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包郵 中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本
作者：高濱/杜威
所屬叢書：
中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
151
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 版權(quán)信息
- ISBN：9787554012451
- 條形碼：9787554012451 ; 978-7-5540-1245-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 本書特色
《中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本》以深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，讓青少年感受中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基意識(shí)為主旨策劃編寫，以故事的形式、優(yōu)美通俗的語言，分主題展現(xiàn)已經(jīng)成為中華民族基因的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)我們國(guó)家和民族進(jìn)步依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的核心價(jià)值、智慧和思想。 高濱、杜威主編的《修身齊家》是該叢書之一，主要收錄修身齊家有關(guān)的傳統(tǒng)故事。
中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
高濱、杜威主編的《修身齊家》是“中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本”之一。
本書選取與修身齊家有關(guān)的傳統(tǒng)故事，通過講故事的方式將相關(guān)思想融入其中，是全面展現(xiàn)中華很好傳統(tǒng)文化的主題讀本。
中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 目錄
韋編三絕
孔子授徒興學(xué)
不恥下問
顏回好學(xué)
石奢以身殉法
介子推功不言祿
叨陪鯉對(duì)
炳燭而學(xué)
孫叔敖納諫
孟母教子
嗟來之食
甘戊渡河
圯上受書
陸續(xù)之母探獄洛陽(yáng)
牛衣對(duì)泣
嚴(yán)子陵隱居富春山
蒲草編書
俸祿濟(jì)貧民的黃香
馬援對(duì)侄子的告誡
桓麟不聽奉承話
樂羊子妻
任末苦學(xué)
桓榮勤學(xué)不倦
懸梁刺股
管寧高節(jié)始終
陳寔與梁上君子
王烈感化盜牛人
邴原泣學(xué)
賈逵隔籬偷學(xué)
諸葛亮誡子
士別三日當(dāng)刮目相看
名門智女辛憲英
囊螢映雪
王羲之學(xué)書
聞雞起舞
不為五斗米折腰
瓜田李下
魏元孚九分清醒一分醉
顧歡癡心求學(xué)
徐伯珍竹葉練字
田真嘆劑
李勛煮粥侍姊
開閩**進(jìn)士薛令之
懷素芭蕉練字
韓愈名、字的來歷
賈島推敲
李泌歸山
唐宣宗訓(xùn)女
呂蒙正寒窯苦讀
張?jiān)亜駥W(xué)
范仲淹食粥苦讀
范仲淹資助孫秀才
鐵面無私的包拯
勤學(xué)惜時(shí)的司馬光
劉恕謝宴借覽
張載與人為善
歐母教子
少娣化嫂
歐陽(yáng)修百里追文
蘇軾改對(duì)聯(lián)
范純?nèi)什晦q非議
程門立雪
朱熹和鄭樵
陸游教子
成吉思汗母親教子團(tuán)結(jié)
夏原吉寬厚待人
劉宣苦讀成才
戚繼光牢記父訓(xùn)
周恰《勉諭兒輩》
徐溥儲(chǔ)豆
張溥抄書
放牛聽書
王陽(yáng)明家訓(xùn)
奮發(fā)向前孫奇逢
女詩(shī)人李因苦學(xué)勤練
姚母教子
鄭板橋不求富貴，立志學(xué)成
六尺巷
畢沅助友
林則徐家訓(xùn)
曾國(guó)藩背書
左宗棠的胸懷
天下**棋手
廉潔奉公的彭玉麟
展開全部
中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本修身齊家/中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 節(jié)選
《中華傳統(tǒng)文化主題故事讀本 修身齊家》：
孔子授徒興學(xué)
孔子是我國(guó)的大思想家、大教育家，他的思想足足影響了中國(guó)人幾千年，“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”。
孔子周游列國(guó)，到處宣傳自己的政治主張，可就是不被諸侯接納。雖經(jīng)年累月奔波，卻四處碰壁。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在了教育事業(yè)上，他打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)。孔子弟子多達(dá)三干人，其中賢人七十二，有很多成為各國(guó)棟梁。對(duì)于前來讀書的學(xué)生，孔子只需他們送上一束干肉作為學(xué)費(fèi)。
有人問他：“什么樣的人才值得您去培養(yǎng)呢？”孔子說：“實(shí)施教育應(yīng)該‘有教無類’，不管是富翁還是窮人，是官家子弟還是普通百姓，是古稀老人還是年輕后生，都應(yīng)該一視同仁，大家都有受教育的權(quán)利。”
孔子在課堂上因材施教，給學(xué)生恰到好處的點(diǎn)撥，讓學(xué)生個(gè)個(gè)開動(dòng)腦筋，發(fā)掘出自己的才華。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，到了社會(huì)上就是有用的人才。
時(shí)間一長(zhǎng)，孔子辦學(xué)的名聲越來越大，招收的學(xué)生越來越多。有人向孔子請(qǐng)教：“為什么您的學(xué)生都比較擅長(zhǎng)思考？您是怎樣教育他們的？”
孔子回答道：“不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的地步，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來的地步，先不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就暫時(shí)不要往下教了。”
孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問孔子：“老師，顏回為人怎么樣？”孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心超過了我。”“那子貢呢？”“他呀！他的辯才比我好。”“那子路，子路呢？”“要說勇武精神，我們都不如他。”“那子張呢？子張難道也有勝過老師之處？”子夏滿臉狐疑。孔子頓了頓，說：“子張同學(xué)為人處世莊重嚴(yán)謹(jǐn)，比我這個(gè)做老師的要強(qiáng)。”子夏聽到這里，禁不住站了起來。他躬身作揖問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)都有超過老師的地方，那么為什么他們還要跟著老師您學(xué)習(xí)呢？”孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對(duì)子夏說：“子夏！你別著急，先坐下，聽我慢慢說。顏回雖然很仁慈，但有時(shí)過分的仁慈導(dǎo)致他變得一味遷就他人，影響了自己對(duì)事情的正確決斷，反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。”“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無雙。他精通語言的妙用，卻不識(shí)語言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”“子路英勇過人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢(shì)而動(dòng)。這樣難免會(huì)意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯。”“子張過于莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以致清不容物。不能和其他人共處，不能容納有污行的人，讓人見之生畏，敬而遠(yuǎn)之。”孔子*后總結(jié)道：“這就是他們要一心跟從我學(xué)習(xí)的原因。” 有一次，子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)學(xué)生陪孔子坐著。孔子說：“不要認(rèn)為我比你們年紀(jì)大一點(diǎn)，就不敢在我面前隨便說話。你們平時(shí)總在說：‘沒有人知道我呀！’如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢？”子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，內(nèi)部又有饑荒。如果讓我去治理這個(gè)國(guó)家，只需三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。又問：“冉有，你怎么樣？”冉有回答說：“一個(gè)方圓六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，三年時(shí)間就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就要等待高明的君子了。”
……
商品評(píng)論(1條)
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