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世界哲學(xué)簡史 版權(quán)信息
- ISBN：9787210095972
- 條形碼：9787210095972 ; 978-7-210-09597-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世界哲學(xué)簡史 本書特色
《世界哲學(xué)簡史》結(jié)合廣泛的歷史和文化語境，向我們展現(xiàn)了整個哲學(xué)史的全貌，開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的全新廣度和深度。除了那些眾所周知的大哲學(xué)家和重要思潮，某些不那么為人所知但同樣有趣的人物也在本書中占有一席之地。本書通過生動的敘述、曉暢的行文，向讀者充分展示了哲學(xué)與生活的相關(guān)性，使讀者受到激發(fā)、有所受益，同時獲得樂趣。
世界哲學(xué)簡史 內(nèi)容簡介
本書展現(xiàn)了整個哲學(xué)史的全貌, 開創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問題的全新廣度和深度。除了那些眾所周知的大哲學(xué)家和重要思潮, 某些不那么為人所知但同樣有趣的人物也在本書中占有一席之地。
世界哲學(xué)簡史 目錄
序 言 /1
**部分 世界秩序的追尋：古代哲學(xué)
/2 “軸心時代”與哲學(xué)的起源
/8 希臘的“奇跡”
/13 哲學(xué)、神話、宗教與科學(xué)
/20 意義與創(chuàng)造：宇宙生成論與哲學(xué)的起源
/26 吠陀和吠檀多：印度的早期哲學(xué)
/29 **位（希臘）哲學(xué)家
/34 前蘇格拉底哲學(xué)家（1）：世界的基質(zhì)
/38 前蘇格拉底哲學(xué)家（2）：基本秩序 /43 前蘇格拉底哲學(xué)家（3）：多元論者
/47 走進智術(shù)師
/52 蘇格拉底
/59 柏拉圖：形而上學(xué)家抑或高明的幽默大師？
/68 哲學(xué)家的哲學(xué)家：亞里士多德
/82 柏拉圖（和亞里士多德）的注腳 /83 艱難時期：斯多葛主義、懷疑主義與伊壁鳩魯主義
/90 古印度的神秘主義與邏輯：龍樹和正理派
第二部分 神與哲學(xué)家：宗教哲學(xué)與中世紀(jì)哲學(xué)
/99 宗教與靈性：三個哲學(xué)主題
/103 東方的智慧（1）：印度教、耆那教、佛教
/111 東方的智慧（2）：孔子和儒家
/115 東方的智慧（3）：老子、莊子和道家
/119 波斯的內(nèi)心深處：瑣羅亞斯德教 /120 從雅典到耶路撒冷：猶太教、基督教和伊斯蘭教
/126 希伯來民族與猶太教的起源
/134 希臘的猶太人：亞歷山大的斐洛
/136 基督教的誕生
/142 基督教的開場：圣保羅
/144 新柏拉圖主義和基督教
/146 圣奧古斯丁和內(nèi)在精神生活
/151 基督教內(nèi)部的首次大分裂
/154 伊斯蘭教的興起
/158 神秘主義 /160 波斯和逍遙派傳統(tǒng)
/165 猶太人的流散、辯證法和猶太教中的神秘主義
/169 思考上帝：安瑟爾謨、阿伯拉爾、阿奎那和經(jīng)院哲學(xué)
/175 晚期經(jīng)院哲學(xué)：鄧斯 ·司各脫和奧卡姆的威廉
/177 追尋本質(zhì)：煉丹術(shù)士
/180 西方之外的哲學(xué)綜合 /183 宗教改革：路德及其追隨者
/189 反宗教改革運動、伊拉斯謨和莫爾
/193 亞里士多德之后：培根、霍布斯、馬基雅維利和文藝復(fù)興
/198 在“地理大發(fā)現(xiàn)”之前：非洲和美洲 第三部分 在科學(xué)與宗教之間：現(xiàn)代哲學(xué)與啟蒙運動
/208 科學(xué)、宗教與現(xiàn)代性的意義
/211 蒙田：**位現(xiàn)代哲學(xué)家？
