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現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010178103
- 條形碼：9787010178103 ; 978-7-01-017810-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究 本書特色
現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮是從中國(guó)文化自身的大傳統(tǒng)中生長(zhǎng)出來的、面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方文化的挑戰(zhàn)應(yīng)運(yùn)而生的、20世紀(jì)中國(guó)*有根源性的思想文化的流派，是在現(xiàn)代中國(guó)反思與批判片面的現(xiàn)代性（包括全盤西化或俄化）的思想流派，也是在現(xiàn)代中國(guó)積極吸納西學(xué)、與西學(xué)對(duì)話，又重建傳統(tǒng)并與傳統(tǒng)對(duì)話的*有建設(shè)性與前瞻性的思想流派。
本書從*手資料出發(fā)，全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過程、內(nèi)在理路、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、主要論域與問題意識(shí)做出了深入探討，著重對(duì)梁漱溟、熊十力、馬一浮、錢穆、張君勱、馮友蘭、賀麟、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀、杜維明、成中英、劉述先等代表人物的主要學(xué)術(shù)思想作個(gè)案與比較研究，創(chuàng)造性地討論了儒學(xué)的宗教性與超越性，本體論與道德形上學(xué)，政治哲學(xué)，與自由主義、社群主義的對(duì)話，儒家價(jià)值的現(xiàn)代意蘊(yùn)及創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，儒學(xué)與各文明的對(duì)話，全球倫理、環(huán)境倫理和“文化中國(guó)”，現(xiàn)代新儒學(xué)的易學(xué)觀，與宋明理學(xué)的關(guān)系等議題，并探討了我國(guó)現(xiàn)代化過程中的終極信念、族群認(rèn)同與倫理共識(shí)的重建問題，是一部邏輯清晰、內(nèi)容厚重、具有理論創(chuàng)新性論著。。
現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從**手資料出發(fā), 全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過程、內(nèi)在理路、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、主要論域與問題意識(shí)做出了深入探討。內(nèi)容包括: 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的背景與走向 ; 熊十力的本性論哲學(xué) ; 馬一浮的心性論與六藝論等。
現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究 目錄
自序
**章 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的背景與走向
**節(jié) 文化反省的多維性與五四傳統(tǒng)的另一面
第二節(jié) 文化保守主義的發(fā)展線索與基本內(nèi)容
第三節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮及其特點(diǎn)
第四節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的貢獻(xiàn)與局限
第二章 梁漱溟的文化哲學(xué)思想
**節(jié) 意欲——理性
第二節(jié) 文化比較模式與人生道路
第三節(jié) 中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)
第四節(jié) 梁漱溟文化哲學(xué)思想的意義
第三章 熊十力的本體論哲學(xué)
**節(jié) 體用不二與翕辟成變
第二節(jié) 性智與量智
第三節(jié) 性修不二與思修交盡
第四節(jié) 熊十力本體論哲學(xué)的現(xiàn)代意義
第四章 馬一浮的心性論與六藝論
**節(jié) 馬一浮的人品與詩(shī)品
第二節(jié) 性德為中心的心性論
第三節(jié) 六藝論的文化哲學(xué)觀
第四節(jié) 馬一浮的哲理詩(shī)與詩(shī)性人生
第五章 錢穆的歷史文化思想
**節(jié) 民族與歷史
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與理學(xué)
第三節(jié) 儒學(xué)觀
第四節(jié) 錢穆國(guó)學(xué)研究的貢獻(xiàn)與價(jià)值
第六章 張君勱的哲學(xué)系統(tǒng)
**節(jié) 憲政思想
第二節(jié) 比較哲學(xué)
第三節(jié) 理學(xué)再創(chuàng)
第四節(jié) 張君勱的理論貢獻(xiàn)
第七章 馮友蘭的新理學(xué)與哲學(xué)史
**節(jié) 新理學(xué)與貞元六書
第二節(jié) 新理學(xué)的內(nèi)在張力
第三節(jié) 從正的方法到負(fù)的方法
第四節(jié) 馮友蘭的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代意義
第八章 賀麟的理想唯心論
**節(jié) 中西文化觀
第二節(jié) 理想唯心論
第三節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的新詮
第四節(jié) 賀麟理想唯心論的價(jià)值與意義
第九章 方東美的比較哲學(xué)
**節(jié) 世界文化視野中的比較
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)內(nèi)部的比較
第三節(jié) 廣大悉備的生命哲學(xué)
第十章 唐君毅的文化哲學(xué)
**節(jié) 道德自我的挺立與撐開
第二節(jié) 生命存在的“三向九境”
第三節(jié) 先秦哲學(xué)之新解
第四節(jié) 唐君毅文化哲學(xué)的價(jià)值與意義
第十一章 牟宗三的哲學(xué)系統(tǒng)
**節(jié) 改造中學(xué)，與現(xiàn)代化相調(diào)適
第二節(jié) 變傳統(tǒng)哲學(xué)為現(xiàn)代哲學(xué)
第三節(jié) 反省西方哲學(xué)，重建本體論
第四節(jié) 牟宗三哲學(xué)建構(gòu)的意義與啟示
第十二章 徐復(fù)觀的思想史觀
**節(jié) 憂患意識(shí)與心性史觀
第二節(jié) 批判精神與庶民情結(jié)
第三節(jié) 禮與樂：道德性人文精神
第四節(jié) 徐復(fù)觀的貢獻(xiàn)與唐牟徐合論
第十三章 杜維明、劉述先、成中英合論
**節(jié) 杜維明的啟蒙反思與文明對(duì)話
第二節(jié) 劉述先的內(nèi)在超越與全球倫理
第三節(jié) 成中英的分析理性與本體詮釋
第十四章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家對(duì)儒學(xué)宗教性問題的反思
**節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒家宗教觀概述
第二節(jié) 唐、牟：道德的宗教
第三節(jié) 杜、劉：終極的關(guān)懷
第四節(jié) 比較與綜合
第十五章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家的易學(xué)思想
**節(jié) 熊、馬：乾元性理
第二節(jié) 方東美：生生不已
第三節(jié) 唐、牟：神明之知
第四節(jié) 現(xiàn)代新儒家的易學(xué)觀的意義
第十六章 宋明理學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)
**節(jié) 北宋五子的“造道”追求
第二節(jié) 程朱理學(xué)——天理本體之普遍化拓展
第三節(jié) 陸王心學(xué)——道德意識(shí)之主體性落實(shí)
第四節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)之返本開新追求
第十七章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家的政治哲學(xué)
**節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)政治思想的批判
第二節(jié) 儒學(xué)與民主政治
第三節(jié) 與自由主義、社群主義的對(duì)話
第十八章 中國(guó)文化精神及其對(duì)現(xiàn)代性的批評(píng)與調(diào)適
**節(jié) 中國(guó)文化精神
第二節(jié) 現(xiàn)代性問題及其反思
第三節(jié) 中國(guó)文化精神對(duì)現(xiàn)代性的批評(píng)與調(diào)適
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索引
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