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悅讀者:樂在書中的人生 版權信息
- ISBN:9787510876820
- 條形碼:9787510876820 ; 978-7-5108-7682-0
- 裝幀:80g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
悅讀者:樂在書中的人生 本書特色
作者是作家,也是知名書評人,長期在文壇耕耘,對文壇“大家”“小家”之作都有涉獵,并用隨性幽默的文字呈現出來,只言片語,點滴之見,讀書的樂趣躍然紙上; 一輩子很短,我們可以通過讀書延長; 悅讀者,既悅己,亦悅人。
悅讀者:樂在書中的人生 內容簡介
一本“無一字無來處”的名人八卦集錦,一本“斷章取義、六經注我”的書評薈萃。從無人不知的莎士比亞,到比較小眾的布考斯基,從古代的陶淵明,到當代的雙雪濤,以書論人,以書論書,作者都臧否出了新意,雖為一家之言,卻有驚喜不斷。悅讀者,既悅己,也悅人:閱讀是樂趣,與讀者分享,不亦“悅”乎?
悅讀者:樂在書中的人生 目錄
**輯?無邊風雪
要吃在保質期內的罐頭
天山七劍老大的朋友圈
浮華背后是蒼涼
“△”之外
樹猶如此,人何以堪
薔薇花開兇殘之夜
閻老西寫微博
多鼠齋及其雜談
無邊風雪人來去
從魯迅先生的暗功夫說起
從此胸中無塊壘
夢蝶
不談旅游,不談美食,談談汪老的弦外之音
心靈的解放與自由
地壇的每一棵樹下我都去過
人長腦袋并不是為了戴帽子
蘋果樹結不出橘子
驚起鷺鷥無數
心里搓火,嘴里干渴,那就喝!
模樣、好玩與文學
生活是痛快的,畫畫也是
一個知識分子的窘境
文藝歌手
“我喜歡下午的時間”
既見君子,云胡不喜
臨書但有惆悵
第二輯?以火向火
偵探女王的后花園
“閃電小說”或“突然小說”,莉迪亞的游戲
在“北漂”生涯中寫童話
一些閃光的東西藏匿其中
床上的寶劍
隱匿中的人性與道德
暴力在減少,警報卻未解除
要走過多少路,才能抵達內心
為自己寫下讖語
臆想中的莎士比亞
身為社會志愿者的契訶夫
遲暮之年的情書
以火向火
文學在追求什么
本雅明魔法盒
把一生浸泡在酒里
雙面俠庫布里克
那些不斷在巴黎找房、租房的世界文豪
水是個什么玩意兒
為女王陛下讀書
為作家該抽什么牌子香煙而操心的編輯
第三輯?品質主義
晚清“戰痘”史
大清帝國的晚年心理
歷史的鏡子與黃藥師的偏方
《劍橋倚天屠龍史》題外話
人類學并不憂郁
如何成為一個品質主義者
一芽一葉總關情
月光在哪兒
有趣必有益
閱讀,沒那么復雜
不是城堡,是沙龍
人和畜距離有多遠
你讀你的名著,我讀我的八卦
人類為什么需要想象
自私的文學鑒賞史
用文學的眼光讀歷史
雜草:我們躲不開的嘮叨的遠方親戚
在馬背上,在天空下,在自由中
中年男人不敢嘗試的夢想
“我的二十歲,我自己記住就可以了”
東北故事
長著一個吃貨的胃,揣著一顆懷鄉的心
愛貓成癖,是多么幸福的一件小事啊
虛構的地方*讓人迷戀
悅讀者:樂在書中的人生 節選
我讀馬雁的散文,不時生出此種奇妙感覺。可惜,馬雁再也不肯給我們寫奇妙的文字了。想及此,初春下午的陽光便帶有悲傷的色彩。以前讀古人傷春的詩詞,不解,春天剛吐綠芽,他們就忙不迭地傷感,這次我知道了,春光易逝,佳人遠去,世間美好的文字尚多,但屬于個別人的,讀一點,便少一點。 高于愛情的愛情,或高于愛情的友情。此并非文字游戲。我想,這種情感也可用在對文學的熱愛上。沒有利害,沒有目的,傾心而已。干干凈凈。我讀馬雁的散文,也如同馬雁馬驊相互寫詩,也如同馬洛兄的“看一眼就愛上了”。 ——選自《我喜歡下午的時間》 “十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”,張充和先生著名的對子。前句幾分孤傲,卻面冷心熱,后句有些頹廢,然而正是中國傳統文化崇尚的那種境遇。我也喜歡“偶有文章娛小我,獨無興趣見大人”(流沙河撰),皆是典型的文人聯。近日讀《天涯晚笛》——張先生的學生蘇煒,親炙時記錄她的閑談的一本隨筆——時有驚艷,“合眼浮沉小夢莊,不尋常事已尋常。無邊風雪人來去,有限寒溫路短長。”(《鷓鵠天·車行》)后兩句,對仗工整,意思也好,看透冷暖而不失人情,正是我欲求的達境。“愿為波底蝶,隨意到天涯。”(《桃花魚》)前句陰柔了一些,后句“隨意”與“天涯”相連,一下子通透、大氣起來。 