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文明的演化-基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時代的理論.案例和預(yù)見研究-(第二卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787030541826
- 條形碼：9787030541826 ; 978-7-03-054182-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文明的演化-基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時代的理論.案例和預(yù)見研究-(第二卷) 本書特色
比較了國際上主要可持續(xù)發(fā)展框架的研究進(jìn)展。總結(jié)了國際上其他環(huán)境社會系統(tǒng)研究的主要進(jìn)展。在前人以及上述工作的基礎(chǔ)上，建立了三種生產(chǎn)理論中系統(tǒng)的宏觀表現(xiàn)和個體的微觀行為之間的聯(lián)系，從而把理論坐落在微觀的、個體的基礎(chǔ)上。在比較了經(jīng)濟(jì)理性、政治理性、生態(tài)理性、復(fù)雜演化經(jīng)濟(jì)學(xué)理性等假設(shè)之后，提出了基于四種基本關(guān)系的"環(huán)境社會系統(tǒng)理性假設(shè)"，簡稱為"系統(tǒng)理性"。
文明的演化-基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時代的理論.案例和預(yù)見研究-(第二卷) 內(nèi)容簡介
比較了國際上主要可持續(xù)發(fā)展框架的研究進(jìn)展。總結(jié)了國際上其他環(huán)境社會系統(tǒng)研究的主要進(jìn)展。在前人以及上述工作的基礎(chǔ)上，建立了三種生產(chǎn)理論中系統(tǒng)的宏觀表現(xiàn)和個體的微觀行為之間的聯(lián)系，從而把理論坐落在微觀的、個體的基礎(chǔ)上。在比較了經(jīng)濟(jì)理性、政治理性、生態(tài)理性、復(fù)雜演化經(jīng)濟(jì)學(xué)理性等假設(shè)之后，提出了基于四種基本關(guān)系的"環(huán)境社會系統(tǒng)理性假設(shè)"，簡稱為"系統(tǒng)理性"。
文明的演化-基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時代的理論.案例和預(yù)見研究-(第二卷) 目錄
**章從兩種關(guān)系到四種關(guān)系及三種生產(chǎn)四種關(guān)系的框架
1.1人與自然關(guān)系的分化
1.1.1人與自然關(guān)系分化為兩種關(guān)系
1.1.2關(guān)于人與自然關(guān)系分化合理性的剖析
1.1.3小結(jié)
1.2人與自身的關(guān)系的引入
1.2.1為什么要引入人與自身的關(guān)系
1.2.2個體的動機(jī)
1.2.3組織的動機(jī)
1.2.4為什么選擇馬斯洛的動機(jī)理論
1.3三種生產(chǎn)與四種關(guān)系的結(jié)合構(gòu)成了環(huán)境社會系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的框架
1.3.1三種生產(chǎn)首先描述了環(huán)境社會系統(tǒng)中的物質(zhì)流
1.3.2三種生產(chǎn)中的四種關(guān)系
1.3.3從物質(zhì)和精神（能動作用）的角度看四種關(guān)系
1.3.4四種關(guān)系是環(huán)境社會系統(tǒng)（三種生產(chǎn)）中的基本關(guān)系
1.3.5說明
第二章環(huán)境社會系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的理性假設(shè)——“綜合理性”
2.1宏觀社會現(xiàn)象與微觀個體行為的聯(lián)系
2.2各種理性假設(shè)
2.2.1“經(jīng)濟(jì)理性”假設(shè)
2.2.2“生態(tài)理性”假設(shè)
2.2.3“政治理性”假設(shè)、“道德理性”假設(shè)等
2.2.4“生態(tài)經(jīng)濟(jì)理性”
2.2.5復(fù)雜演化經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)理性”
2.2.6“程序理性”
2.3環(huán)境社會系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的理性假設(shè)——“綜合理性”
第三章從三種生產(chǎn)四種關(guān)系的框架看文明的演化及預(yù)見研究
3.1人類文明的四個時代
3.2從三種生產(chǎn)論的角度看文明的演化
3.2.1三種生產(chǎn)相互聯(lián)系中的物資生產(chǎn)子系統(tǒng)
3.2.2三種生產(chǎn)相互聯(lián)系中人的生產(chǎn)子系統(tǒng)
3.2.3三種生產(chǎn)相互聯(lián)系中的環(huán)境生產(chǎn)子系統(tǒng)
3.3從四種關(guān)系的角度看文明的演化
3.3.1四種關(guān)系交織中的人與人的關(guān)系
3.3.2四種關(guān)系交織中的人與天、人與物的關(guān)系
3.3.3四種關(guān)系交織中的人與自身的關(guān)系
3.3.4小結(jié)
3.4“人與自身的關(guān)系”的滿足是文明穩(wěn)定與發(fā)展的核心動機(jī)要素
3.5從四種關(guān)系的視角看實現(xiàn)生態(tài)文明社會要做的工作
3.5.1（個）人的綠色化（生態(tài)化）、自我實現(xiàn)的綠色化
3.5.2經(jīng)濟(jì)人性化
3.5.3經(jīng)濟(jì)生態(tài)化
3.5.4社會公平
3.5.5社會綠色化（含資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會）
