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小學校園誠信文化建設研究 版權信息
- ISBN：9787308177450
- 條形碼：9787308177450 ; 978-7-308-17745-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
小學校園誠信文化建設研究 本書特色
傅建明著的《小學校園誠信文化建設研究》由理論篇、實踐篇兩部分組成。理論篇從誠信與小學生生活入手，具體討論誠信文化的邏輯起點、構成框架、影響因素和整體設計。實踐篇則根據合作學校的實踐，從童謠、契約、檔案袋、日常生活、課堂教學幾個角度闡述小學校園誠信文化建設的操作案例，總結了三種行之有效的操作方法：契約規訓法、教學引領法、生活實踐法。
小學校園誠信文化建設研究 內容簡介
本書由理論篇、實踐篇兩部分組成。理論篇從誠信與小學生生活入手, 具體討論誠信文化的邏輯起點、構成框架、影響因素和整體設計。實踐篇則根據合作學校的實踐, 從童謠、契約、檔案袋、日常生活、課堂教學幾個角度闡述小學校園誠信文化建設的操作案例, 總結了三種行之有效的操作方法: 契約規訓法、教學引領法、生活實踐法。
小學校園誠信文化建設研究 目錄
上篇
**章 誠信文化的歷史溯源與現實價值
**節 誠信文化的歷史溯源
第二節 誠信文化的現實價值
第二章 誠信文化的語義、本質與價值向度
**節 誠信文化的西文語義
第二節 誠信文化的中文語義
第三節 誠信文化的本質與價值向度
第三章 小學校園誠信文化的構成要素
**節 誠信文化的構成要素
第二節 小學校園誠信文化的構成要素
第四章 小學校園誠信文化的影響因素與建設原則
**節 小學校園誠信文化的影響因素
第二節 小學校園誠信文化的建設原則
第五章 小學校園誠信文化建設的原型設計
**節 目標體系
第二節 內容體系
第三節 操作體系
第四節 保障體系
小結
下篇
第六章 契約規訓法
**節 人倫·法理：誠信的邏輯起點
第二節 平等·公正：契約規訓法的操作
第三節 履約·踐諾：誠信教育之支持條件
第七章 教學引領法
**節 以境育誠信——專門的誠信教育課
第二節 以理倡誠信——學科中的誠信教育
第三節 以行踐誠信——課外的誠信活動
第八章 生活實踐法
**節 誠信是一種生活
第二節 校園生活的內涵與構成
第三節 日常生活中的誠信教育
第四節 制度生活中的誠信教育
參考文獻
索引
后記
**章 誠信文化的歷史溯源與現實價值
**節 誠信文化的歷史溯源
第二節 誠信文化的現實價值
第二章 誠信文化的語義、本質與價值向度
**節 誠信文化的西文語義
第二節 誠信文化的中文語義
第三節 誠信文化的本質與價值向度
第三章 小學校園誠信文化的構成要素
**節 誠信文化的構成要素
第二節 小學校園誠信文化的構成要素
第四章 小學校園誠信文化的影響因素與建設原則
**節 小學校園誠信文化的影響因素
第二節 小學校園誠信文化的建設原則
第五章 小學校園誠信文化建設的原型設計
**節 目標體系
第二節 內容體系
第三節 操作體系
第四節 保障體系
小結
下篇
第六章 契約規訓法
**節 人倫·法理：誠信的邏輯起點
第二節 平等·公正：契約規訓法的操作
第三節 履約·踐諾：誠信教育之支持條件
第七章 教學引領法
**節 以境育誠信——專門的誠信教育課
第二節 以理倡誠信——學科中的誠信教育
第三節 以行踐誠信——課外的誠信活動
第八章 生活實踐法
**節 誠信是一種生活
第二節 校園生活的內涵與構成
第三節 日常生活中的誠信教育
第四節 制度生活中的誠信教育
參考文獻
索引
后記
展開全部
小學校園誠信文化建設研究 節選
