中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
包郵 以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques
開本：
24cm
頁數(shù)：
263頁
本類榜單：社會科學(xué)銷量榜
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
買過本商品的人還買了
西方心理學(xué)大師經(jīng)典譯叢當(dāng)事人中心治療:實(shí)踐.運(yùn)用和理論/羅杰斯/西方心理學(xué)大師經(jīng)典譯叢
[美] 卡爾·羅杰斯 著，李孟潮/李迎潮 譯¥63.3¥89.0
以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques 版權(quán)信息
- ISBN：9787122298539
- 條形碼：9787122298539 ; 978-7-122-29853-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques 本書特色
《以人為中心療法：100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧》在討論以人為中心療法的經(jīng)典理論之前，首先對支撐以人為中心療法的原理和哲學(xué)思想進(jìn)行了思考。進(jìn)而討論了如下領(lǐng)域的內(nèi)容。?人的模型，包括心理和情感困擾的根源；?建設(shè)性改變的過程；?對以人為中心理論的發(fā)展和完善進(jìn)行了評述；?兒童發(fā)展、自我加工和自我完型風(fēng)格；?存在品質(zhì)以及立足于關(guān)系深度的工作。對這一方法的批評觀點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)也被反駁，理論在實(shí)踐中的應(yīng)用也被討論。新增加的*后一部分是關(guān)于理論和實(shí)踐方面的趨勢和發(fā)展，包括：?對抑郁的咨詢；?以人為中心療法的社會維度；?與經(jīng)歷嚴(yán)重和持續(xù)困擾并處于“困難邊緣”的人有關(guān)的以人為中心實(shí)踐；?對相關(guān)研究進(jìn)行評述。貫穿本書的是以人為中心療法相關(guān)的大量研究文獻(xiàn)，這些研究正是本書的核心價值所在。《以人為中心療法：100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧》特別適合心理學(xué)專業(yè)學(xué)生、學(xué)者以及以人為中心療法的從業(yè)者參考，對于想充分了解以人為中心療法（這一主要心理治療模型之一）的讀者也會大有幫助。
以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques 內(nèi)容簡介
《以人為中心療法：100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧》是引進(jìn)英國老牌出版社Routledge 的心理學(xué)經(jīng)典系列“心理咨詢與治療100個關(guān)鍵點(diǎn)譯叢”中的一個分冊，與APA那套心理咨詢系列偏重理論性不同，本書以要點(diǎn)式呈現(xiàn)以人為中心療法的關(guān)鍵點(diǎn)與技巧，特別推薦給受訓(xùn)中的心理咨詢師與治療師以及執(zhí)業(yè)心理咨詢師參考。
以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques 目錄
**部分 以人為中心療法的基本認(rèn)識論、哲學(xué)觀及原理001
1以人為中心療法植根于以人為中心方法002
2以人為中心療法發(fā)端于對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的尖銳挑戰(zhàn)004
3以人為中心方法是一個由多種療法組成的家族006
4以人為中心療法的哲學(xué)基礎(chǔ)009
5支撐以人為中心療法的非指導(dǎo)性原則012
6“權(quán)力”以及權(quán)力的使用是以人為中心療法的核心016
7以人為中心框架中技術(shù)使用的適宜性問題020
第二部分 經(jīng)典以人為中心理論023
8以人為中心的治療實(shí)踐都是以羅杰斯及其同道的經(jīng)驗(yàn)研究與觀察為基礎(chǔ)的024
9實(shí)現(xiàn)傾向是以人為中心療法方法核心中的關(guān)鍵概念026
