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包郵 社會(huì)與國(guó)家-梁漱溟的政治哲學(xué)
作者：張誠(chéng)
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
410頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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社會(huì)與國(guó)家-梁漱溟的政治哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010185019
- 條形碼：9787010185019 ; 978-7-01-018501-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社會(huì)與國(guó)家-梁漱溟的政治哲學(xué) 本書特色
梁漱溟從中學(xué)時(shí)代即投身革命，而后從事鄉(xiāng)村建設(shè)，參與組建民盟，乃至建國(guó)后與領(lǐng)袖公開沖突，其目的都在于培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣與重建新社會(huì)組織構(gòu)造，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。本書緊緊圍繞1949年前梁漱溟如何重建社會(huì)組織構(gòu)造與培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣，對(duì)其一生的社會(huì)政治思想做較為系統(tǒng)的梳理，對(duì)其一生言行做一個(gè)合理的解釋。
緒論部分，簡(jiǎn)要介紹梁漱溟生平及選題依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義。*章，解析清末民初的社會(huì)政治壞境，把其社會(huì)政治思想置于所處之時(shí)代。第二章，分析梁“培養(yǎng)中國(guó)式的新政治習(xí)慣”的邏輯起點(diǎn)，即對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之認(rèn)識(shí)。第三章，闡釋梁對(duì)社會(huì)組織構(gòu)造之崩潰與中國(guó)問題之產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。第四章，說明梁對(duì)不同建國(guó)綱領(lǐng)之辨析。第五章，解析梁以鄉(xiāng)村建設(shè)為基重建中國(guó)社會(huì)的新組織構(gòu)造。第六章，闡釋梁培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣與建構(gòu)中國(guó)式政治制度的思想。第七章，分析梁面對(duì)中共建國(guó)后的反思。結(jié)論部分，總結(jié)梁的思想困境及當(dāng)代意義。
總之，梁漱溟一生對(duì)中國(guó)問題的獨(dú)立思考與實(shí)踐探索，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)提供了另類創(chuàng)造性的選擇方案，這即是研究其社會(huì)政治思想意義之所在。
社會(huì)與國(guó)家-梁漱溟的政治哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
梁漱溟從中學(xué)時(shí)代即投身革命，而后從事鄉(xiāng)村建設(shè)，參與組建民盟，乃至建國(guó)后與領(lǐng)袖公開沖突，其目的都在于培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣與重建新社會(huì)組織構(gòu)造，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。本書緊緊圍繞1949年前梁漱溟如何重建社會(huì)組織構(gòu)造與培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣，對(duì)其一生的社會(huì)政治思想做較為系統(tǒng)的梳理，對(duì)其一生言行做一個(gè)合理的解釋。 緒論部分，簡(jiǎn)要介紹梁漱溟生平及選題依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義。**章，解析清末民初的社會(huì)政治壞境，把其社會(huì)政治思想置于所處之時(shí)代。第二章，分析梁“培養(yǎng)中國(guó)式的新政治習(xí)慣”的邏輯起點(diǎn)，即對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之認(rèn)識(shí)。第三章，闡釋梁對(duì)社會(huì)組織構(gòu)造之崩潰與中國(guó)問題之產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。第四章，說明梁對(duì)不同建國(guó)綱領(lǐng)之辨析。第五章，解析梁以鄉(xiāng)村建設(shè)為基重建中國(guó)社會(huì)的新組織構(gòu)造。第六章，闡釋梁培養(yǎng)中國(guó)式新政治習(xí)慣與建構(gòu)中國(guó)式政治制度的思想。第七章，分析梁面對(duì)中共建國(guó)后的反思。結(jié)論部分，總結(jié)梁的思想困境及當(dāng)代意義。 總之，梁漱溟一生對(duì)中國(guó)問題的獨(dú)立思考與實(shí)踐探索，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)提供了另類創(chuàng)造性的選擇方案，這即是研究其社會(huì)政治思想意義之所在。
社會(huì)與國(guó)家-梁漱溟的政治哲學(xué) 目錄