3.5.6人的分析性能力的提高與知識的積累
3.5.7生態(tài)文明實踐的多樣性
3.5.8“四關(guān)暢達(dá)”是生態(tài)文明社會的必要條件
第四章三種生產(chǎn)四種關(guān)系的框架核心觀點總結(jié)
4.1可以把世界系統(tǒng)劃分成3個成環(huán)狀聯(lián)系、存在物質(zhì)流動的子系統(tǒng)
4.2環(huán)境社會系統(tǒng)的四種基本關(guān)系：文明演化的基本驅(qū)動力
4.3四種關(guān)系中意識與能動作用的一面構(gòu)成了三種生產(chǎn)中的“意識流”
4.4其他
第五章三種生產(chǎn)論和兩種生產(chǎn)論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系
5.1三種生產(chǎn)論思想是馬克思恩格斯兩種生產(chǎn)論思想的自然延伸和擴(kuò)展
5.2從三種生產(chǎn)中3個子系統(tǒng)之間的聯(lián)系看“新陳代謝的斷裂”
5.3結(jié)語
第六章環(huán)境社會系統(tǒng)主要研究進(jìn)展
6.1主要的框架研究進(jìn)展
6.1.1引言
6.1.2社會—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)框架
6.1.3Elinor Ostrom的多層次框架
6.1.4千禧年生態(tài)系統(tǒng)評價中的框架
6.1.5面向行動者的IAC框架
6.1.6聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的框架
6.1.7政府間氣候變化專門委員會的框架
6.1.8LTER的框架
6.1.9其他框架
6.1.10已有的框架的特點
6.2國際上環(huán)境社會系統(tǒng)其他主要研究進(jìn)展
6.2.1共同演化
6.2.2多樣性研究
6.2.3模型研究
6.2.4案例研究
6.2.5其他研究
6.2.6小結(jié)
第七章古代中國案例：基于四種關(guān)系的中國古代文明分析以及在此基礎(chǔ)上的李約瑟問題的整體性解釋框架和對超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的補充
7.1中國古代文明中的人與人的關(guān)系
7.2中國古代文明中的天人關(guān)系
7.3中國古代文明中的人與物的關(guān)系
7.4中國古代人與自身的關(guān)系
7.5人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的交互作用
7.6解答李約瑟問題的整體性視角和穩(wěn)定的根由
7.7歷史周期律的緣由是什么
7.7.1“循環(huán)”的緣由之一：馬爾薩斯陷阱
7.7.2“循環(huán)”的緣由之二：皇室和富人階層的高生育率與等級社會必然提高社會的不平等程度
7.8小結(jié)
第八章當(dāng)代中國案例：從三種生產(chǎn)四種關(guān)系的框架看公眾的核心需要——從溫飽到安全感
8.1人的需要是人的各種行為的基本動力
8.2人的需要是多樣性、有層次的
8.3人的需要是演化的
8.3.1人的需要及其滿足是受社會物質(zhì)條件、文化制度狀況等制約影響的
8.3.2人的需要及其滿足是演化的
8.3.3人的需要的宏觀演化方向
8.4人的需要及其滿足的個體與社會的辯證關(guān)系
8.4.1人的需要及其滿足是以個體為基礎(chǔ)的
8.4.2人的需要及其滿足同時具有社會性
8.4.3人的需要及其滿足中的個體需要與社會需要之間的辯證關(guān)系
8.5我國當(dāng)前的核心需要已經(jīng)從溫飽變遷到安全感
8.5.1馬斯洛的五層次動機(jī)理論簡介
8.5.2當(dāng)代中國公眾的核心需要已不再是溫飽
8.5.3社會問題集中體現(xiàn)在安全感領(lǐng)域
8.6注重滿足安全需要是讓公眾有持續(xù)“中國夢”
第九章外國案例：基于四種關(guān)系的日本的節(jié)能實踐的動機(jī)結(jié)構(gòu)分析
9.1概述
9.2基于四種關(guān)系的日本的能源消費分析的基礎(chǔ)
9.2.1不安全感
……
9.3.1背景
9.3.2日本應(yīng)對石油問題的主要政策結(jié)構(gòu)
9.3.3日本的《節(jié)能法》
9.3.4配套的財稅制度
9.3.5企業(yè)和學(xué)界的其他努力
9.3.6公眾參與
9.3.7其他方面
9.3.8小結(jié)
9.4日本的節(jié)能實踐對中國的借鑒意義
附錄Ⅰ中國古代窮人與富人人口自然增長率的差異對基尼系數(shù)的影響模型
Ⅰ.1公式推演
Ⅰ.2情景分析一：固定的人口自然增長率
Ⅰ.3情景分析二：變化的人口自然增長率
附錄Ⅱ基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的分析：關(guān)于福建省長期發(fā)展的一些初步看法
Ⅱ.1從三種生產(chǎn)看
Ⅱ.1.1從人的生產(chǎn)看
Ⅱ.1.2從環(huán)境生產(chǎn)看
Ⅱ.1.3從物資生產(chǎn)看
Ⅱ.2從四種關(guān)系看
Ⅱ.2.1從人與人的關(guān)系看
Ⅱ.2.2從人與自然的關(guān)系看（整體性視角）
Ⅱ.2.3從人與自然的關(guān)系看（分析性視角）
Ⅱ.2.4從人與自身的關(guān)系看
Ⅱ.3從物質(zhì)流、能量流、信息流、意識流視角看
Ⅱ.3.1從物質(zhì)流視角看
Ⅱ.3.2從能量流視角看
Ⅱ.3.3從信息流視角看
Ⅱ.3.4從意識流視角看
Ⅱ.4從區(qū)域間聯(lián)動、合作視角看
Ⅱ.5對福建省省內(nèi)各區(qū)域的一些想法
附錄Ⅲ關(guān)于環(huán)境社會系統(tǒng)研究方法論的思考
Ⅲ.1方法的多樣性
Ⅲ.2目標(biāo)的多樣性以及多目標(biāo)系統(tǒng)中兩個變量同時*大化的可能性
Ⅲ.3哥德爾不完全性定理、歸納邏輯及演繹邏輯的局限性
Ⅲ.4矛盾律在局部失效——弗協(xié)調(diào)邏輯
Ⅲ.5阿羅不可能性定理
Ⅲ.6結(jié)語
索引
后記
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