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用文字捂暖教育生活 版權信息
- ISBN：9787562278191
- 條形碼：9787562278191 ; 978-7-5622-7819-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
用文字捂暖教育生活 本書特色
教育生活隨筆，在枯榮交替中真實記錄著歲月的足跡；受眾是教師及60后的知識分子。《用文字捂暖教育生活》作者段偉寫的都是他的故事，他的經驗、體會與感受。作為一位教師，必須把工作做好，課上好，否則寫什么？還要會思考、會感受，少了這一條也不行。沒有“消化生活的胃”，對所從事的工作就不會有深切的體察和深刻的認識，就概括不出規律性的東西。教育的理論是古老的理論。作者只不過是用孔子、蘇格拉底等中外教育家的理論演繹自己的故事罷了。他很賣力，很勤奮，因為他總想做個學生喜歡的老師，不能愧對學生以及他們身后的家長。
用文字捂暖教育生活 內容簡介
一位教師，特別是英語教師，大的特點是生活在一個語言世界里。但語言在腦海里是碎片，是顆粒，只有擁有思想才能使語言生動、活躍起來，進而使思想也更加豐富起來，在思想的統攝與駕馭之下，語言才有了別樣的光芒。 一句話可能會影響甚至改變一個人的一生，一本書也可能改變一個人的人生走向，這樣一些改變都來自思想上的轉化與提升。總有一天，我們會告別學生，告別講臺，我們留給學生的往往也是思想。 留下一些思考后的文字，就是寫作。忘卻了物質與功利的影響，我思故我在，正是確證了我們還有另一種神圣的存在——思想。 以上是段老師寫作的初衷，《用文字捂暖教育生活》這本杏壇隨筆想要表達的，從中你定能看到段偉老師一路成長的點點滴滴，從中受到一些啟迪。
用文字捂暖教育生活 目錄
讀書旅行
1 要讀一些需要“啃”的書
2 閱讀是種安靜的力量
3 我閱讀和思想的進化史
4 我的學術生涯
5 Hold住教育信念，做一個幸福快樂的教師
6 讀書人的氣場
7 讀書是種“翻墻術”
8 讀和寫是教師成長的咖啡伴侶
9 用文字捂暖教育生活
10 每個人撐起的都是中國的一片天
11 追尋教育理想的卓越使者——讀《中國著名校長辦學思想錄》
12 —群名師的詩意浮雕——讀《中國著名特級教師教學思想錄》
13 知行合一六十年——讀《于漪知行錄》
14 夸美紐斯：孤獨的拓荒者
15 輕奢之旅，另眼看山河
16 印象塔吉克斯坦
17 吉爾吉斯斯坦：中亞腹地邊緣性存在的國家
18 哈薩克斯坦：雄鷹之國
19 絕塵——訪列夫?托爾斯泰故居莊園
20 映象錫蘭：只愿長醉不愿醒
21 “閱”在旅途
22 讀閑書又念書
23 我是名師，但我有些平庸
生活碎片
1 嗝咯老李
2 辦公室里的女人們
3 茶心如雪
4 勸酒式社交，可以歇歇了
5 從“普天同慶”到“桑巴榮耀”
6 莫言代表中國作家兌現世界“諾”言
7 屠呦呦獲諾獎讓中國學界悠悠頭痛
8 閻肅：一片丹心向陽開
9 浪費筆墨，與網共舞
10 九頭鳥的方圓觀——2013年湖北省高考作文隨想
11 世上總有更重要的事——2013年上海高考作文題隨想
12 山上的風景——2014年湖北省高考作文解讀及下水作文
13 有一棵大樹——2015年湖南卷高考作文解讀及下水作文
14 老姐冏中之悟
15 斯人已去，詩心永存
16 老家門前的橋
17 樟木箱子
18 父親是一本書
19 母親祭
20 當年炸米香
21 故鄉在心中
22 鄉愁
23 村莊是一塊精神胎記
24 孩提的那些事
25 鄉村那些事
26 鄉里鄉親
27 打糍粑
28 難忘那頓年夜飯
29 碗中乾坤
30 酒人糗事
31 五味雜陳三局棋
32 不堪回首的“情詩往事”
33 有沒有那樣一首歌
34 恩師余常松
35 我的四位好老師
杏壇語絲
1 快樂地點一盞燈
2 萬景秋*美
3 夜的隨筆
4 “讀”過暑假
5 對教師節的糾結折射出對教育的糾結
6 英語走下“神壇”？
7 春節隨想
8 —場同學會風波的貧富差距之痛
9 好教師當如出色的“根雕師”
10 “部編本”語文教材這么做就對了
11 不可坐視教育人才“東南飛”
12 基礎教育亟待化解的“多”和“少”
13 快樂課堂不是硬給學生“撓癢癢”
14 感恩教育，別搞花架子
15 微課緣何不受教師待見
16 學校自我炒作背后是片面“政績觀”
17 做一只“優雅的刺猬”
18 孩子們為何不感動了
19 “一帶一路”需要中國版的“跟我學”
