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（德）萊納·施塔赫著¥90.1¥158.0
小說修辭學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559601377
- 條形碼：9787559601377 ; 978-7-5596-0137-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
小說修辭學(xué) 本書特色
《小說修辭學(xué)》出版于1961年，以后再版多次，被列為西方現(xiàn)代小說理論的經(jīng)典之作。《美國百科全書》將該書譽(yù)為“20世紀(jì)小說美學(xué)的里程碑”。本書主要討論了西方小說的歷史發(fā)展，梳理了小說技巧及其理論的演變，批判地考察了現(xiàn)代有關(guān)小說的流行觀點(diǎn)，建立了經(jīng)典的現(xiàn)代小說理論，為現(xiàn)代小說創(chuàng)作、批評和研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。書中提出的一些觀念和術(shù)語，如“隱含的作者”“不可靠的敘述者”等，均為當(dāng)今敘述學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典術(shù)語。
小說修辭學(xué) 內(nèi)容簡介
美國著名文學(xué)批評家、“芝加哥學(xué)派”第二代領(lǐng)軍人物韋恩·布斯的代表作The Rhetoric of Fiction初版于1961年，其后再版多次，被列為西方現(xiàn)代小說理論的經(jīng)典之作。《美國百科全書》將該書譽(yù)為“20世紀(jì)小說美學(xué)的里程碑”。
1986年，《小說修辭學(xué)》的中文簡體版*次在國內(nèi)出版，對國內(nèi)的小說批評和理論研究起到了積極的推動(dòng)作用
眾多大學(xué)中文系將此書列入文藝?yán)碚摶蛘咄鈬膶W(xué)專業(yè)參考書目。
本書并非單純討論文學(xué)修辭的技術(shù)問題，而是提出了一個(gè)深層的文學(xué)問題：虛構(gòu)性的文學(xué)修辭與小說家的道德責(zé)任之間的潛在關(guān)系。
此次重出簡體中文版，由南京師范大學(xué)文學(xué)院影視藝術(shù)研究所所長、博士生導(dǎo)師華明教授對譯稿進(jìn)行了修訂。南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級研究院院長、博士生導(dǎo)師周憲教授撰寫了修訂版序言。
本版訂正了正文及注釋中的錯(cuò)譯、漏譯之處，梳理了部分語句，將部分人名、書名改為時(shí)下通行譯法，并更新了部分注釋中的作家生卒年等資料。
小說修辭學(xué) 目錄
修訂版序
譯 序
序 言
**編 藝術(shù)的純潔性與小說修辭
**章 “講述”與“顯示”
早期故事中專斷的“講述”
《十日談》中的兩個(gè)故事
作者的多種聲音
注 釋
第二章 普遍規(guī)律之一：“真正的小說一定是現(xiàn)實(shí)主義的”
從正當(dāng)?shù)姆磁训綒埲钡慕虠l
從不同的種類到普遍的性質(zhì)
早期的普遍標(biāo)準(zhǔn)
普遍標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)根源
現(xiàn)實(shí)主義幻覺的強(qiáng)度
作為直接現(xiàn)實(shí)的小說
論現(xiàn)實(shí)主義之間的區(qū)別
強(qiáng)度的安排
注 釋
第三章 普遍規(guī)律之二：“所有的作者都應(yīng)該是客觀的”
中立性和作者的“第二自我”
公正性和“不公正的”強(qiáng)調(diào)
“冷漠性”
非人格化技巧所促進(jìn)的主觀主義
注 釋
第四章 普遍規(guī)律之三：“真正的藝術(shù)無視讀者”
“真正的藝術(shù)家只為自己寫作”
純藝術(shù)的理論
偉大文學(xué)的“不純性”
純小說在理論上是合意的嗎？
注 釋
第五章 普遍規(guī)律之四：感情、信念和讀者的客觀性
“在審美上，眼淚和笑聲都是欺騙”
文學(xué)趣味（和距離）的類型
趣味的結(jié)合與沖突
信念的作用
舉例說明信念：《荒唐故事》
注 釋
第六章 敘述的類型
人 稱
戲劇化與非戲劇化的敘述者
旁觀者與敘述代言人
場面與概述
議 論
自覺的敘述者
距離的變化
贊同或修正的變化
不受限制的敘述
內(nèi)心觀察
注 釋
第二編 小說中作者的聲音
第七章 可靠議論的運(yùn)用
提供事實(shí)、“畫面”，或概述
塑造信念
把個(gè)別事物與既定規(guī)范相聯(lián)系
升華事件的意義
概括整部作品的意義
控制情緒
直接評論作品本身
注 釋
第八章 作為顯示的講述：戲劇化的敘述者，可靠的和不可靠的
作為潛在作者的戲劇化代言人的可靠敘述者
《湯姆•瓊斯》中的“菲爾丁”
菲爾丁的模仿者
《項(xiàng)狄傳》和形式整一性的問題
三種形式傳統(tǒng)：喜劇小說、文集和諷刺作品
《項(xiàng)狄傳》的整一性
項(xiàng)狄式評論，好的與壞的
注 釋
第九章 簡•奧斯丁的《愛瑪》中的距離控制
《愛瑪》中的同情與判斷
通過控制內(nèi)心觀察得到同情
判斷的控制
可靠的敘述者和《愛瑪》的思想規(guī)范
對愛瑪•伍德豪斯的明確判斷
作為朋友和指導(dǎo)的隱含作者
注 釋
第三編 非人格化的敘述
第十章 作者沉默的作用
再一次的“作者隱退”
同情的控制
清晰與含混的掌握
作者與讀者之間的“秘密交流”
注 釋
第十一章 非人格化敘述的代價(jià)之一：距離的混淆
令人困惑的《螺絲在擰緊》
早期文學(xué)中反諷導(dǎo)致的困難
《青年藝術(shù)家的肖像》中的距離問題
注 釋
第十二章 非人格化敘述的代價(jià)之二：亨利•詹姆斯與不可信的敘述者
從有缺陷的反映者到主題的發(fā)展
《說謊者》中的兩個(gè)說謊者
“阿斯彭遺稿的竊取”與“威尼斯的召喚”
“ 深諳世故的讀者，要當(dāng)心！”
注 釋
第十三章 非人格化敘述的道德與技巧
誘人的觀察角度：以塞利納為例
作者道德判斷的晦澀
精英的道德
注 釋
參考文獻(xiàn)
出版后記
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小說修辭學(xué) 作者簡介
韋恩•布斯（Wayne Clayson Booth，1921—2005），美國芝加哥大學(xué)教授，著名文學(xué)批評家，“芝加哥學(xué)派”（又稱“新亞里士多德學(xué)派”）第二代領(lǐng)軍人物。布斯是20世紀(jì)最重要和最有影響的批評家之一，其理論貢獻(xiàn)是“把技巧和倫理分析相結(jié)合，從而改變了文學(xué)研究的形貌”。
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