/213 笛卡爾和新科學(xué)
/221 斯賓諾莎、萊布尼茨、帕斯卡爾和牛頓
/228 啟蒙運動、殖民主義與東方的衰落
/231 洛克、休謨和經(jīng)驗主義
/237 亞當(dāng) · 斯密、道德情感和新教倫理
/241 伏爾泰、盧梭和革命 /244 伊曼努爾 ·康德：拯救科學(xué)
/250 康德的道德哲學(xué)和第三批判
/254 黑格爾：歷史的發(fā)現(xiàn)
/262 哲學(xué)和詩歌：理性主義和浪漫主義
/265 叔本華：浪漫主義的西方邂逅東方
/268 黑格爾之后：克爾凱郭爾、費爾巴哈與馬克思
/272 密爾、達(dá)爾文與尼采：消費主義、進化和權(quán)力
/278 美國早期哲學(xué) 第四部分 20 世紀(jì)：從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義
/288 拒斥觀念論：百年戰(zhàn)栗
/289 弗雷格、羅素和胡塞爾：算術(shù)、原子主義和現(xiàn)象學(xué)
/298 戰(zhàn)壕中的查拉圖斯特拉：理性的局限
/305 哲學(xué)的美國經(jīng)驗：實用主義
/311 變化的實在：過程哲學(xué)
/314 烏納穆諾、克羅齊和海德格爾：生命的悲劇感
/323 希特勒、大屠殺、實證主義和存在主義
/329 毫無出路：加繆、薩特、波伏娃的存在主義 /333 從理想語言到日常語言：從劍橋?qū)W派到牛津?qū)W派
/337 女性和性別：哲學(xué)的女性化
/344 受壓迫者歸來：非洲、亞洲、美洲
/352 從后現(xiàn)代主義到新時代
世界哲學(xué)：希望還是幻影？ 參考書目
人物年表
出版后記
**部分 世界秩序的追尋：古代哲學(xué)
/2 “軸心時代”與哲學(xué)的起源
/8 希臘的“奇跡”
/13 哲學(xué)、神話、宗教與科學(xué)
/20 意義與創(chuàng)造：宇宙生成論與哲學(xué)的起源
/26 吠陀和吠檀多：印度的早期哲學(xué)
/29 **位（希臘）哲學(xué)家
/34 前蘇格拉底哲學(xué)家（1）：世界的基質(zhì)
/38 前蘇格拉底哲學(xué)家（2）：基本秩序 /43 前蘇格拉底哲學(xué)家（3）：多元論者
/47 走進智術(shù)師
/52 蘇格拉底
/59 柏拉圖：形而上學(xué)家抑或高明的幽默大師？
/68 哲學(xué)家的哲學(xué)家：亞里士多德
/82 柏拉圖（和亞里士多德）的注腳 /83 艱難時期：斯多葛主義、懷疑主義與伊壁鳩魯主義
/90 古印度的神秘主義與邏輯：龍樹和正理派
第二部分 神與哲學(xué)家：宗教哲學(xué)與中世紀(jì)哲學(xué)
/99 宗教與靈性：三個哲學(xué)主題
/103 東方的智慧（1）：印度教、耆那教、佛教
/111 東方的智慧（2）：孔子和儒家
/115 東方的智慧（3）：老子、莊子和道家
/119 波斯的內(nèi)心深處：瑣羅亞斯德教 /120 從雅典到耶路撒冷：猶太教、基督教和伊斯蘭教
/126 希伯來民族與猶太教的起源
/134 希臘的猶太人：亞歷山大的斐洛
/136 基督教的誕生
/142 基督教的開場：圣保羅
/144 新柏拉圖主義和基督教
/146 圣奧古斯丁和內(nèi)在精神生活
/151 基督教內(nèi)部的首次大分裂
/154 伊斯蘭教的興起
/158 神秘主義 /160 波斯和逍遙派傳統(tǒng)
/165 猶太人的流散、辯證法和猶太教中的神秘主義
/169 思考上帝：安瑟爾謨、阿伯拉爾、阿奎那和經(jīng)院哲學(xué)
/175 晚期經(jīng)院哲學(xué)：鄧斯 ·司各脫和奧卡姆的威廉
/177 追尋本質(zhì)：煉丹術(shù)士
/180 西方之外的哲學(xué)綜合 /183 宗教改革：路德及其追隨者
/189 反宗教改革運動、伊拉斯謨和莫爾
/193 亞里士多德之后：培根、霍布斯、馬基雅維利和文藝復(fù)興
