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包郵 反思當(dāng)代大學(xué)的德育使命
作者：（美）伊麗莎白.基斯
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
368頁(yè)
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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反思當(dāng)代大學(xué)的德育使命 版權(quán)信息
- ISBN：9787010177489
- 條形碼：9787010177489 ; 978-7-01-017748-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
反思當(dāng)代大學(xué)的德育使命 本書(shū)特色
本書(shū)圍繞當(dāng)前在美國(guó)備受質(zhì)疑和爭(zhēng)議的前沿性話題“高校是否應(yīng)該承擔(dān)本科學(xué)生道德和倫理方面的教育”展開(kāi)討論，匯集了美國(guó)德育教育方面的專(zhuān)業(yè)學(xué)者。學(xué)者們就“為什么要開(kāi)展德育教育”、“如何開(kāi)展德育教育”，以及“怎樣開(kāi)展德育教育”進(jìn)行了深入討論，其中不乏思想的碰撞與交鋒。諸如，有的學(xué)者認(rèn)為，在高校進(jìn)行道德教育將背離高校的根本性使命——知識(shí)傳授；有的學(xué)者認(rèn)為，如果不進(jìn)行道德教育，高校只能獲得一批有知識(shí)而沒(méi)有道德文化的“野蠻人”；有學(xué)者認(rèn)為，強(qiáng)力推動(dòng)道德教育，則有可能消除掉文化多元主義；有學(xué)者認(rèn)為，鼓吹道德教育，可能會(huì)使得學(xué)生喪失思想的獨(dú)立性；亦有學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)在高校中的道德教育存在重視元倫理學(xué)，而輕視倫理實(shí)踐的傾向；等等。本書(shū)以開(kāi)放的方式、包容的態(tài)度，整理出美國(guó)當(dāng)代大學(xué)在道德教育中所面臨的問(wèn)題、存在的困境，對(duì)問(wèn)題的澄清、理論的深化具有深刻的意義，對(duì)于我國(guó)高等教育中的道德教育也具有重要的啟迪意義。
反思當(dāng)代大學(xué)的德育使命 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)圍繞當(dāng)前在美國(guó)備受質(zhì)疑和爭(zhēng)議的前沿性話題“高校是否應(yīng)該承擔(dān)本科學(xué)生道德和倫理方面的教育”展開(kāi)討論，匯集了美國(guó)德育教育方面的頂級(jí)學(xué)者。學(xué)者們就“為什么要開(kāi)展德育教育”、“如何開(kāi)展德育教育”，以及“怎樣開(kāi)展德育教育”進(jìn)行了深入討論，其中不乏思想的碰撞與交鋒。諸如，有的學(xué)者認(rèn)為，在高校進(jìn)行道德教育將背離高校的根本性使命——知識(shí)傳授；有的學(xué)者認(rèn)為，如果不進(jìn)行道德教育，高校只能獲得一批有知識(shí)而沒(méi)有道德文化的“野蠻人”；有學(xué)者認(rèn)為，強(qiáng)力推動(dòng)道德教育，則有可能消除掉文化多元主義；有學(xué)者認(rèn)為，鼓吹道德教育，可能會(huì)使得學(xué)生喪失思想的獨(dú)立性；亦有學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)在高校中的道德教育存在重視元倫理學(xué)，而輕視倫理實(shí)踐的傾向；等等。本書(shū)以開(kāi)放的方式、包容的態(tài)度，整理出美國(guó)當(dāng)代大學(xué)在道德教育中所面臨的問(wèn)題、存在的困境，對(duì)問(wèn)題的澄清、理論的深化具有深刻的意義，對(duì)于我國(guó)高等教育中的道德教育也具有重要的啟迪意義。
反思當(dāng)代大學(xué)的德育使命 目錄
前言
**部分 導(dǎo)論：為何要進(jìn)行倫理復(fù)歸？
為何是現(xiàn)在？
**章 關(guān)于道德教育爭(zhēng)論的梳理
第二章 美國(guó)高校道德教育之變革
殖民地時(shí)期的大學(xué)
泛新教主義的勝利
自由時(shí)代的道德教育
民主的危機(jī)與公民教育的復(fù)興
倒退與復(fù)興
未來(lái)何去何從？
第二部分 大學(xué)何為？
第三章 追求卓越：回應(yīng)斯坦利·費(fèi)希
第四章 眼見(jiàn)為實(shí)：回應(yīng)基斯與尤本
第五章 大學(xué)的困擾：以斯坦利·費(fèi)希為例
做好準(zhǔn)備
費(fèi)希對(duì)大學(xué)的辯護(hù)
費(fèi)希關(guān)于大學(xué)的論證背景
金錢(qián)
為何美德不是其回報(bào)？
第六章 道德徽章的分配：幾點(diǎn)擔(dān)憂
第三部分 高等教育中的政治與倫理
第七章 多元主義與精神教育
當(dāng)代美國(guó)的道德教育
美國(guó)道德文化的邏輯
當(dāng)代道德教育的挑戰(zhàn)
第八章 多元文化主義與道德教育
大學(xué)中的道德價(jià)值觀
多元主義：寬容、認(rèn)同與欣賞
平等：包容與社會(huì)公正
共享
第九章 反對(duì)學(xué)校中的公民教育
教育及學(xué)校教育的目標(biāo)
“9·11”事件對(duì)學(xué)校的沖擊
分析公民教育之構(gòu)成
學(xué)校如何能／不能為公民教育作出貢獻(xiàn)
智性美德作為學(xué)校教育的道德目標(biāo)
為何公民教育會(huì)侵蝕學(xué)校
結(jié)論：學(xué)校的道德目標(biāo)
第十章 教育·獨(dú)立·承認(rèn)
第十一章 道德的力量
道德與政治之間的緊張關(guān)系
道德與政治（一）：托克維爾
道德與政治（二）：威廉·布萊克
道德與政治（三）：詹姆斯·鮑德溫
道德、悲劇與（民主）政治
第十二章 饑餓、倫理與大學(xué)：關(guān)于激進(jìn)民主
激勵(lì)的十點(diǎn)斷想
第四部分 何種美德？誰(shuí)的品格？
第十三章 是否存在一位倫理學(xué)家？我們?cè)撊绾伪孀R(shí)？
為何道德偏離了中心舞臺(tái)？
目前倫理之所在，**部分：職業(yè)與規(guī)則
目前倫理之所在，第二部分：咨詢(xún)專(zhuān)欄作家
目前倫理之所在，第三部分：大學(xué)
校園中的倫理：當(dāng)前的兩個(gè)謬論
我們可以給予學(xué)校中的倫理學(xué)家更多空間嗎？
第十四章 當(dāng)今大學(xué)道德教育的可能性
霸權(quán)主義（Imperialism）
相對(duì)主義
主體能動(dòng)性（Agency）
民主
第十五章 人文教育是否發(fā)揮了教化作用？
我們的學(xué)生
智力發(fā)展與品格發(fā)展
我們自己
結(jié)論
第十六章 運(yùn)動(dòng)員與觀眾：美國(guó)大學(xué)中的體育
運(yùn)動(dòng)與道德教育
作者介紹
參考文獻(xiàn)
致詡
索引
譯后記
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