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友誼 版權信息
- ISBN:9787300222868
- 條形碼:9787300222868 ; 978-7-300-22286-8
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
友誼 本書特色
在人類所有關系中,*崇高和美好的莫過于友誼。我們和自己的父母、孩子、同學、同事之間,如果能夠成為朋友,將是一生中莫大的幸福。友誼,還使我們和素昧平生的陌生人產生相見恨晚的好感和喜愛,我們分享著各自不同的興趣和觀念,融入對方的世界,并擔負著相互守護的責任……友誼可以跨越年齡、性別、種族和文化,它涵蓋了共同利益、合作共贏等理性考量,如果彼此的關系被冠以“有利用價值”,就會嚴重地損毀友誼。然而,人與人之間的關系不是一成不變的,友誼的本質也成為古往今來的哲學家、文學家、心理學家特別關注的話題;對于友誼的認識,是對人自身的認識中不可分割的一部分。a.c.葛瑞林徜徉于文學、文化、藝術和哲學關于友誼話題豐富璀璨的傳統之河,以耳熟能詳與新穎獨特的方式展開了別有情趣的討論。他以入木三分的洞察力發現并分析了互聯網時代以及當代跨性別友誼的原因和特點,就友誼中的個體責任、人道主義理念和其他許多引起大眾廣泛興趣的話題發表了自己獨到而深刻的觀點。
友誼 內容簡介
古往今來的哲學家、文學家、心理學家、社會學家無不在探索友誼是什么、友誼為什么、友誼的價值何在,友誼在同性、異性之間的表現方式是什么,友誼和親情、愛情之間有何關系,友誼為什么和“有利用價值”勢不兩立,但又會彼此心甘情愿地擔負相互守護的責任。柏拉圖認為從單方面需要出發的友誼不是真正的友誼,亞里士多德認為友誼存在于兩個同樣美好、高尚的個體之間,伊壁鳩魯認為不僅友誼本身是美好、高尚的,它還會幫助人變得美好、高尚。西塞羅認為友誼是不同個體間的相互尊重和包容,阿奎那則認為友誼是對“神之愛”的現實翻版。康德強調了團體道德觀、尊重和情感的平等性與相互性是完美友誼的關鍵要素。尼采則認為“朋友是不斷與某人發生對抗從而使你變得更強大的人”。蒙田堅持真誠、完美、絕對的友誼就是兩個自我融為一體…… a.c.葛瑞林讓我們重新審視“友誼”。友誼是我們生活中*溫暖的一種關系,它帶給我們的滋養有時甚至會超過愛情。葛瑞林認為友誼的核心特征在于喜愛之情、同情之心和忠誠之意。友誼可以是我們和父母、子女、同學、同事之間的“朋友”之情,也可以是我們和素昧平生的人產生的相見恨晚的好感和喜愛;友誼可以讓我們分享彼此不同的興趣和思想,融入對方的世界,并擔負相互守護的責任。 審讀《友誼》一書時,我一直糾結我們為什么要出版這樣一本書,或者普通讀者讀了這本書能得到什么幫助。我想,讀了這本書你可以相信友誼,相信友誼的美好和高尚;堅守友誼,當你們面對懷疑的目光時,按照內心的引領呵護那份“喜愛之情、同情之心和忠誠之意”;珍惜友誼,因為“另一個自我”和“我”之間不可能完全一致,尊重和包容可以使友誼美好,同時也可以“美好”我們本身;正視友誼,友誼具有成為愛情的可能是其善的一面而非邪惡;友誼還有一份責任、一份自律,甚至是自我犧牲。對友誼有一個理性、客觀的認識,是《友誼》帶給我們的美好和溫暖,希望你在翻開這本書的時候,能像我一樣感受到它。
友誼 目錄
友誼 相關資料
“一次華麗、豐盛,且富有啟發的旅行——并且透著沁人心脾的親切和友善——穿過一片被友誼之情浸潤著,被絢麗多彩的文學和哲學之花點綴著的綺麗風景。” ——《蒙田別傳:“怎么活”的二十種回答》作者薩拉•貝克韋爾 “一次針對幸福美滿生活至高無上的美德之一所進行的技藝高超的深入調查研究,盡管這些美德已經常常被人們忽視。a.c.葛瑞林對友誼之富饒華美的詮釋如此令人眼花繚亂,仿佛這一切從遠古始起就在西方世界孕育并踐行至今。” ——《愛的歷史》作者 西蒙•梅
友誼 作者簡介
A.C.葛瑞林是倫敦新人文學院的創始人兼領導者。同時作為一位多才多藝的多產作家,他先后完成了三十多部涉及哲學及其他專業領域的論著作品,并且長期以來定期為《泰晤士報》(The Times)、《金融時報》(The financial times)、《觀察家報》(The Observer)、《文學評論》(The literary review)以及其他報刊雜志供稿。他還作為嘉賓頻繁出現在電臺及電視臺的節目中,并且受到廣大聽眾和觀眾的熱烈歡迎。目前他定居在倫敦。
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