《小學校園誠信文化建設研究》： （1）**水平：前習俗水平（0～9歲） 包括以懲罰與服從為定向和以工具性的相對主義為定向兩個階段。**階段以避免懲罰和無條件地屈從力量為準則，而不是尊重為懲罰和權威所支持的那種基本的道德秩序。處于第二階段的兒童知道公平、互換和平等分配，但他們總是以物質上的或實用的方式來解釋這些價值。交換就是“你幫我抓癢，我也幫你抓癢”，而不是根據忠義、感恩或公平來進行的。 （2）第二水平：習俗水平（9～15歲） 包括以人與人之間的和諧一致或“好男孩一好女孩”為定向和以法律與秩序為定向兩個階段。第三階段的兒童認為凡是討人喜歡或幫助別人而為他們稱贊的行為就是好行為，經常用意圖去判斷行為。**次把“他的用意是好的”作為行為的一個重要因素，好孩子就會獲得別人的贊許。第四階段的兒童更加廣泛地注意到維護普遍的社會秩序的重要性，開始強調每個社會成員都應當嚴格遵守全社會共同約定的某些行為規則，即強調對法律和權威的服從。 （3）第三水平：后習俗水平（15歲以后） 包括以法定的社會契約為定向和以普遍的倫理原則為定向兩個階段。第五階段的兒童清晰地意識到個人的意見和價值是相對的，從而相應地強調要求有一個取得一致意見的程序和規則。在法律領域之外，自由同意和契約乃是遵守職責的一個具有聯結作用的因素。第六階段的兒童認為根據良心做出的決定就是正確的，而所謂根據良心做出的決定就是根據自己選擇的具有邏輯全面性、普遍性和融貫性的倫理原則做出的道德決定。 根據上述理論，科爾伯格將小學生的誠信發展分成兩個階段：人際誠信和群體誠信。 （1）以人際誠信為主要特征的誠信發展階段 根據科爾伯格的研究，9歲以前的小學生屬于前習俗水平，主要特征是關注人物行為的具體結果和關心自身的利害。② 在這個時期，人際交往活動對兒童誠信的發展有著較大的影響。因為9歲以前的兒童，在群體中的交往缺乏正式的規則，群體對學生的影響相當有限。他們對誠信的理解是比較膚淺的、表面的，概括水平較低而具體性較大，只注意誠信的效果，認為誠信主要與自身的利害有關，誠信的范圍主要局限于與自己關系密切的朋友、家人。他們的道德動機主要被恐懼心理束縛，希望免除由于觸犯規則而受到的處罰。該階段的誠信經歷了規則誠信和策略誠信兩個層面。 所謂規則誠信是指學生了解誠信規則在調節各種社會關系中所發揮的作用，并努力按照這些誠信規則踐行。一、二年級小學生的誠信認知主要以誠信規則為主，并認為某一個人破壞了這些規則，會產生一定的后果。從三年級起，學生開始進入策略誠信層面。所謂策略誠信是指學生在理解基本的誠信規則的基礎上，與自己親密接觸的朋友、家人踐行誠信。由于這種誠信的踐行是與學生個人的直接利益有關，而且學生也經常根據自身的利益得失來決定誠信與否，因此將該層面的誠信稱之為策略誠信。在該層面，學生的誠信動機主要是從自身利益出發，因為學生做出誠信的舉動對其自身有利，因此誠信發生；否則，學生將不會采取誠信的行為。 （2）以群體誠信為主要特征的誠信發展階段 科爾伯格認為9至12歲的小學生的道德發展處于習俗水平，主要特征是自我意識快速發展，滿足社會的期望，較多地關心他人的需求。而且，學生從小學高年級起，其群體組織機構更加完善，對學生的壓力也日益明顯。因此，到了小學高年級，學生逐漸進入以群體為主要特征的誠信發展階段。從以人際誠信為主要特征的誠信發展階段過渡到以群體誠信為主要特征的誠信發展階段與小學生自我意識的快速發展有著重要的關系。從小學高年級開始，學生所結成的同伴團體發生的變化為小學生自我意識的快速發展提供了平臺，學生更加以群體中的自我來進行自我評價。誠信的范圍從與自己關系密切的朋友、家人擴展到了整個群體。小學商年級的學生處于被動迎合群體誠信階段，這是指學生主要在同伴團體的壓力下踐行誠信。學生的誠信動機主要是服從群體對其成員的誠信要求，迎合群體的誠信期望。小學生的誠信認知只要是：對群體及其成員的誠信是正確的行為，這是與群體的利益與發展相一致的。 ……
小學校園誠信文化建設研究 作者簡介
傅建明，教育學博士，教授，現任職于浙江師范大學教師教育學院，教育學原理碩士點負責人。主要研究教科書社會學、德育原理、教師教育。主持省部級以上課題8項，參與教育部“校本課程開發與管理指南”文件的制作。在《教育研究》《教育發展研究》《課程·教材·教法》等雜志發表論文70余篇，出版專著與教材近50部。
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