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生態(tài)美學的理論建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160559
- 條形碼：9787010160559 ; 978-7-01-016055-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生態(tài)美學的理論建構(gòu) 本書特色
曾繁仁、譚好哲主編的《生態(tài)美學的理論建構(gòu)》介紹：文藝美學是由中國學者提出并建立的具有中國特色的新學科，自20世紀80年代提出以來，經(jīng)過幾代學人的不懈努力，我國的文藝美學研究已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，得到了學術(shù)界的普遍認可，文藝美學也已經(jīng)被納入教育部的學科名錄?br/>在文藝美學學科的建立和發(fā)展過程中，山東大學諸位學者做出了不可忽視的貢獻。作為國內(nèi)文藝美學研究的重鎮(zhèn)，山東大學的文藝美學研究在全國處于**地位。2001年，山東大學文藝美學研究中心被批準為教育部人文社會科學重點研究基地。2002年，文藝美學專業(yè)被評為*** 重點學科。中心成立15年來，中心研究人員就文藝美學的學科定位、研究方法、前沿論題等進行了深入研究，從而為我國文藝美學學科的發(fā)展奠定了基礎。在此基礎上，中心研究人員將文藝美學研究拓展到了生態(tài)美學、審美文化和審美教育等前沿領(lǐng)域，發(fā)表了一系列重要成果，在國內(nèi)外學術(shù)界也產(chǎn)生了重要影響?br/>本中心在人才培養(yǎng)方面也取得了突出的成績，培養(yǎng)了一大批博士和博士后。這些人員現(xiàn)在已經(jīng)成為國內(nèi)文藝美學研究領(lǐng)域的生力軍和骨干力量，在某種程度上代表著本中心人才培養(yǎng)的水平和中國文藝美學未來發(fā)展的希望?br/>
生態(tài)美學的理論建構(gòu) 內(nèi)容簡介
文藝美學是由中國學者提出并建立的具有中國特色的新學科，自20世紀80年代提出以來，經(jīng)過幾代學人的不懈努力，我國的文藝美學研究已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，得到了學術(shù)界的普遍認可，文藝美學也已經(jīng)被納入教育部的學科名錄。 在文藝美學學科的建立和發(fā)展過程中，山東大學諸位學者做出了不可忽視的貢獻。作為國內(nèi)文藝美學研究的重鎮(zhèn)，山東大學的文藝美學研究在全國處于領(lǐng)先地位。2001年，山東大學文藝美學研究中心被批準為教育部人文社會科學重點研究基地。2002年，文藝美學專業(yè)被評為國家級重點學科。中心成立15年來，中心研究人員就文藝美學的學科定位、研究方法、前沿論題等進行了深入研究，從而為我國文藝美學學科的發(fā)展奠定了基礎。在此基礎上，中心研究人員將文藝美學研究拓展到了生態(tài)美學、審美文化和審美教育等前沿領(lǐng)域，發(fā)表了一系列重要成果，在國內(nèi)外學術(shù)界也產(chǎn)生了重要影響。本中心在人才培養(yǎng)方面也取得了突出的成績，培養(yǎng)了一大批博士和博士后。這些人員現(xiàn)在已經(jīng)成為國內(nèi)文藝美學研究領(lǐng)域的生力軍和骨干力量，在某種程度上代表著本中心人才培養(yǎng)的水平和中國文藝美學未來發(fā)展的希望。
生態(tài)美學的理論建構(gòu) 目錄
序生態(tài)美學：后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學觀從現(xiàn)代人類學范式看生態(tài)美學研究馬克思、恩格斯與生態(tài)審美觀走向生態(tài)美育——對生態(tài)美學發(fā)展的一種思考儒家的生態(tài)觀與審美觀中國古代“天人合一”思想與當代生態(tài)文化建設當代生態(tài)美學觀的基本范疇發(fā)現(xiàn)人的生態(tài)審美本性與新的生態(tài)審美觀建設試論《周易》“生生為易”之生態(tài)審美智慧美國生態(tài)美學的思想基礎與理論進展海德格爾后期語言觀對生態(tài)美學文化研究的歷史性建構(gòu)生態(tài)文明與后現(xiàn)代主義生態(tài)美學視域中的遲子建小說《周易》與生態(tài)美學生態(tài)存在論美學視野中的自然之美對德國古典美學與中國當代美學建設的反思——由“人化自然”的實踐美學到“天地境界”的生態(tài)美學人類中心主義的退場與生態(tài)美學的興起環(huán)境美學對分析美學的承續(xù)與拓展建設性后現(xiàn)代視域中的生態(tài)美學建構(gòu)及其意義中國傳統(tǒng)自然主義文學精神的消亡——從陶淵明之死談起論環(huán)境美學與生態(tài)美學的聯(lián)系與區(qū)別當代環(huán)境美學對西方現(xiàn)代美學的拓展與超越《周易》“生生”之學的生態(tài)哲學及其生態(tài)審美智慧生態(tài)美學視野中的地理風水與人文風水——兼論風水迷信的破除中國古代自然概念與nature關(guān)系的再檢討——以《周易正義》為個案論生態(tài)美學的美學觀與研究對象——兼論李澤厚美學觀及其美學模式的缺陷關(guān)于“生態(tài)”與“環(huán)境”之辯——對于生態(tài)美學建設的一種回顧霧霾天氣的生態(tài)美學思考——兼論“自然的自然化”命題與生生美學的要義中國生態(tài)美學發(fā)展方向展望環(huán)境美學的理論創(chuàng)新與美學的三重轉(zhuǎn)向論海德格爾對自然環(huán)境審美模式的詩性超越編后記
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