今天我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)梁漱溟（代序）緒論 重構(gòu)現(xiàn)代思想史上的梁漱溟**章 現(xiàn)代民族國(guó)家建立的社會(huì)困境 **節(jié) 帝制崩潰與共和亂象 一、帝制崩潰，秩序未立 二、民主共和，亂象叢生 第二節(jié) 儒學(xué)式微與現(xiàn)代化困境 一、儒學(xué)式微 二、現(xiàn)代化困境 第三節(jié) 梁漱溟之選擇 一、從立憲到革命 二、由西方到東方第二章 認(rèn)識(shí)老中國(guó)——“建設(shè)新中國(guó)”之邏輯起點(diǎn) **節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化之特點(diǎn) 一、文化之早熟 二、以道德代宗教 三、文化早熟之“五大病” 第二節(jié) 文化早熟下之社會(huì)組織構(gòu)造 一、倫理本位與職業(yè)分途之社會(huì)結(jié)構(gòu) 二、“融國(guó)家于社會(huì)” 第三節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)之政治習(xí)慣 一、徇于人情——缺乏法治精神 二、昧于協(xié)商——缺乏組織能力 三、失于條理——缺乏紀(jì)律習(xí)慣 四、重于私德——缺乏公共道德 第四節(jié) 對(duì)于社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及其判斷之再反思 一、20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)與社會(huì)史之論戰(zhàn)一 二、梁漱溟的問題：秦漢后之傳統(tǒng)社會(huì)與清末民初之巨變第三章 “秩序的饑荒”——社會(huì)構(gòu)造崩潰后的中國(guó)問題 **節(jié) 中西交通后逐漸崩潰之社會(huì)組織構(gòu)造 一、崩潰之中的社會(huì)組織構(gòu)造 二、一個(gè)典型案例：日本何以能過渡成功 第二節(jié) “日趨崩潰，向下沉淪”之中國(guó)問題 一、“文化失調(diào)”之中國(guó) 二、“欲標(biāo)其名”——帝國(guó)主義問題 三、“合于不倒翁的原理”——軍閥問題 四、中國(guó)問題之初步解決方案 第三節(jié) 值得反思之問題：陷入“西方中心論”窠臼第四章 梁漱溟對(duì)不同建國(guó)綱領(lǐng)之辨析 **節(jié) 中國(guó)舊制度之路 第二節(jié) 歐洲近代民主政治之路 一、西洋政治制度之魅力 二、不成功之由：不合民主政治之本質(zhì) 三、暫時(shí)不能成功：物質(zhì)條件之不夠： 四、永遠(yuǎn)不能成功：根本精神之不合 五、對(duì)梁漱溟辨析之再檢討 第三節(jié) 俄國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)明之路 一、階級(jí)基礎(chǔ)難 二、革命對(duì)象難 三、理論統(tǒng)一難 四、對(duì)梁漱溟辨析之再檢討第五章 鄉(xiāng)村建設(shè)——重建中國(guó)社會(huì)新組織構(gòu)造之運(yùn)動(dòng) **節(jié) 從事鄉(xiāng)村建設(shè)之原由與目的 一、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)之源起 二、不滿于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)之現(xiàn)狀 三、相同之問題：梁漱溟與毛澤東不同之選擇 四、從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)之目的 第二節(jié) 新的團(tuán)體組織生活——鄉(xiāng)村組織 一、傳統(tǒng)社會(huì)之鄉(xiāng)約及其補(bǔ)充改造 二、從理性求組織：鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校 第三節(jié) 對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)失敗根源之再檢討 一、高談社會(huì)改造而依附政權(quán)——鄉(xiāng)村建設(shè)與現(xiàn)政權(quán)之矛盾 二、號(hào)稱鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)而鄉(xiāng)村不動(dòng)——鄉(xiāng)村建設(shè)與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)之矛盾 三、力量之不能統(tǒng)一——鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)背景之復(fù)雜與迥異之主張第六章 培養(yǎng)“中國(guó)式的新政治習(xí)慣”與政治制度 **節(jié) 如何培養(yǎng)“中國(guó)式的新政治習(xí)慣” 一、新習(xí)慣養(yǎng)成于“社會(huì)本位的教育” 二、培養(yǎng)政治習(xí)慣與解決經(jīng)濟(jì)問題之互動(dòng) 三、培養(yǎng)新政治習(xí)慣要合乎舊倫理精神 第二節(jié) “中國(guó)式”的政治制度 一、“中國(guó)憲政”之路 二、“中國(guó)式”民主——“人治的多數(shù)政治”與政教合一 三、建國(guó)之路——地方自治 四、“中國(guó)式”的政黨制度第七章 中國(guó)共產(chǎn)黨革命建國(guó)三大貢獻(xiàn)與梁漱溟的自我檢討 **節(jié) 一生夢(mèng)寐以求的建國(guó)任務(wù)何以被共產(chǎn)黨完成 一、建立了統(tǒng)一穩(wěn)定之政權(quán) 二、團(tuán)體生活代替了倫理組織 三、透出了人心 第二節(jié) 新中國(guó)成立初期的反思 一、堅(jiān)持中國(guó)特殊論，缺乏階級(jí)立場(chǎng) 二、片面強(qiáng)調(diào)無秩序，要聯(lián)合回避武裝斗爭(zhēng) 三、沒有真正完成知識(shí)分子與農(nóng)民之結(jié)合 第三節(jié) 晚年立場(chǎng)：堅(jiān)守傳統(tǒng)文化民族精神本位余論 “中國(guó)建國(guó)之路”——梁漱溟的思想困境及其當(dāng)代啟示參考文獻(xiàn)后記
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