20 傳統文化：從“有意思”到“有意味”
21 翻書刷屏兩相宜
22 碼字人的“書”事
命運就是一個花皮小包楸——《用文字捂暖教育生活》整理斷想
博學者的引領（代后記）
1 要讀一些需要“啃”的書
2 閱讀是種安靜的力量
3 我閱讀和思想的進化史
4 我的學術生涯
5 Hold住教育信念，做一個幸福快樂的教師
6 讀書人的氣場
7 讀書是種“翻墻術”
8 讀和寫是教師成長的咖啡伴侶
9 用文字捂暖教育生活
10 每個人撐起的都是中國的一片天
11 追尋教育理想的卓越使者——讀《中國著名校長辦學思想錄》
12 —群名師的詩意浮雕——讀《中國著名特級教師教學思想錄》
13 知行合一六十年——讀《于漪知行錄》
14 夸美紐斯：孤獨的拓荒者
15 輕奢之旅，另眼看山河
16 印象塔吉克斯坦
17 吉爾吉斯斯坦：中亞腹地邊緣性存在的國家
18 哈薩克斯坦：雄鷹之國
19 絕塵——訪列夫?托爾斯泰故居莊園
20 映象錫蘭：只愿長醉不愿醒
21 “閱”在旅途
22 讀閑書又念書
23 我是名師，但我有些平庸
生活碎片
1 嗝咯老李
2 辦公室里的女人們
3 茶心如雪
4 勸酒式社交，可以歇歇了
5 從“普天同慶”到“桑巴榮耀”
6 莫言代表中國作家兌現世界“諾”言
7 屠呦呦獲諾獎讓中國學界悠悠頭痛
8 閻肅：一片丹心向陽開
9 浪費筆墨，與網共舞
10 九頭鳥的方圓觀——2013年湖北省高考作文隨想
11 世上總有更重要的事——2013年上海高考作文題隨想
12 山上的風景——2014年湖北省高考作文解讀及下水作文
13 有一棵大樹——2015年湖南卷高考作文解讀及下水作文
14 老姐冏中之悟
15 斯人已去，詩心永存
16 老家門前的橋
17 樟木箱子
18 父親是一本書
19 母親祭
20 當年炸米香
21 故鄉在心中
22 鄉愁
23 村莊是一塊精神胎記
24 孩提的那些事
25 鄉村那些事
26 鄉里鄉親
27 打糍粑
28 難忘那頓年夜飯
29 碗中乾坤
30 酒人糗事
31 五味雜陳三局棋
32 不堪回首的“情詩往事”
33 有沒有那樣一首歌
34 恩師余常松
35 我的四位好老師
杏壇語絲
1 快樂地點一盞燈
2 萬景秋*美
3 夜的隨筆
4 “讀”過暑假
5 對教師節的糾結折射出對教育的糾結
6 英語走下“神壇”？
7 春節隨想
8 —場同學會風波的貧富差距之痛
9 好教師當如出色的“根雕師”
10 “部編本”語文教材這么做就對了
11 不可坐視教育人才“東南飛”
12 基礎教育亟待化解的“多”和“少”
13 快樂課堂不是硬給學生“撓癢癢”
14 感恩教育，別搞花架子
15 微課緣何不受教師待見
16 學校自我炒作背后是片面“政績觀”
17 做一只“優雅的刺猬”
18 孩子們為何不感動了
19 “一帶一路”需要中國版的“跟我學”
20 傳統文化：從“有意思”到“有意味”
21 翻書刷屏兩相宜
22 碼字人的“書”事
命運就是一個花皮小包楸——《用文字捂暖教育生活》整理斷想
博學者的引領（代后記）
展開全部
用文字捂暖教育生活 節選
《用文字捂暖教育生活》： 要讀一些需要“啃”的書 我以為，要想自己的審美能力和水平在“上臺階”式的閱讀中不斷提升，就必須摒棄那些庸俗、低俗、爛俗的書。也就是說，讀書要追求精神“進化”，*好是讀需要“啃”的那種書，即經典和原著。 20世紀80年代初，我剛進大學時到圖書館借書，我向一位圖書館理員請教：“我是新生，應該借些什么書閱讀呢?”他說：“先找一些經典和原著打基礎吧!”旁邊有位教“訓詁學”和“典章要籍和檢索”的老者笑瞇瞇地告訴我，他能從一年級學生的借書卡上的借書記錄中預測出這些學生將來的成就：毫無規律胡亂借書的難有希望，借書卡上空空蕩蕩的令人嘆息，借書卡上密密麻麻的也叫人搖頭。大學生的課外閱讀是其走向精神成熟的起點， 因而先要做一點打基礎的工作。墊什么底，就會建出什么樣的樓。因此要盡量把底墊得結實一點。四年時間不長，要選擇一種省儉方式，而*省儉的打基礎方式就是選讀經典和原著。我聽了很感動又受啟發。 為何要多讀經典和原著？因為經典和原著的思想內涵和知識含量是非經典所不能比擬的，“經典一部勝雜書萬卷”。經典不僅僅具有無可復制的文學性，更是著作者表達和交流的工具。經典要表達的多是作者對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他不會刻意迎合什么，自顧自馳情抒懷，至多是等待有分量的讀者。