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中國理學史 版權信息
- ISBN：9787570528226
- 條形碼：9787570528226 ; 978-7-5705-2822-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國理學史 本書特色
適讀人群 ：大眾“理學”之說始于宋代，然而作者認為“以歷史的眼光觀察，應當從上古時代說起”。并大膽提出，“中國以前只有理學，沒有什么叫做哲學”，“中國以前只有理學，沒有什么叫做科學”的見解。 作者在中外文化比較的角度上總結概括中國歷史文化的特點，本著辨真偽、取客觀的態度，以時間先后為序，采用提出歷史人物帶起理學主張，并究其起源與特征，辨其聯系與區別的方法，較系統地整理了中國理學史發展過程中的重要人物及其思想觀點。是研究中國文化史、中國思想史、中國哲學史、中國教育史等問題的重要資料。
中國理學史 內容簡介
本書為賈豐臻的代表作，論述理學產生的文化淵源、發展脈絡，及其對中國文化的影響。本書分為四編，除序言外，按上古、中古和近世的歷史更替梳理中國理學的發展脈絡，每編分為若干章，每章列有數節，重點介紹了從三代到清代每個朝代理學代表人物的生平、思想、哲學觀點和學術特色，以及他們在中國理學目前的地位和對后世的影響。
中國理學史 目錄
**編 緒 言………………………………………… 001
第二編 上古理學史……………………………………… 005
**章 三代以前的理學…………………………………007
（一）伏羲……………………………………………………………007
（二）神農……………………………………………………………008
（三）黃帝……………………………………………………………008
（四）堯………………………………………………………………009
（五）舜………………………………………………………………010
第二章 三代的理學………………………………………011
（一）夏………………………………………………………………012
（二）商………………………………………………………………013
（三）周………………………………………………………………014
第三章 儒 家……………………………………………015
**節 孔子……………………………………………………015
（一）孔子的事績……………………………………………………015
（二）孔子的著作……………………………………………………016
（三）孔子的言行……………………………………………………018
（四）孔子的仁說……………………………………………………020
（五）孔子的德治說…………………………………………………020
（六）孔子的觀人法…………………………………………………021
（七）孔子的人格……………………………………………………022
（八）孔子的門人……………………………………………………023
第二節 子思……………………………………………………024
（一）天命性道………………………………………………………025
（二）中和與中庸……………………………………………………026
（三）誠………………………………………………………………027
第三節 孟子……………………………………………………028
（一）仁義說…………………………………………………………029
（二）性善說…………………………………………………………031
（三）王道說…………………………………………………………032
第四節 荀子……………………………………………………034
（一）性惡說…………………………………………………………035
（二）禮樂說…………………………………………………………037
（三）非十二子說……………………………………………………038
第四章 道 家……………………………………………040
**節 老子……………………………………………………040
（一）道說……………………………………………………………041
（二）修為說…………………………………………………………043
（三）政治說…………………………………………………………045
第二節 楊子……………………………………………………047
（一）萬物定命說……………………………………………………047
（二）處世說…………………………………………………………049
第三節 列子……………………………………………………051
（一）萬物生存說……………………………………………………052
（二）萬物定命說……………………………………………………053
（三）修為說…………………………………………………………054
第四節 莊子……………………………………………………055
（一）道說……………………………………………………………056
（二）反智說…………………………………………………………057
（三）修為說…………………………………………………………059
第五章 墨 家……………………………………………061
**節 墨子……………………………………………………061
（一）兼愛說…………………………………………………………062
（二）非命說…………………………………………………………066
第六章 其他諸家…………………………………………068
**節 法家諸子………………………………………………068
（一）管仲……………………………………………………………068
（二）申不害…………………………………………………………069
（三）商鞅……………………………………………………………070
（四）韓非……………………………………………………………071
第二節 名家諸子………………………………………………072
（一）鄧析……………………………………………………………073
（二）尹文……………………………………………………………073
（三）惠施……………………………………………………………074
（四）公孫龍…………………………………………………………074
第三節 雜家諸子………………………………………………075
（一）尸佼……………………………………………………………075
（二）呂不韋…………………………………………………………076
第七章 秦 代……………………………………………077
第三編 中古理學史…………………………………… 079
**章 兩漢理學…………………………………………081
（一）訓詁學…………………………………………………………081
（二）詞章學…………………………………………………………082
**節 董仲舒…………………………………………………082
（一）天人合一說……………………………………………………083
（二）性說……………………………………………………………084
第二節 劉安……………………………………………………085
（一）性道說…………………………………………………………086
（二）反仁義說………………………………………………………087
第三節 揚雄……………………………………………………087
（一）玄說……………………………………………………………088
（二）性說……………………………………………………………089
第二章 后漢學術的經過…………………………………090
第三章 魏晉南北朝隋學術的經過………………………092
（一）傅玄疏…………………………………………………………092
（二）裴崇有論……………………………………………………093
第四章 唐代學術的經過…………………………………095
**節 韓愈……………………………………………………096
（一）正老佛說………………………………………………………096