10羅杰斯的“19條建議”以及與以人為中心的變革觀念（concepts of change）相一致 的人格理論028
11“自我”概念在以人為中心理論中仍然很重要031
12價值條件的獲得與否是心理與情感困擾的根源034
13有關(guān)治療性改變的六個充分必要條件036
14對于六個充分必要條件，偏愛其中某個可能都是錯誤的038
15在以人為中心療法中，對（心理）接觸的需要常是被忽視的先決條件，建立接觸就是建立關(guān)系040
16來訪者本身的不一致及其在一定程度上對這種不一致的意識（敏感或者焦慮）對治療來說是一種必要條件 043
17治療過程7階段的劃分為治療師提供了指導(dǎo)，為治療性改變提供了模型045
18為了確保治療的效果，治療師必須在其與來訪者的關(guān)系中是一致的。這里強(qiáng)調(diào)的是“是”一致的人而非“做”一致的事048
19無條件積極關(guān)注是以人為中心療法能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)051
20共情是對以人為中心療法治療師的基本要求053
21治療師的無條件積極關(guān)注和共情的有效性取決于他們被來訪者所感知的程度056
22在以人為中心的理論中，“移情”沒有作用或作用極小058
第三部分 回顧與反思：以人為中心理論的優(yōu)勢061
23以人為中心療法是一種被積極研究和發(fā)展中的理論062
24以人為中心方法形成之初就根植于對兒童發(fā)展、兒童與青少年心理治療的理解上064
25“存在”是指這樣一個時刻，各種充分必要條件的整合引起了“轉(zhuǎn)變性”效果067
26有人認(rèn)為，在經(jīng)典的以人為中心理論中，將“個體/自我”看作獨(dú)立實(shí)體的觀點(diǎn)是不完整、被過分強(qiáng)調(diào)并受限于文化的070
27個體將構(gòu)成多維度“自我”模型，而并非單一自我模型072
28共情被認(rèn)為是多層面、復(fù)雜的，要切記共情理解是有效治療的關(guān)鍵074
29盡管并不被基礎(chǔ)假設(shè)所提倡，但來訪者針對治療師一致性的溝通和感知*近引起了注意076
30無條件積極關(guān)注已被重新思考和評估078
31以人為中心療法根植于一個哲學(xué)和臨床傳統(tǒng)：彼得·施密德的工作080
32在以人為中心療法實(shí)踐中，盡管“診斷”無一席之地，但評估卻是必不可少的倫理責(zé)任083
33以人為中心理論涵蓋了理解精神病理的方式，這使其區(qū)別于處于支配地位的“醫(yī)學(xué)模型”085
34先期治療與心理接觸是以人為中心治療方式的核心087
35來訪者的不一致可以以各種方式理解，是心理與情感困擾的一個誘因090
36來訪者的加工風(fēng)格導(dǎo)致心理與情感困擾092
37心理與情感困擾源于環(huán)境、社會，與權(quán)力、無權(quán)力感有關(guān)094
38在一定程度上，以人為中心實(shí)踐的延伸緊緊圍繞“關(guān)系深度”這一概念096
第四部分 以人為中心療法的批判與反駁099
39建立在誤解之上的以人為中心療法曾飽受詬病100
40以人為中心療法在治療時并未暗示人的發(fā)展存在理想完美狀態(tài)102
41以人為中心理論中的先進(jìn)模型不能夠解釋精神病理學(xué)，并引發(fā)了一種非專業(yè)的忽視評估的傾向，這種觀點(diǎn)是錯誤的104
42以人為中心理論不認(rèn)為“人性本善”，也不會在治療中因過度樂觀而不預(yù)見來訪者的破壞性驅(qū)力并回避挑戰(zhàn)107
43羅杰斯提出的充分必要條件曾飽受質(zhì)疑109
44以人為中心療法產(chǎn)生于特定的文化環(huán)境，這一點(diǎn)限制了它的相關(guān)性和適用性111
45沒有“移情”的以人為中心療法是蒼白空洞的113
46非指導(dǎo)性的態(tài)度是虛假的，且是對治療權(quán)力的無理 否定115
47以人為中心療法的治療師在治療關(guān)系中展現(xiàn)出了對權(quán)力的關(guān)心是錯誤的理解和誤導(dǎo) 117
48對于焦慮但健康的人來說，以人為中心療法是一種緩和的治療方法，但對于許多真正“患病”的人來說，它又缺乏深度和嚴(yán)謹(jǐn)性119
49以人為中心實(shí)踐只是純粹的“反射”，這種技術(shù)收效甚微 121
50因?yàn)閳?zhí)迷于“非指導(dǎo)性”，以人為中心療法實(shí)踐的界 限日益模糊124
第五部分 以人為中心實(shí)踐127
51盡責(zé)的以人為中心實(shí)踐需要強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)、特定態(tài)度和個人特質(zhì)128