/198 在“地理大發(fā)現(xiàn)”之前：非洲和美洲 第三部分 在科學(xué)與宗教之間：現(xiàn)代哲學(xué)與啟蒙運動
/208 科學(xué)、宗教與現(xiàn)代性的意義
/211 蒙田：**位現(xiàn)代哲學(xué)家？
/213 笛卡爾和新科學(xué)
/221 斯賓諾莎、萊布尼茨、帕斯卡爾和牛頓
/228 啟蒙運動、殖民主義與東方的衰落
/231 洛克、休謨和經(jīng)驗主義
/237 亞當(dāng) · 斯密、道德情感和新教倫理
/241 伏爾泰、盧梭和革命 /244 伊曼努爾 ·康德：拯救科學(xué)
/250 康德的道德哲學(xué)和第三批判
/254 黑格爾：歷史的發(fā)現(xiàn)
/262 哲學(xué)和詩歌：理性主義和浪漫主義
/265 叔本華：浪漫主義的西方邂逅東方
/268 黑格爾之后：克爾凱郭爾、費爾巴哈與馬克思
/272 密爾、達(dá)爾文與尼采：消費主義、進化和權(quán)力
/278 美國早期哲學(xué) 第四部分 20 世紀(jì)：從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義
/288 拒斥觀念論：百年戰(zhàn)栗
/289 弗雷格、羅素和胡塞爾：算術(shù)、原子主義和現(xiàn)象學(xué)
/298 戰(zhàn)壕中的查拉圖斯特拉：理性的局限
/305 哲學(xué)的美國經(jīng)驗：實用主義
/311 變化的實在：過程哲學(xué)
/314 烏納穆諾、克羅齊和海德格爾：生命的悲劇感
/323 希特勒、大屠殺、實證主義和存在主義
/329 毫無出路：加繆、薩特、波伏娃的存在主義 /333 從理想語言到日常語言：從劍橋?qū)W派到牛津?qū)W派
/337 女性和性別：哲學(xué)的女性化
/344 受壓迫者歸來：非洲、亞洲、美洲
/352 從后現(xiàn)代主義到新時代
世界哲學(xué)：希望還是幻影？ 參考書目
人物年表
出版后記
展開全部
世界哲學(xué)簡史 作者簡介
羅伯特·C·所羅門（Robert C. Solomon），密歇根大學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)博士，在德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校執(zhí)教三十余年，以豐富的教學(xué)經(jīng)驗和風(fēng)趣的行文風(fēng)格，寫作了系列哲學(xué)入門讀物。主要研究方向是19世紀(jì)德國哲學(xué)和20世紀(jì)存在主義哲學(xué)。
凱瑟琳·M·希金斯（Kathleen M. Higgins），耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任教于加州大學(xué)河畔分校、奧克蘭大學(xué)和德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校，主要研究方向為美學(xué)、音樂哲學(xué)以及19、20世紀(jì)歐陸哲學(xué)。
譯者簡介
梅嵐，南開大學(xué)哲學(xué)博士、中央編譯局博士后，研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學(xué)、當(dāng)代中國哲學(xué)。
陳高華，北京師范大學(xué)博士，現(xiàn)供職于大連理工大學(xué)，研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、國外馬克思主義以及教育哲學(xué)，譯著有《哲學(xué)導(dǎo)論》《哲學(xué)的快樂》《歷史的終結(jié)與最后的人》《反思財產(chǎn)》等。
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