曹雪芹在“寒冬噎酸產，雪夜圍破氈”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。 經典大多關注事物的內部，觸及事物堅硬的內核，旨在揭示生活的本質。對于轟動一時的新聞事件，經典總能深入其中，燭照出事件背后人性的晦明。《安娜?卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件，是大報小刊追逐之“八卦”，人們往往好奇“愛河飲盡尤饑渴”而忽 視驅動故事萌生、推進的內力。列夫?托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，“廢寢輟食，銳意窮搜”地描繪了主人公的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。 由于經典過于在意那些本質的東西，所以常常會忽略表層和細節，在表現形式上，大多“冷臉示人”，少了輕盈嫵媚的姿容，往往讓那些渴望閱讀之“輕”的讀者易對經典產生隔膜，以至無緣觸及來自人類杰出大腦的感受、智慧和發現。 品讀季羨林等編著的《禪與東方文化》和一些大家的散文隨筆，經典的顯性輪廓逐漸清晰，轉而形成了一個明確的認知。那就是，但凡經典的作品，莫不是作家用自己的心血凝結而成，人融于文，人文合一，莫不是作家的人格魅力和作品的藝術魅力完美統一。 季先生的作品是他心靈的一面鏡子，真實地映照出其近九十年坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。他的文字樸實中蘊含幽美，靜穆中飽含熱情，飄逸中不失遒勁；淳樸親切的娓娓道來蘊含著深刻的人生哲理，行云流水般的文字凸顯著一代學人的人格魅力。很多時候，不知是季先生的作品感染了我，還是季先生的人格感動了我。 常聽到人們說：原著總是艱深的，“經典太難懂了，我啃不進去”，不如讀第二、第三流的作品省力。當然，人各有志，選擇讀什么旁人不能干涉，但不得不說：僅僅為消遣讀書，就會被那些稀釋了的書籍框住，自己的情趣、格調、眼光、追求等也會難有提高。 讀經典和原著的確很難，但如果費點力地深入到書里，你便能知其足可以一當十，給人指點迷津，費些力也是值得的。畢竟，注釋本和今譯本隔了一層。真正的讀書人，要截斷眾流，還歸本義，*好少看賞析類作品，因為解讀和賞析可能導致“先人為見，迷人眼睛”；真讀書、能讀書的人應從解釋者的角度跳出來，充分發揮想象力，用心去體悟原著，學以致用，擇善而從。 慢啃《漢書》，方知班固批評太史公“是非頗謬于圣人”；重觀《史記》后“溫故而知新”，常有“橫看成嶺側成峰”的豐富感，皆與班固“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”評價有關，風物互證中，讓我們領略到不一樣的風景。 作家秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。“牛嚼”顧名思義：老牛白日吃草之后，到深夜十一二點還動著嘴巴， 把白天吞咽下去的東西反芻，以嚼爛嚼細。他指出，我們對需要精讀的經典和原著也應該這樣“熟讀玩味”，嚼得極細再吞下。與其花時間去挖無數個淺坑，不如專注地鑿一口深井，因為甘甜的泉水總是深埋在地下。 “一切諸經，皆不過是敲門磚，是要敲開門，喚出其中的人來，此人即是你自己。”這段話可以從不同角度理解。我則想借它來說明在閱讀經典的過程中，讀者的角色與經典一樣重要。經典很難讀懂，煉的是耐心，磨的是心性。《尤利西斯》部頭很大，它用意識流表現手法，描述了都柏林一個苦悶的小市民在某一晝夜間的瑣碎經歷。這樣的作品，需要以一種寧靜、平和的心境去咀嚼。20年前，始讀《道德經》，感覺很難懂，但我還是堅持“啃”下來了，讀了一段時間，感覺我古文水平提髙了許多，對世界的認知也變深刻了一些。閱讀《傳習錄》時，我陡然發現自己不再只是“照著講”，偶爾也會“接著講”，自己的生存狀態和精神狀態隨之也有了較大的改變。這一經歷似乎印證了無論是“照著講”還是“接著講”，*終還“是要敲開門，喚出其中的人來，此人即是你自己”。 ……
用文字捂暖教育生活 作者簡介
段偉，男，1965年12月生于湖北英山，自由撰稿人，黃岡市英山實驗中學英語高級教師，黃岡名師，大別山區種子教師，中國教育報刊社蒲公英評論特約評論員，其作品多見于《中國教育報》《中國教師報》《人民教育》以及人民網和光明網等，公開發表教育隨筆及言論超過百萬字。
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