52在以人為中心的實(shí)踐中，“咨詢”和“心理治療”兩個詞在很多情境中都會出現(xiàn)，兩者可以互換129
53以人為中心實(shí)踐的**步是對以人為中心理論的全面認(rèn)識131
54以人為中心的從業(yè)者是與來訪者而非病人一同工作133
55以人為中心實(shí)踐的目標(biāo)是提供一種有治愈性的關(guān)系135
56以人為中心療法依賴于治療師是什么而非治療師懂什么137
57在以人為中心療法中，與新來訪者開啟會面是一個卷入和被卷入的過程139
58以人為中心療法的協(xié)議和結(jié)構(gòu)141
59以人為中心實(shí)踐的評估143
60建立信任146
61實(shí)踐中的非指導(dǎo)性148
62來訪者是自己的專家，是自我成長和治愈的積極力量151
63以人為中心治療師的工作是跟隨來訪者，撇開理論認(rèn)識和其他“專家”知識153
64成功的治療需要所有充分必要條件155
65實(shí)踐中的接觸157
66治療師的接觸有效性159
67來訪者的接觸有效性161
68接觸“難以接觸”的來訪者163
69處理來訪者的不一致性165
70作為治療師在關(guān)系中保持一致和整合167
71發(fā)展和增強(qiáng)治療師的一致性169
72做一致性回應(yīng)171
73治療師在多方面的一致性173
74治療師在以人為中心療法中的自我表達(dá)和自我披露176
75發(fā)展你的無條件積極自我關(guān)注178
76發(fā)展無條件積極關(guān)注180
77實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：關(guān)注來訪者的全部182
78實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：避免正面強(qiáng)化和偏愛184
79實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：避免拯救“無助感”186
80接納來訪者的全部：無條件積極關(guān)注和自我完型188
81發(fā)展你的共情190
82交流你的共情理解192
83促進(jìn)來訪者對治療師無條件積極關(guān)注和共情的感知194
84治療師提供的條件是一個整體：準(zhǔn)備、促進(jìn)“存在”和（或）“關(guān)系深度”196
第六部分 有關(guān)生活事件反應(yīng)的以人為中心理論與實(shí)踐199
85以人為中心療法和“通用”的方法200
86以人為中心方法與來訪者生活事件引起的問題202
87以人為中心療法與對生活事件的情緒化反應(yīng)205
88解決生活事件行為反應(yīng)的以人為中心策略207
第七部分 新發(fā)展、優(yōu)勢和理解：為21世紀(jì)擴(kuò)展以人為中心理論211
89在抑郁癥咨詢中，以人為中心療法有被實(shí)證證實(shí)的作用212
90以人為中心方法是一種積極心理學(xué)214
91以人為中心療法認(rèn)為精神或者情感困擾來源于所處的社會和（或）環(huán)境217
92以人為中心療法有社會維度219
93以人為中心療法很適合遭受嚴(yán)重和持久心理困擾的人221
94以人為中心實(shí)踐和嚴(yán)重持久的心理困擾223
95以人為中心療法的廣泛應(yīng)用225
96以人為中心療法和其他治療方法的結(jié)合227
97研究證實(shí)以人為中心療法是有效的229
98以人為中心療法至少與其他療法同樣有效232
99以人為中心療法是一個有活力的、不斷發(fā)展以滿足21世紀(jì)人們需要的療法：經(jīng)驗(yàn)和超越234
100以人為中心療法還有待繼續(xù)發(fā)展237
參考文獻(xiàn)239
專業(yè)名詞英中文對照表258
譯后記263
1以人為中心療法植根于以人為中心方法002
2以人為中心療法發(fā)端于對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的尖銳挑戰(zhàn)004
3以人為中心方法是一個由多種療法組成的家族006
4以人為中心療法的哲學(xué)基礎(chǔ)009
5支撐以人為中心療法的非指導(dǎo)性原則012
6“權(quán)力”以及權(quán)力的使用是以人為中心療法的核心016
7以人為中心框架中技術(shù)使用的適宜性問題020
第二部分 經(jīng)典以人為中心理論023
8以人為中心的治療實(shí)踐都是以羅杰斯及其同道的經(jīng)驗(yàn)研究與觀察為基礎(chǔ)的024
9實(shí)現(xiàn)傾向是以人為中心療法方法核心中的關(guān)鍵概念026
