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中國古代文化常識 版權信息
- ISBN：9787020174195
- 條形碼：9787020174195 ; 978-7-02-017419-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國古代文化常識 內容簡介
語言學大師王力 主編 上至天文歷法，下至地理禮俗 一部中國古代文化的權威讀本 金句集錦 一、在上古時代，人們把自然看得很神秘，認為整個宇宙有一個至高無上的主宰，就是帝或上帝。 二、杜甫《贈衛八處士》所說的“人生不相見，動如參與商”，就是這個意思。 三、我國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。 四、每月的**天叫做朔，*后一天叫做晦。 五、一年的*后一天叫“歲除”，所以那天晚上叫“除夕”。 六、所謂八音，是指上古的八類樂器，即金石土革絲木匏（páo）竹。 七、我國古代中央的監察官，可以追溯到戰國時代的御史。 八、科舉是封建時代優選統治階層收買士人為之服務的一種手段，漢代的察舉也是同樣的性質。 九、貴族中女子稱姓，男子稱氏，這是因為氏是用來“明貴賤”的，姓是用來“別婚姻”的，二者的作用不同。 十、上古的糧食作物有所謂五谷、六谷和百谷。 內容介紹 《中國古代文化常識》是有名語言學家王力教授主編的一部關于中國古代文化常識的簡明讀本，本書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等十四章節，簡明扼要、條分縷析地向我們講明了中國古代的基本常識和大致輪廓，是一本國人了解中國古代文化的權威定本，也是每個中國人須學習的基礎推薦閱讀書。 一本書走近中華古老文明，讀懂古人的制度與日常。
中國古代文化常識 目錄
目 錄
**章 天 文 1
第二章 歷 法 21
第三章 樂 律 57
第四章 地 理 73
第五章 職 官 83
中央官制 85
地方官制 99
品階勛爵 104
第六章 科 舉 109
第七章 姓 名 123
第八章 禮 俗 145
階級、階層 147
冠 禮 151
婚 姻 152
喪 葬 155
第九章 宗 法 161
族、昭、穆 163
大宗、小宗 165
親 屬 166
喪 服 170
第十章 宮 室 175
第十一章 車 馬 185
第十二章 飲 食 193
第十三章 衣 飾 203
第十四章 什 物 219
展開全部
中國古代文化常識 節選
歷代地方區域的劃分，各有不同。有時候，同一個區域名稱，而含義大有區別。有些名稱則是上古所沒有的。現在舉出一些例子來加以說明。 州——相傳堯時禹平洪水，分天下為九州，即冀（jì）州、兗（yǎn）州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。又相傳舜時分為十二州，即除了九州外，又從冀州分出并州、幽州，從青州分出營州。這樣，疆域的大小是一樣的，只是州的大小稍有不同罷了。到了漢代，中國的疆土更大了，于是增加了一個交州，一個朔方。后來朔方并入并州，改雍州為涼州，梁州為益州。東漢時代，共有十三州，即：司隸（直轄州）、豫州、兗州、徐州、青州、涼州、并州、冀州、幽州、揚州、益州、荊州、交州。晉初分為十九州，和東漢十三州比較，增加六州：（1）把梁州分為雍、涼、秦三州；（2）把益州分為梁、益、寧三州；（3）把幽州分為幽、平兩州；（4）把交州分為交、廣兩州。 從漢到南北朝末，州基本上是監察區（漢武帝為了加強中央集權，分全國為十幾個監察區，稱為州或部。每州置刺史〈后或稱州牧〉一人，巡察所屬郡國。后來刺史都掌兵權，不是單純的監察官了。），有時也是行政區。不過從南北朝起，州的范圍漸漸地縮小了。在唐代，全國共有三百多個州，是行政區，宋元所謂州，則與唐代基本上一致。明清改州為府，所以有“兗州府”“揚州府”等名稱，只留少數直隸州直轄于省，散州隸屬于府。 郡——郡是行政區域。秦分天下為三十六郡，其中著名的有隴西、潁川、南陽、邯鄲、鉅（jù）鹿、漁陽、右北平、遼西、遼東、河東、上黨、太原、代郡、雁門、云中、瑯琊（yá）、漢中、巴郡、蜀郡、長沙、黔中。