時掌握未來的變化，請問如何合理因應？如何做成有效的決策？
怎樣抓住變化的道理呢？如圖 2–6 的三大要訣，可供參考。
1.一陰一陽謂之道
道就是變化的過程，表現為多層次、多變化的途徑。管理者必須充分了解分化（一分為二）、統合（二合為一）、反復（一而二、二而一）的道理，才能看清楚變化的過程。
2.一闔一辟謂之變
闔是關，辟是開。一闔一辟便是一關一開。周鼎珩先生舉例說 ：“如同一所房子，有好幾道門。我們只開一道門，其余的門戶都關起來。那么，住在這所房子里面的人，除非不出入，如果要出入，那就非走這一道門不可。”
管理必須制度化，制度就是開關。借著一開一關， 使大家朝向目標去努力。
春秋時代，管仲輔佐齊桓公，任齊國相，想要取締無業游民。他運用闔辟的方法，將全國人民劃分為士農工商四民，各有規定的服裝。對于無業游民，特別制訂一種非男非女的特殊服裝，使其在社會人群中形成孤立，于是游民紛紛就業，自然消失。
3.往來不窮謂之通
道就是變通，愈變愈順暢。管理者謹守大易的管理之道，自然知所變通，而且愈變愈通。
宇宙間的現象，本來就變化不定。每一種現象，除了自身有起有伏，呈現波浪形以外，和其他的現象，也互有往來，形成互動的關系。中國人喜歡說“往來”，一個現象的“往”，招致另一個現象的“來”。人與人有往來，才能產生感應 ；事與事有往來，才能發生關聯。
寒來暑往，年年循環不盡，就是天地的感通。主管與部屬溝通良好，意見互有往來，屬于人際的感通。
生產與銷售配合，往來暢通，乃是事物的感通。管理者以誠、敬的心情來促進往來的合理化，自能長久不窮。
高階主管不像基層員工那樣，一切遵守規定就好 ；也不像中層主管，依據上級旨意而適時應變。高階主管必須能預測未來、主動求變。就“變易性”而言，高階主管求新、求變的比例* 大。對于變化的道理以及變化的掌握，需要更多的了解和體會。因此鉆研易道、實施大易管理，成為高階主管必具的素養。
古人說 ：“不學易，不足以為將相”，今日的高階主管，其地位與將相十分相當 ；若是不明易理，不行易道，如何因應未來快速的變化？如何使個人與組織立于不敗之地？
易經管理智慧 作者簡介
曾仕強 中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。臺灣交通大學教授，臺灣師范大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。 曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理理論，學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》受歡迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
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