10羅杰斯的“19條建議”以及與以人為中心的變革觀念（concepts of change）相一致 的人格理論028
11“自我”概念在以人為中心理論中仍然很重要031
12價值條件的獲得與否是心理與情感困擾的根源034
13有關(guān)治療性改變的六個充分必要條件036
14對于六個充分必要條件，偏愛其中某個可能都是錯誤的038
15在以人為中心療法中，對（心理）接觸的需要常是被忽視的先決條件，建立接觸就是建立關(guān)系040
16來訪者本身的不一致及其在一定程度上對這種不一致的意識（敏感或者焦慮）對治療來說是一種必要條件 043
17治療過程7階段的劃分為治療師提供了指導(dǎo)，為治療性改變提供了模型045
18為了確保治療的效果，治療師必須在其與來訪者的關(guān)系中是一致的。這里強(qiáng)調(diào)的是“是”一致的人而非“做”一致的事048
19無條件積極關(guān)注是以人為中心療法能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)051
20共情是對以人為中心療法治療師的基本要求053
21治療師的無條件積極關(guān)注和共情的有效性取決于他們被來訪者所感知的程度056
22在以人為中心的理論中，“移情”沒有作用或作用極小058
第三部分 回顧與反思：以人為中心理論的優(yōu)勢061
23以人為中心療法是一種被積極研究和發(fā)展中的理論062
24以人為中心方法形成之初就根植于對兒童發(fā)展、兒童與青少年心理治療的理解上064
25“存在”是指這樣一個時刻，各種充分必要條件的整合引起了“轉(zhuǎn)變性”效果067
26有人認(rèn)為，在經(jīng)典的以人為中心理論中，將“個體/自我”看作獨(dú)立實(shí)體的觀點(diǎn)是不完整、被過分強(qiáng)調(diào)并受限于文化的070
27個體將構(gòu)成多維度“自我”模型，而并非單一自我模型072
28共情被認(rèn)為是多層面、復(fù)雜的，要切記共情理解是有效治療的關(guān)鍵074
29盡管并不被基礎(chǔ)假設(shè)所提倡，但來訪者針對治療師一致性的溝通和感知*近引起了注意076
30無條件積極關(guān)注已被重新思考和評估078
31以人為中心療法根植于一個哲學(xué)和臨床傳統(tǒng)：彼得·施密德的工作080
32在以人為中心療法實(shí)踐中，盡管“診斷”無一席之地，但評估卻是必不可少的倫理責(zé)任083
33以人為中心理論涵蓋了理解精神病理的方式，這使其區(qū)別于處于支配地位的“醫(yī)學(xué)模型”085
34先期治療與心理接觸是以人為中心治療方式的核心087
35來訪者的不一致可以以各種方式理解，是心理與情感困擾的一個誘因090
36來訪者的加工風(fēng)格導(dǎo)致心理與情感困擾092
37心理與情感困擾源于環(huán)境、社會，與權(quán)力、無權(quán)力感有關(guān)094
38在一定程度上，以人為中心實(shí)踐的延伸緊緊圍繞“關(guān)系深度”這一概念096
第四部分 以人為中心療法的批判與反駁099
39建立在誤解之上的以人為中心療法曾飽受詬病100
40以人為中心療法在治療時并未暗示人的發(fā)展存在理想完美狀態(tài)102
41以人為中心理論中的先進(jìn)模型不能夠解釋精神病理學(xué)，并引發(fā)了一種非專業(yè)的忽視評估的傾向，這種觀點(diǎn)是錯誤的104
42以人為中心理論不認(rèn)為“人性本善”，也不會在治療中因過度樂觀而不預(yù)見來訪者的破壞性驅(qū)力并回避挑戰(zhàn)107
43羅杰斯提出的充分必要條件曾飽受質(zhì)疑109
44以人為中心療法產(chǎn)生于特定的文化環(huán)境，這一點(diǎn)限制了它的相關(guān)性和適用性111
45沒有“移情”的以人為中心療法是蒼白空洞的113
46非指導(dǎo)性的態(tài)度是虛假的，且是對治療權(quán)力的無理 否定115
47以人為中心療法的治療師在治療關(guān)系中展現(xiàn)出了對權(quán)力的關(guān)心是錯誤的理解和誤導(dǎo) 117
48對于焦慮但健康的人來說，以人為中心療法是一種緩和的治療方法，但對于許多真正“患病”的人來說，它又缺乏深度和嚴(yán)謹(jǐn)性119
49以人為中心實(shí)踐只是純粹的“反射”，這種技術(shù)收效甚微 121
50因?yàn)閳?zhí)迷于“非指導(dǎo)性”，以人為中心療法實(shí)踐的界 限日益模糊124
第五部分 以人為中心實(shí)踐127
51盡責(zé)的以人為中心實(shí)踐需要強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)、特定態(tài)度和個人特質(zhì)128
