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西學東漸研究 第七輯:西方靈魂論進展 版權信息
- ISBN：9787100161367
- 條形碼：9787100161367 ; 978-7-100-16136-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西學東漸研究 第七輯:西方靈魂論進展 本書特色
適讀人群 ：歷史、哲學、文學等專業師生、研究人員和相關愛好者 國內西學東漸研究*新動態；關注西方靈魂學說及其在中國明清之際的譯介，并由此產生的中西文化之間的對話。
西學東漸研究 第七輯:西方靈魂論進展 內容簡介
本輯的主要內容是“西方靈魂學說及其在中國明清之際的譯介，并由此產生的中西文化之間的對話”，主要涉及兩個方面：靠前，從整體上把握西方靈魂論的發展脈絡。第二，西方靈魂論東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷。其中呈現出來的中外文化交融，有助于為后續的中外文化交流提供經驗，并且在一定程度上推動了相關領域的研究。尤其是對于西方哲學、神學目前至關重要的“靈魂”這一概念的東漸，是靠前、外學界較少討論的問題。
西學東漸研究 第七輯:西方靈魂論進展 目錄
編者的話
西方靈魂論傳統：導論
亞里士多德論理性靈魂的可分離性
生命原則與救贖對象
——兩希融合視域下的靈魂
靈魂體三元論在中世紀陷入沉寂的原因
里沃的艾爾累德（Aelred of Rievaulx）的《論靈魂》
利瑪竇和藝術作品中的基督靈魂觀念
從“魂靈”到“靈魂”
——羅明堅與利瑪竇對“anima”的翻譯
靈魂論在中國的**個文本及其來源
——對畢方濟及徐光啟《靈言蠡勺》的考察
晚明福建關于靈魂的耶儒對談
從靈魂論到倫理學
——以《靈言蠡勺》《性學桷述》和《修身西學》為核心
16-18世紀亞里士多德《靈魂論》在亞洲的傳布
《耶穌會講義綱要》（1595年日語版）中的“靈魂不滅”難題
高一志為Deus漢譯“上帝”與“天”術語的辯護
晚明文獻中的亞里士多德
奧古斯丁的修辭學：靈魂治療與基督宗教修辭
西方靈魂論傳統：導論
亞里士多德論理性靈魂的可分離性
生命原則與救贖對象
——兩希融合視域下的靈魂
靈魂體三元論在中世紀陷入沉寂的原因
里沃的艾爾累德（Aelred of Rievaulx）的《論靈魂》
利瑪竇和藝術作品中的基督靈魂觀念
從“魂靈”到“靈魂”
——羅明堅與利瑪竇對“anima”的翻譯
靈魂論在中國的**個文本及其來源
——對畢方濟及徐光啟《靈言蠡勺》的考察
晚明福建關于靈魂的耶儒對談
從靈魂論到倫理學
——以《靈言蠡勺》《性學桷述》和《修身西學》為核心
16-18世紀亞里士多德《靈魂論》在亞洲的傳布
《耶穌會講義綱要》（1595年日語版）中的“靈魂不滅”難題
高一志為Deus漢譯“上帝”與“天”術語的辯護
晚明文獻中的亞里士多德
奧古斯丁的修辭學：靈魂治療與基督宗教修辭
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