后來又增加桂林、象郡、南海、閩中，共為四十郡。此后歷代都有郡，但是區域變小了。直到隋代才取消了郡。唐代州郡迭改，都是行政區域。宋廢郡。 國——國是漢代諸侯王的封域，也是行政區。國的區域略等于郡，所以“郡國”連稱。 道——唐代的道是監察區，略相當于漢代的州。貞觀年間，分全國為十道：（1）關內道，即古雍州；（2）河南道，即古豫、兗、青、徐四州；（3）河東道，即古冀州；（4）河北道，即古幽、冀二州；（冀州共出現兩次，表示是冀州的一部分。下仿此。這些說法根據鄭樵《通志》卷四十《地理略》。）（5）山南道，即古荊、梁二州；（6）隴右道，即古雍、梁二州；（7）淮南道，即古揚州；（8）江南道，即古揚州的南部（今浙江福建江西湖南等省）；（9）劍南道，即古梁州（劍閣以南）；（10）嶺南道，即古揚州的南部。開元年間，又分為十五道，這是從關內道分出一個京畿（治長安。畿，讀jī），從河南道分出一個都畿（治洛陽），再把山南分為山南東道、山南西道，把江南分為江南東道、江南西道和黔中道。 路——宋代的路*初是為征收賦稅轉運漕糧而分的區域，后來逐漸帶有行政區劃和軍區的性質。*初分全國為十五路，后來分為十八路、二十三路（此外還有少數特為軍事而設的路，不領民事）。和今天的省區大致相似。例如福建路、廣東路、廣西路、湖南路、湖北路、陜西路、河北路等，都和今天的省名相同，區域也大致相當。（廣東路又稱廣南東路，廣西路又稱廣南西路，湖南路又稱荊湖南路，湖北路又稱荊湖北路。）元代也有路，宋代的路大，元代的路小，相當于州府。 省——省，本來是官署的名稱。元代以中書省為中央政府，又在路之上分設行中書省（略等于中書省辦事處或中書省行署），簡稱行省。后來行省成為正式的行政區域名稱，簡稱為省。 府——依唐代制度，大州稱為府，因為這些州都置有都督府或都護府，唐代府隸屬于道，宋代府隸屬于路。元代的府，有的隸屬于路，有的直轄于中央。明清改州為府。 軍——軍是宋代的行政區域，一個軍等于一個州或府，直轄于路。宋代的平定軍即清代的平定州，宋代的南安軍即清代的南安府，可見軍和州府是差不多的。 縣——縣是地方基層行政區域。秦漢的縣屬于郡（漢代國以下也有縣），后代的縣屬于州或府。 我們閱讀古書，要注意同名異地的情況。例如山東，戰國時稱六國為山東，這是因為秦都關中，六國在崤（xiáo）山函谷關以東的緣故。所以《戰國策·趙策》說：“六國從親以擯（bìn）秦，秦必不敢出兵于函谷關以害山東矣。”賈誼《過秦論》也說：“山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。”但是《漢書·儒林傳》說，伏生得《尚書》二十九篇，“以教于齊魯之間，齊學者由此頗能言《尚書》，山東大師亡不涉《尚書》以教”，這里的山東卻指齊魯一帶。（古代山東山西有就華山而言，有就太行山而言，這里不細說。）又如江南，《史記·貨殖列傳》說：“江南豫章長沙”，指今天的湖廣江西一帶。今天的江南，《史記》卻稱為江東，《史記·項羽本紀》說：“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。” 至于具體地名，在不同時代指不同地點，則更為常見。例如： 薊（jì），南北朝以前指今北京；薊州，唐以后指今河北省薊縣一帶。（薊縣1973年由河北省劃歸天津市。薊州轄境包括現在天津市薊縣和河北省香河、玉田、豐潤、遵化等縣。）
中國古代文化常識 作者簡介
王力（1900～1986）字了一，廣西博白人。北京大學中文系一級教授，中國現代語言學的奠基人之一，中國科學院哲學社會科學部委員。早年就讀于清華大學國學研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪等。著有《漢語詩律學》《漢語史稿》《中國語言學史》《同源字典》等四十余部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等。
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