52在以人為中心的實(shí)踐中，“咨詢”和“心理治療”兩個詞在很多情境中都會出現(xiàn)，兩者可以互換129
53以人為中心實(shí)踐的**步是對以人為中心理論的全面認(rèn)識131
54以人為中心的從業(yè)者是與來訪者而非病人一同工作133
55以人為中心實(shí)踐的目標(biāo)是提供一種有治愈性的關(guān)系135
56以人為中心療法依賴于治療師是什么而非治療師懂什么137
57在以人為中心療法中，與新來訪者開啟會面是一個卷入和被卷入的過程139
58以人為中心療法的協(xié)議和結(jié)構(gòu)141
59以人為中心實(shí)踐的評估143
60建立信任146
61實(shí)踐中的非指導(dǎo)性148
62來訪者是自己的專家，是自我成長和治愈的積極力量151
63以人為中心治療師的工作是跟隨來訪者，撇開理論認(rèn)識和其他“專家”知識153
64成功的治療需要所有充分必要條件155
65實(shí)踐中的接觸157
66治療師的接觸有效性159
67來訪者的接觸有效性161
68接觸“難以接觸”的來訪者163
69處理來訪者的不一致性165
70作為治療師在關(guān)系中保持一致和整合167
71發(fā)展和增強(qiáng)治療師的一致性169
72做一致性回應(yīng)171
73治療師在多方面的一致性173
74治療師在以人為中心療法中的自我表達(dá)和自我披露176
75發(fā)展你的無條件積極自我關(guān)注178
76發(fā)展無條件積極關(guān)注180
77實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：關(guān)注來訪者的全部182
78實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：避免正面強(qiáng)化和偏愛184
79實(shí)踐中的無條件積極關(guān)注：避免拯救“無助感”186
80接納來訪者的全部：無條件積極關(guān)注和自我完型188
81發(fā)展你的共情190
82交流你的共情理解192
83促進(jìn)來訪者對治療師無條件積極關(guān)注和共情的感知194
84治療師提供的條件是一個整體：準(zhǔn)備、促進(jìn)“存在”和（或）“關(guān)系深度”196
第六部分 有關(guān)生活事件反應(yīng)的以人為中心理論與實(shí)踐199
85以人為中心療法和“通用”的方法200
86以人為中心方法與來訪者生活事件引起的問題202
87以人為中心療法與對生活事件的情緒化反應(yīng)205
88解決生活事件行為反應(yīng)的以人為中心策略207
第七部分 新發(fā)展、優(yōu)勢和理解：為21世紀(jì)擴(kuò)展以人為中心理論211
89在抑郁癥咨詢中，以人為中心療法有被實(shí)證證實(shí)的作用212
90以人為中心方法是一種積極心理學(xué)214
91以人為中心療法認(rèn)為精神或者情感困擾來源于所處的社會和（或）環(huán)境217
92以人為中心療法有社會維度219
93以人為中心療法很適合遭受嚴(yán)重和持久心理困擾的人221
94以人為中心實(shí)踐和嚴(yán)重持久的心理困擾223
95以人為中心療法的廣泛應(yīng)用225
96以人為中心療法和其他治療方法的結(jié)合227
97研究證實(shí)以人為中心療法是有效的229
98以人為中心療法至少與其他療法同樣有效232
99以人為中心療法是一個有活力的、不斷發(fā)展以滿足21世紀(jì)人們需要的療法：經(jīng)驗(yàn)和超越234
100以人為中心療法還有待繼續(xù)發(fā)展237
參考文獻(xiàn)239
專業(yè)名詞英中文對照表258
譯后記263
展開全部
以人為中心療法:100個關(guān)鍵點(diǎn)與技巧:100 key points & techniques 作者簡介
保羅·威爾金斯（Paul Wilkins）是一位以人為中心方法的專業(yè)研究者、實(shí)踐者及管理者，徹斯特大都會大學(xué)（Manchester Metropolitan University）知名講師。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
我與地壇
- >
月亮與六便士
- >
自卑與超越
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
推拿
- >
姑媽的寶刀
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
本類暢銷
