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蔡元培評傳 本書特色
這套勵志書由兩部分內容組成，一是大師傳記，二是名家文集。前者記述大師的人生事跡，評點他們的精彩瞬間；后者輯錄名人的文章言論，展示他們的才華睿智。所選者，無不是成功的人生，無不是為后人所推崇和敬仰的人。對于我們每一個人來說，他們都是后人追求的榜樣，勵志的燈塔。 《蔡元培評傳》是其中一本，本書作者劉然用平實的語言、清晰的脈絡，按照時間順序記錄了一代教育家蔡元培先生的一生，以及他在大學任職期間的成就和貢獻等。語言平實，邏輯清楚，適合大眾讀者閱讀。
蔡元培評傳 內容簡介
《蔡元培評傳》作者劉然通過對蔡元培先生一生事跡的描寫，將一位“學界泰斗，人世楷模”的形象展現在了讀者眼前，對蔡元培主導教育及學術體制改革、發起“護國救黨運動”等事件進行了詳細記述，《蔡元培評傳》脈絡清晰，文筆流暢自然，方便讀者學習和閱讀。
蔡元培評傳 目錄
青云顯風華
教育始辦學
斑駁民國情
六年洽北大
新文化運動
元老生激變
學界之泰斗
君子存雅量
孤燈綻金光
教育始辦學
斑駁民國情
六年洽北大
新文化運動
元老生激變
學界之泰斗
君子存雅量
孤燈綻金光
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蔡元培評傳 節選
《蔡元培評傳》： 會稽和山陰這兩座城，明清時均屬紹興府，紹興府有八縣，山陰、會稽兩縣署與府署同城，兩座小城，隔河相望。而在民國時期，此府就荒廢了，于是，這兩座縣城合二為一，變成現在人們所熟知的紹興。 紹興，極具特色和韻味的江南水鄉。晉代書法家王羲之曾說過，“山陰道上行，如在鏡中游”。城的背面是杭州灣，南靠會稽山，塔影倒映，千巖競秀，萬壑爭流，可謂景色宜人。 紹興的文化積淀也甚是深厚，是享譽全國的文化古城。它在景色優美的同時，更是造就了很多優美的傳說，養育了許多杰出的學者、詩人、書法家、政治家等。 相傳上古時代，帝王虞舜，曾親臨此地，巡守游憩，因此，這里至今還保留了一些地名：舜王山、舜山廟、巡守臺、舜江等。相傳大禹在治水之后，曾在茅山會同諸侯慶功，禹死后就把這座山改做了自己的墓地。于是，后人就把茅山改名為會稽山。 1868年1月11日（清同治六年十二月十七日），蔡元培就降生在浙江省山陰縣城中筆飛弄故宅，家中世代經商。因此，相比之下，蔡先生的家庭在當時還算是不錯的。祖父蔡嘉謨在當地早已經商，并育有7個孩子，長子蔡光普為蔡元培的父親，是一個錢莊經理，其母為周氏。 蔡光普又名寶煜，字耀山，一向待人和善、友好，是慷慨之人，和朋友交往，寬松隨和，他*為突出的特點是，“有貨必應，欠者不忍索”，朋友們都稱贊他：待人接物都恰到好處。然而，家人卻常揶揄以“愛無差等”。 母親周氏，精明而慈愛，卻又不乏嚴厲，特別是對她的兒女的教育，是典型的賢妻良母。 蔡元培，乳名阿培，家中的兄弟姐妹，一共7人，他在家中排行老四，兩歲時，由奶娘陳氏撫育。同他的兄弟姐妹相比，小阿培生性平和，舉止嫻靜。 一次，女傭帶阿培兄弟下樓游玩，沒想到女傭抱堂兄下樓之后恰逢他事，慌忙之中，竟然忘記了小阿培。讓人意想不到的是，小阿培直直地端坐在樓口，等待女傭，淡定自若，很久之后才被家人發現。 蔡元培18歲以前，從未離開過家鄉，因而這里占據他整個生命歷程的三分之一還多，家鄉的文化氛圍之濃厚，使得蔡元培耳濡目染，這對其日后的成才無疑產生了潛移默化的影響。 1873年，小阿培正式進入自家延師開設的私塾，習字讀書，年僅6歲，按照輩分的先后，給小阿培正式定學名為元培，家中唯一一個從事文學的六叔，給他取名為鶴卿。私塾老師是一位周姓先生，即元培的首任老師。那時候私塾的功課教授很有規矩：先生坐定，學生站在一旁，先生先讀，學生隨之聽聲模仿，*后回到自己的座位上一起高聲朗讀。蔡元培就跟著他誦讀《百家姓》《神童詩》等啟蒙讀物，然后就是四書五經了。 當然，除了讀書之外，還有兩種課：習字和對課。蔡元培曾回憶說：“習字，先用描紅法，即購得紅印范本，用墨筆描寫。先由先生把住學生的手，依樣描寫，連筆畫的先后也指示了。進一步摹寫，是墨印的或先生寫的范本，叫作影格，用紙蒙在上面，照樣摹寫，與現在用拷貝紙的樣子相同，再進一步臨寫，是選取名人帖子，看熟了，在別紙仿寫出來。” 對課，簡單來說，就是由老師出一字，學生對出一字，字數逐漸增多，而且必須以名詞對名詞，動詞對動詞，不僅詞義相似，詞性還要相近。諸如，天對地、山對水，桃紅對柳綠等。等到四個字的對課已經合格，就可以學作五言詩了。這種對課游戲是作詩文的基本要求，其形式對應而又善于變化，聰慧的蔡元培甚是喜歡。 隨后幾年時問，他摒除世塵，專心讀書，逐漸進入門徑。讀書入迷之時甚至可以一邊嚼豆一邊讀書至忘我之狀。 某日傍晚，蔡元培像往常一樣在家中讀書學習，家中突然失火，家人都驚駭不已，急呼其出家門，而他卻因專注讀書而渾然不知。 ……
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