（二）道說……………………………………………………………097
（三）性說……………………………………………………………098
第二節 李翱……………………………………………………098
第四編 近世理學史………………………………………101
**章 宋代理學…………………………………………103
**節 周敦頤…………………………………………………104
（一）太極圖說………………………………………………………104
（二）道德說…………………………………………………………105
（三）政治說…………………………………………………………106
第二節 邵雍……………………………………………………107
（一）先天學…………………………………………………………108
（二）經世論…………………………………………………………108
（三）性說……………………………………………………………109
第三節 張載……………………………………………………110
（一）太虛論…………………………………………………………111
（二）性說……………………………………………………………113
第四節 程顥……………………………………………………114
（一）宇宙論…………………………………………………………115
（二）性說……………………………………………………………116
第五節 程頤……………………………………………………119
（一）宇宙論…………………………………………………………120
（二）性說……………………………………………………………121
第六節 程學后繼………………………………………………125
（一）謝良佐…………………………………………………………125
（二）楊時……………………………………………………………126
（三）呂大臨…………………………………………………………127
（四）胡宏……………………………………………………………128
（五）李侗……………………………………………………………129
（六）張栻……………………………………………………………130
第七節 朱熹……………………………………………………132
（一）哲理說…………………………………………………………132
（二）心性說…………………………………………………………134
（三）修為說…………………………………………………………135
第八節 朱子門人………………………………………………136
（一）蔡元定…………………………………………………………136
（二）蔡沈……………………………………………………………137
（三）黃干……………………………………………………………137
（四）陳淳……………………………………………………………137
第九節 陸九淵…………………………………………………138
（一）性理說…………………………………………………………139
（二）修為說…………………………………………………………140
第十節 陸子門人………………………………………………141
（一）楊簡……………………………………………………………141
（二）袁燮……………………………………………………………142
（三）舒璘……………………………………………………………142
第十一節 浙東獨立學派………………………………………143
（一）呂祖謙…………………………………………………………143
（二）陳亮……………………………………………………………143
（三）葉適……………………………………………………………144
第十二節 朱學后繼……………………………………………144
（一）魏了翁…………………………………………………………144
（二）真德秀…………………………………………………………145
第二章 元代理學…………………………………………146
（一）許衡……………………………………………………………146
（二）劉因……………………………………………………………147
（三）吳澄……………………………………………………………147
（四）趙偕……………………………………………………………149
（五）鄭玉……………………………………………………………149
第三章 明代理學…………………………………………151
**節 守仁以前的明儒………………………………………151
（一）吳與弼…………………………………………………………151
（二）薛瑄……………………………………………………………152
（三）胡居仁…………………………………………………………153
（四）陳獻章…………………………………………………………153
第二節 王守仁…………………………………………………154
（一）心即理說………………………………………………………154
（二）知行合一說……………………………………………………155
（三）致良知說………………………………………………………156
（四）格物致知說……………………………………………………158
第三節 守仁同時的學說………………………………………159
（一）湛若水…………………………………………………………159
（二）羅欽順…………………………………………………………160
第四節 王子門人………………………………………………160
（一）徐愛……………………………………………………………161
（二）王艮……………………………………………………………161
（三）王畿……………………………………………………………161
（四）錢德洪…………………………………………………………162
（五）鄒守益…………………………………………………………162
（六）薛侃……………………………………………………………162
（七）聶豹……………………………………………………………162
（八）魏良器…………………………………………………………163
（九）張元沖…………………………………………………………163
（十）胡瀚……………………………………………………………163
（十一）劉邦采………………………………………………………163
（十二）楊東明………………………………………………………164
（十三）劉宗周………………………………………………………164
第四章 清代理學…………………………………………165
（一）孫奇逢…………………………………………………………165
（二）黃宗羲…………………………………………………………166
（三）顧炎武…………………………………………………………167
（四）李颙……………………………………………………………167
（五）陸世儀…………………………………………………………168
（六）湯斌……………………………………………………………168
（七）陸隴其…………………………………………………………169
（八）顏元……………………………………………………………169
（九）戴震……………………………………………………………170
展開全部
中國理學史 節選
墨子的非命，確在吾國理學史上放一異彩。雖十六世紀以后科學世界之見識之議論，亦不過爾爾，不得不感嘆吾國開化獨早，人民智識發達*先。不過墨子既不信命，何以又信天，又信鬼？非命以外，偏偏有天志明鬼；難道命與天矛盾不并立？那末孔子所說“死生有命，富貴在天”是兩樁事么？
中國理學史 作者簡介
賈豐臻（1880—？）字季英，早年中秀才。清光緒三十年（1904）上海龍門書院獲準改為蘇松太道龍門師范學堂，賈豐臻與沈恩孚、袁希濤等人被選派赴日本學習考察師范教育，次年回國任教員，后任學監。賈不僅在當時的中國教育界有一定影響，他還是一位研究宋學的專加，20世紀二三十年代先后出版《宋學》《易之哲學》《佛學易解》《陽明學》等。
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