我們對才女從來都是高看一眼,無論出身世家者,例如李清照,還是青樓歌妓,例如薛濤柳如是,當時或現在,均視為“難得之物”,加以愛護,并共同努力,使其成為傳奇。所謂才女,皆是文學意義上的,或如梁紅玉花木蘭,則被歸到巾幗英雄里去了。我覺得黃道婆是中國真正難得的才女,反而名氣不大,這也是中國傳統文化特點之一吧。 無邊風雪俱逝,只余先賢們在文字中往來,為我們所景仰、所唏噓。 ——選自《無邊風雪人來去》 中年的好處在于,殘留一些少年激情,卻不揮發;體驗到了人生之不易,人身之難得,友誼之珍貴,卻無老年的有心無力或靜如止水。所以還能讀詩,寫詩,還能把情誼化在評讀古詩中。 ——選自《既見君子,云胡不喜》 很多詩人去了國外,顧城、多多、楊煉和張棗等。他們的境遇與結局不盡相同。海外太孤寂了,雖然北島認為對于寫作還是孤寂點好。浪跡天涯實屬無奈之舉,卻意外給了他一種“散文語境”。他在《失敗之書》里說:“散文與漂泊之間,有一種互文關系,散文是文字中的漂泊,而漂泊是地理與社會意義上的書寫。”期間北島得到了許多文學榮譽和獎項,甚至一度成為諾貝爾文學獎的熱門人選。在北島看來,真正的收獲是遠離故土之后,反而對漢語的駕馭更加得心應手。陸續出版的《時間的玫瑰》《青燈》《藍房子》《城門開》等集子,皆堪稱散文杰作。 其實詩人不可能放棄詩歌。2002年,北島在波士頓接受采訪時說他“有意放慢寫詩的速度。過去這十年來,寫得太多了,在某種意義上就是一種自我重復”。北島曾對唐曉渡說過,“沒有足夠的自省意識,沒有對傳統的深刻認知,是中國當代詩歌根兒上的問題。不刨根問底,就不可能有長進。”1990年,《今天》在海外復刊,仍以詩歌為主。國內讀者仍然有機會看到它,北京單向街書店就有。如今北島定居香港,致力于“詩意地棲居”的詩歌活動。“詩意是通過詩歌獲得心靈的解放與自由。”北島在香港的講演中如是說。“獲得心靈的解放與自由”,詩人一直在努力,我們也一直在努力。也許,這是詩歌的目的,是文學藝術的目的,也是我們之所以為人的根底。 ——選自《心靈的解放與自由》 寫這本書時,作為一個出生地與印度遠隔萬里的印度裔,奈保爾已經在英國生活了二十多年,他依舊是那么茫然。他深深迷戀大英帝國與后工業時代陰影下的英國鄉村文化,潛意識里又試圖擺脫這種影響,試圖找到抵達內心安寧之路。 人總是渴望回到自身的*初,也容易走向宗教。蘇格拉底稱之為“認識自己”,喬達摩·悉達多叫“覺悟”,老莊叫“天人合一”,王陽明叫“此心光明”,耶穌叫“肉身成道”。對于奈保爾來說,他首先注意到身份帶來的干擾和困惑。鄉村生活把這種干擾、困惑放大了。“常人與作家原本是同一個人,但這是作家的偉大發現,認識到這一點,要花去多少時間——進行多少創作。”正是不間斷的創作和思考,讓奈保爾意識到,“生命和人是謎團,是人真正的宗教,是灰暗和燦爛。” 奈保爾寫過“印度三部曲”,又定居于曾是印度宗主國的英國。他一生都在“尋根”。要走過多少路,才能抵達內心?在《抵達之謎》完稿后,他似乎找到了答案,又似乎并沒有像書中寫的那么確定。英國是個多霧多雨的國度,奈保爾的文字亦有著雨霧般的濕潤,讓人沉迷,亦感到生命其實有那么一絲涼意與悲哀。 ——選自《要走過多少路,才能抵達內心》 馬可·波羅的方法是什么呢?想象,除了想象還是想象。《看不見的城市》本來就是卡爾維諾的想象之作,他毫不避諱地告訴讀者:“我會告訴你你想知道的,但我從來不會告訴你真實。” 書中世界,是饋贈給讀者的*奢侈的禮物。用臺灣作家唐諾的說法:“那是現實中你再有錢有閑也去不了的地方。”真實與想象,究竟有多遠?遠到你一翻開書,就到了。 我的枕邊書,凡爾納的《神秘島》是翻動頻率*高的。無所不能的工程師史密斯給他們落難的太平洋小島取了一個愛國主義的名字:林肯島。不如書名的神秘島恰當。凡爾納對它描述愈詳細,它便愈神秘。因為*后凡爾納把它寫沒了,凡爾納設定它是活火山島嶼,火山成就了它,*終也結束了它。這正是作家精明狡猾之處,亦是引人入勝之處。讀者可以盡情想象它曾經的模樣。對我來說,林肯島能夠供我開疆拓土,直到酣然入夢。 ——選自《虛構的地方*讓人迷戀》 ……
悅讀者:樂在書中的人生 作者簡介
祝新宇,70年代生人。筆名瘦豬、老祝。知名書評人。專職讀書、寫文章,在《新京報》《北京青年報》《南方都市報》《晶報》《上海書評》等報刊發表了百萬字,曾獲網易云閱讀首屆征文大賽首名。創作出版首部“哮喘知識小說”《自由呼吸》。
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