-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
雙一流建設背景下的傳媒教育研究 版權信息
- ISBN:9787565724220
- 條形碼:9787565724220 ; 978-7-5657-2422-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
雙一流建設背景下的傳媒教育研究 內容簡介
《“雙一流”建設背景下的傳媒教育研究》主要內容包括理論探索,課程研究,案例分析,人才培養。
雙一流建設背景下的傳媒教育研究 目錄
淺談多元智能教學法在課堂教學中的應用
MOOC背景下大學傳統課堂教學模式的改革
以工作坊為核心的設計思維創新教學探索
“互聯網+”背景下職業生涯規劃課程教學改革路徑探索
高校教師的教學智慧研究
高校青年教師教學能力提升與教學發展問題探討
全案例教學在運籌學教學中的應用研究
緊跟學術前沿突出專業特色
課程研究
困境與出路
——傳媒藝術類專業中國古代文學課程教學模式轉變研究
在經管類專業數學教學中引人數學模型的探討
光與游戲:光環境設計聯合教學新探索
漢語國際教育專業碩士普通話語音課程的改革與實踐
——以中國傳媒大學漢語國際教育專業碩士普通話語音課程為例
大數據時代“多元統計分析”課程教學改革實踐探索
目標導向的教學設計探索
——以“游戲開發程序設計基礎”課為例
以生命影響生命
——“生活教育”公選課的實踐性嘗試及效果分析
從包豪斯到創業思維
——服飾藝術教學優化設計探討與實踐
關于“商務英語”課程教學的幾點思考
“信息資源管理”課程研究型教學改革探索
關于“電磁場理論”課程的教學改革探討
對中國傳媒大學體育課程教學改革的探究
創新教育下的“大學數學”改革探討
“視覺獵奇”的終結與突圍
——全民攝影時代的影像專業發展策略
……
案例分析
人才培養
雙一流建設背景下的傳媒教育研究 節選
《“雙一流”建設背景下的傳媒教育研究》: (一)教學經驗 教師教學經驗由教學直接經驗和教學間接經驗兩個方面構成。所謂直接經驗是指個人親身經歷的、直接感知體驗的、沉積在人腦中所形成的對事物的整體認識。教師的教學直接經驗是指其從事教育教學活動的所見所聞、經歷感受在教師腦中所形成的對事物的整體認識。它既包括個體從事的所有關涉教育活動經歷的感知,如做心理輔導、教育行政管理工作、教育學生等,又包括任教學科教學經歷的積累;它是引導教師的一套基于先前生活經驗的系統觀念,這些生活經驗既來自非教學活動,又來自通過課程設計、實施結果而獲得的經驗。雖然對于很多普普通通的高校教師來講,其教育教學的直接經驗是無法用語言來表述清楚的,更難于用曾經學到的教育術語來概括這種經驗到底是什么樣子,但這種實踐確實讓教師體味了現實中鮮活的教育教學到底是怎么一回事。并且,它以內隱學習為主、外顯學習為輔的方式完成學習,并以緘默性個人教育觀念的形式存在于教師的大腦中,在應對教育困境時,以整合的方式被提取,讓教師迅速決策和行動,表現出教師教學能力的過人之處,彰顯了教師的教學智慧水平。許多高校教師在總結自己取得較好教學效果,在課堂上有機智表現時,經常感嘆“說不出來理由,直覺告訴我應該這樣做,而這樣做就對了……”其背后的道理就在于此。可見,教師的教學直接經驗是一個教師萌生教學智慧所不可缺少的土壤和基礎。 所謂間接經驗,是指個人主動學習書本知識、學習他人所獲得的在主體意識中建構的對事物的認識和看法的綜合——觀念系統。教師教學間接經驗的實質是教師主體在習得一定的教育理論的基礎上有意識地建構的面向教育實踐、追求科學化的教育理念和學科知識的總和,即“儲存于教師個體頭腦中、為教師個人所享用的關于教育諸方面的理性認識成果”。教師的教學間接經驗具體包括對基礎文化類、教育類和任教學科類這三大類知識的理解和掌握。教師的教育理論修養對教學實踐具有非常重要的作用,凡是具有較高教學智慧水平的教師大多具有較高水平的教育理論素養。沒有科學的、較深刻的、接近對事物本源認識的理論作為引領,是不可能有智慧的行動產生的。古今中外,所有的好教師都有一些共同的特點:喜歡讀書,喜愛思考工作中的教育問題,會主動提升自己對教育、教學本質規律的認識,提高自己對教育教學理論的運用能力,在理論聯系實踐或者在實踐中聯系自己在生活中積累的所有間接經驗的過程中一步一步地成為好教師。所以,教師的教學智慧一定來源于教師對教學活動客觀深刻的、科學的認識。即便是在某個教學情境中某個老師有一個較有技巧性的行為,那也僅僅是一個改變了的技術行為,對學生來說并沒有更多的意義和價值,甚至有可能是一種“虛假的機智”,對學生還會產生傷害。可見,教師教學智慧的生成要求教師具有科學的教育理念系統作支撐,也需要教師的間接經驗作支撐。 教師的教學直接經驗與教學間接經驗的絕對量的增多,并不一定會使教學智慧隨之增多,二者不是成正相關關系的。當然,教學智慧的提升,需要教師的教學直接經驗和教學間接經驗都必須具有一定的數量和質量。也就是說,沒有一定教育教學經驗的教師,不可能具有真正的教學智慧。所以,有一定教學水平的教師,要超越自己,繼續提升教學智慧,就必須加倍勤奮地努力總結、顯性化自己的教學間接經驗,加強理論學習,并注意與教學實踐的結合與反思。很多獲得初步成功的老師要作進一步提高之時,都不由自主地發出需要進修學習、需要讀書的呼聲,就充分地證明了這個論點。 教學智慧是一種對教師個人行為的評定,教學智慧的產生主要源于教師個體的心智活動,是個體性的、零散與整合并存的、獨特的、內隱的。而知識本質上是信息,是公共性的、高度概括性的、共享的、外顯的。教學智慧需要教師內化人類的教育知識,這種狀態下的知識被稱為教師個人的“經驗”,而不是我們通常所說的“知識”。“知識”要被教師內化到自己已有的認知結構中去,有一個過程,也有一定難度。同時,每個教師對教育知識的選擇、理解水平及應用的能力不同。因此,高校教師們雖然接受了多年專業教育,但在動態變化的復雜因素影響著的教育情境中,是難以做到甚至根本無法做到教育知識的“直接”應用的,無法像拿到諸葛亮的“錦囊妙計”一樣,照本宣科、立竿見影地解決問題。所以,把教育知識內化為教師個體的教學經驗,才能決定教師在具體情境中的教育教學行動,體現教師教學智慧的發展狀態。 ……
- >
煙與鏡
- >
莉莉和章魚
- >
月亮與六便士
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
回憶愛瑪儂
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
山海經