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包郵 永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述
作者：丁莉著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
374
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 版權(quán)信息
- ISBN：9787301268353
- 條形碼：9787301268353 ; 978-7-301-26835-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 本書(shū)特色
《永遠(yuǎn)的“唐土”——日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述》關(guān)注日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)中與中國(guó)有關(guān)的描寫(xiě)和敘述，以平安朝物語(yǔ)文學(xué)文本為對(duì)象，采用實(shí)證研究的方法，研究作品中的中國(guó)形象與中國(guó)敘述。 主要內(nèi)容包括以下三個(gè)層面：**個(gè)層面，以被稱為"渡唐物語(yǔ)"的作品為研究材料，主要包括《宇津保物語(yǔ)》、《濱松中納言物語(yǔ)》、《松浦宮物語(yǔ)》等。第二個(gè)層面以《宇津保物語(yǔ)》、《源氏物語(yǔ)》等為主要對(duì)象，研究作品中大量關(guān)于"唐物"以及包括音樂(lè)、繪畫(huà)、服裝、室內(nèi)裝飾等在內(nèi)的"唐文化"的描寫(xiě)。第三個(gè)層面以《今昔物語(yǔ)集》、《唐物語(yǔ)》為主要對(duì)象，研究其中的中國(guó)故事是怎樣或直接取材于中國(guó)典籍，或間接取材于日本先行作品，又是怎樣進(jìn)行再創(chuàng)作、發(fā)生"變異"，而*終實(shí)現(xiàn)"物語(yǔ)化"的過(guò)程。重點(diǎn)選取在平安朝文學(xué)中非常受青睞的三個(gè)紅顏悲命的故事：上陽(yáng)人、王昭君和楊貴妃故事，由此探討漢詩(shī)文、中國(guó)故事在日本豐富的受容方法和形式。
永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《永遠(yuǎn)的“唐土”——日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述》關(guān)注日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)中與中國(guó)有關(guān)的描寫(xiě)和敘述，以平安朝物語(yǔ)文學(xué)文本為對(duì)象，采用實(shí)證研究的方法，研究作品中的中國(guó)形象與中國(guó)敘述。
永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 目錄
序章 一、永遠(yuǎn)的“唐土” 二、平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 三、本書(shū)關(guān)注的問(wèn)題及研究方法**部 物語(yǔ)中的“唐土” **章 “渡唐物語(yǔ)”中的遣唐使與遣唐使的“渡唐物語(yǔ)” 一、“渡唐物語(yǔ)”中的遣唐使 二、遣唐使的“渡唐物語(yǔ)”：《入唐求法巡禮行記》 第二章 入宋僧的“渡唐物語(yǔ)”與“對(duì)中國(guó)意識(shí)” 一、奝然 二、寂照 三、成尋與《參天臺(tái)五臺(tái)山記》 第三章 《字津保物語(yǔ)》的“唐土” 一、“渡唐物語(yǔ)”的前奏曲：《竹取物語(yǔ)》與遣唐使 二、《宇津保物語(yǔ)》與遣唐使 三、物語(yǔ)中的“波斯”與“唐土” 四、**部“渡唐物語(yǔ)”的意義和特點(diǎn) 第四章 《濱松中納言物語(yǔ)》的“唐土” 一、建構(gòu)想象的資源與基礎(chǔ) 二、唐土想象與寫(xiě)作 三、想象與書(shū)寫(xiě)反映的文化心理 第五章 《松浦宮物語(yǔ)》的“唐土” 一、建構(gòu)想象的基礎(chǔ)與資源 二、異域想象與唐土形象 三、藤原定家的唐土憧憬和大國(guó)小國(guó)觀 終章 一、“渡唐物語(yǔ)”的主人公們 二、“異域之眼” 三、“異域想象”與唐土形象第二部 物語(yǔ)中的“唐物”與“唐文化” **章 “唐物”與“唐文化” 一、何為“唐物”？
二、“唐文化”的概念 第二章 《竹取物語(yǔ)》的異國(guó)方物 一、“佛之石缽” 二、“蓬萊之玉枝” 三、“唐土之火鼠裘” 第三章 《宇津保物語(yǔ)》的“唐物”與“唐文化” 一、豐富多彩的“唐物”及其來(lái)路 二、充溢“唐物”的建筑 三、“唐物”的使用和贈(zèng)予場(chǎng)面 四、“唐文化”：權(quán)威、典范和標(biāo)準(zhǔn) 第四章 《源氏物語(yǔ)》的“唐物”與“唐文化” 一、豐富的“唐物” 二、“唐物”與人物形象 三、三種文化符號(hào)的多重對(duì)比和映照：唐土、高麗與大和 終章 一、“唐物”：富貴榮華、高雅優(yōu)美的象征 二、“唐文化”：權(quán)威、典范和標(biāo)準(zhǔn) 三、“唐”與“和”的并列、對(duì)比和互動(dòng) 四、三種文化符號(hào)：唐土、高麗與大和第三部 物語(yǔ)中的中國(guó)故事 **章 平安朝文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的受容 一、引用與化用 二、翻譯與翻案 三、直接翻案與間接翻案 第二章 《今昔物語(yǔ)集》和《唐物語(yǔ)》之前的受容基礎(chǔ) 一、上陽(yáng)人的故事：“打窗聲” 二、王昭君的故事：“胡角一聲霜后夢(mèng)” 三、楊貴妃的故事：“淺茅原野上，唯有秋風(fēng)吹” 第三章 《今昔物語(yǔ)集》的中國(guó)故事及受容特點(diǎn) 一、上陽(yáng)人的故事：追悔莫及的皇帝 二、王昭君的故事：思戀昭君的皇帝 三、楊貴妃的故事：明白“道理”的皇帝 第四章 《唐物語(yǔ)》的中國(guó)故事及受容特點(diǎn) 一、上陽(yáng)人的故事：與楊貴妃爭(zhēng)寵？
二、王昭君的故事：從“不賄賂”到“被嫉妒” 三、楊貴妃的故事：“人非木石皆有情” 終章 一、上陽(yáng)人故事的嬗變 二、王昭君故事的嬗變 三、楊貴妃故事的嬗變 四、小結(jié)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)附錄：引用文獻(xiàn)日文原文后記
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永遠(yuǎn)的唐土-日本平安朝物語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)敘述 作者簡(jiǎn)介
丁莉，北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，日語(yǔ)系文學(xué)教研室主任。日本御茶水女子大學(xué)文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)椋喝毡竟诺湮膶W(xué)、中日同聲傳譯及教學(xué)等。
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