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中國古代文化常識(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020174195
- 條形碼：9787020174195 ; 978-7-02-017419-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國古代文化常識(shí) 內(nèi)容簡介
語言學(xué)大師王力 主編 上至天文歷法，下至地理禮俗 一部中國古代文化的權(quán)威讀本 金句集錦 一、在上古時(shí)代，人們把自然看得很神秘，認(rèn)為整個(gè)宇宙有一個(gè)至高無上的主宰，就是帝或上帝。 二、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》所說的“人生不相見，動(dòng)如參與商”，就是這個(gè)意思。 三、我國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。 四、每月的**天叫做朔，*后一天叫做晦。 五、一年的*后一天叫“歲除”，所以那天晚上叫“除夕”。 六、所謂八音，是指上古的八類樂器，即金石土革絲木匏（páo）竹。 七、我國古代中央的監(jiān)察官，可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)代的御史。 八、科舉是封建時(shí)代優(yōu)選統(tǒng)治階層收買士人為之服務(wù)的一種手段，漢代的察舉也是同樣的性質(zhì)。 九、貴族中女子稱姓，男子稱氏，這是因?yàn)槭鲜怯脕怼懊髻F賤”的，姓是用來“別婚姻”的，二者的作用不同。 十、上古的糧食作物有所謂五谷、六谷和百谷。 內(nèi)容介紹 《中國古代文化常識(shí)》是有名語言學(xué)家王力教授主編的一部關(guān)于中國古代文化常識(shí)的簡明讀本，本書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等十四章節(jié)，簡明扼要、條分縷析地向我們講明了中國古代的基本常識(shí)和大致輪廓，是一本國人了解中國古代文化的權(quán)威定本，也是每個(gè)中國人須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)推薦閱讀書。 一本書走近中華古老文明，讀懂古人的制度與日常。
中國古代文化常識(shí) 目錄
目 錄
**章 天 文 1
第二章 歷 法 21
第三章 樂 律 57
第四章 地 理 73
第五章 職 官 83
中央官制 85
地方官制 99
品階勛爵 104
第六章 科 舉 109
第七章 姓 名 123
第八章 禮 俗 145
階級(jí)、階層 147
冠 禮 151
婚 姻 152
喪 葬 155
第九章 宗 法 161
族、昭、穆 163
大宗、小宗 165
親 屬 166
喪 服 170
第十章 宮 室 175
第十一章 車 馬 185
第十二章 飲 食 193
第十三章 衣 飾 203
第十四章 什 物 219
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中國古代文化常識(shí) 節(jié)選
歷代地方區(qū)域的劃分，各有不同。有時(shí)候，同一個(gè)區(qū)域名稱，而含義大有區(qū)別。有些名稱則是上古所沒有的。現(xiàn)在舉出一些例子來加以說明。 州——相傳堯時(shí)禹平洪水，分天下為九州，即冀（jì）州、兗（yǎn）州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。又相傳舜時(shí)分為十二州，即除了九州外，又從冀州分出并州、幽州，從青州分出營州。這樣，疆域的大小是一樣的，只是州的大小稍有不同罷了。到了漢代，中國的疆土更大了，于是增加了一個(gè)交州，一個(gè)朔方。后來朔方并入并州，改雍州為涼州，梁州為益州。東漢時(shí)代，共有十三州，即：司隸（直轄州）、豫州、兗州、徐州、青州、涼州、并州、冀州、幽州、揚(yáng)州、益州、荊州、交州。晉初分為十九州，和東漢十三州比較，增加六州：（1）把梁州分為雍、涼、秦三州；（2）把益州分為梁、益、寧三州；（3）把幽州分為幽、平兩州；（4）把交州分為交、廣兩州。 從漢到南北朝末，州基本上是監(jiān)察區(qū)（漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，分全國為十幾個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為州或部。每州置刺史〈后或稱州牧〉一人，巡察所屬郡國。后來刺史都掌兵權(quán)，不是單純的監(jiān)察官了。），有時(shí)也是行政區(qū)。不過從南北朝起，州的范圍漸漸地縮小了。在唐代，全國共有三百多個(gè)州，是行政區(qū)，宋元所謂州，則與唐代基本上一致。明清改州為府，所以有“兗州府”“揚(yáng)州府”等名稱，只留少數(shù)直隸州直轄于省，散州隸屬于府。 郡——郡是行政區(qū)域。秦分天下為三十六郡，其中著名的有隴西、潁川、南陽、邯鄲、鉅（jù）鹿、漁陽、右北平、遼西、遼東、河?xùn)|、上黨、太原、代郡、雁門、云中、瑯琊（yá）、漢中、巴郡、蜀郡、長沙、黔中。后來又增加桂林、象郡、南海、閩中，共為四十郡。此后歷代都有郡，但是區(qū)域變小了。直到隋代才取消了郡。唐代州郡迭改，都是行政區(qū)域。宋廢郡。 國——國是漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略等于郡，所以“郡國”連稱。 道——唐代的道是監(jiān)察區(qū)，略相當(dāng)于漢代的州。貞觀年間，分全國為十道：（1）關(guān)內(nèi)道，即古雍州；（2）河南道，即古豫、兗、青、徐四州；（3）河?xùn)|道，即古冀州；（4）河北道，即古幽、冀二州；（冀州共出現(xiàn)兩次，表示是冀州的一部分。下仿此。這些說法根據(jù)鄭樵《通志》卷四十《地理略》。）（5）山南道，即古荊、梁二州；（6）隴右道，即古雍、梁二州；（7）淮南道，即古揚(yáng)州；（8）江南道，即古揚(yáng)州的南部（今浙江福建江西湖南等省）；（9）劍南道，即古梁州（劍閣以南）；（10）嶺南道，即古揚(yáng)州的南部。開元年間，又分為十五道，這是從關(guān)內(nèi)道分出一個(gè)京畿（治長安。畿，讀jī），從河南道分出一個(gè)都畿（治洛陽），再把山南分為山南東道、山南西道，把江南分為江南東道、江南西道和黔中道。 路——宋代的路*初是為征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)。*初分全國為十五路，后來分為十八路、二十三路（此外還有少數(shù)特為軍事而設(shè)的路，不領(lǐng)民事）。和今天的省區(qū)大致相似。例如福建路、廣東路、廣西路、湖南路、湖北路、陜西路、河北路等，都和今天的省名相同，區(qū)域也大致相當(dāng)。（廣東路又稱廣南東路，廣西路又稱廣南西路，湖南路又稱荊湖南路，湖北路又稱荊湖北路。）元代也有路，宋代的路大，元代的路小，相當(dāng)于州府。 省——省，本來是官署的名稱。元代以中書省為中央政府，又在路之上分設(shè)行中書省（略等于中書省辦事處或中書省行署），簡稱行省。后來行省成為正式的行政區(qū)域名稱，簡稱為省。 府——依唐代制度，大州稱為府，因?yàn)檫@些州都置有都督府或都護(hù)府，唐代府隸屬于道，宋代府隸屬于路。元代的府，有的隸屬于路，有的直轄于中央。明清改州為府。 軍——軍是宋代的行政區(qū)域，一個(gè)軍等于一個(gè)州或府，直轄于路。宋代的平定軍即清代的平定州，宋代的南安軍即清代的南安府，可見軍和州府是差不多的。 縣——縣是地方基層行政區(qū)域。秦漢的縣屬于郡（漢代國以下也有縣），后代的縣屬于州或府。 我們閱讀古書，要注意同名異地的情況。例如山東，戰(zhàn)國時(shí)稱六國為山東，這是因?yàn)榍囟缄P(guān)中，六國在崤（xiáo）山函谷關(guān)以東的緣故。所以《戰(zhàn)國策·趙策》說：“六國從親以擯（bìn）秦，秦必不敢出兵于函谷關(guān)以害山東矣。”賈誼《過秦論》也說：“山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。”但是《漢書·儒林傳》說，伏生得《尚書》二十九篇，“以教于齊魯之間，齊學(xué)者由此頗能言《尚書》，山東大師亡不涉《尚書》以教”，這里的山東卻指齊魯一帶。（古代山東山西有就華山而言，有就太行山而言，這里不細(xì)說。）又如江南，《史記·貨殖列傳》說：“江南豫章長沙”，指今天的湖廣江西一帶。今天的江南，《史記》卻稱為江東，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》說：“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。” 至于具體地名，在不同時(shí)代指不同地點(diǎn)，則更為常見。例如： 薊（jì），南北朝以前指今北京；薊州，唐以后指今河北省薊縣一帶。（薊縣1973年由河北省劃歸天津市。薊州轄境包括現(xiàn)在天津市薊縣和河北省香河、玉田、豐潤、遵化等縣。）
中國古代文化常識(shí) 作者簡介
王力（1900～1986）字了一，廣西博白人。北京大學(xué)中文系一級(jí)教授，中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人之一，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。早年就讀于清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪等。著有《漢語詩律學(xué)》《漢語史稿》《中國語言學(xué)史》《同源字典》等四十余部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等。
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