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初中地理有效教學(xué)模式 版權(quán)信息
- ISBN:9787303145584
- 條形碼:9787303145584 ; 978-7-303-14558-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
初中地理有效教學(xué)模式 本書(shū)特色
李家清、雷鳴編著的《初中地理有效教學(xué)模式/全國(guó)中小學(xué)有效教學(xué)模式指導(dǎo)叢書(shū)》秉承服務(wù)一線的編寫(xiě)宗旨,充分吸納初中地理課程改革10年來(lái)課堂教學(xué)創(chuàng)生的新成果、新經(jīng)驗(yàn),注重結(jié)合一線教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,從新知識(shí)、新技能、新視野、新觀念方面指導(dǎo)學(xué)科的有效教學(xué)。全書(shū)文本簡(jiǎn)潔、實(shí)用,突出學(xué)科特點(diǎn),讓一線教師有“一點(diǎn)就通”的感覺(jué),同時(shí)兼顧內(nèi)容的引領(lǐng)性和前瞻性,試圖做到立意高而不空,案例新而不虛,文字通而不澀。強(qiáng)調(diào)深挖學(xué)科內(nèi)涵,旨在提高教學(xué)質(zhì)量。
初中地理有效教學(xué)模式 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)內(nèi)容包括: 我們生活的地理: 有效的地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與實(shí)踐對(duì)策、我們有用的地理: 地理空間素養(yǎng)培養(yǎng)模式與實(shí)踐策略、我們綠色的地理: 正確的人地觀念培養(yǎng)模式與實(shí)踐策略、我們互動(dòng)的地理: 創(chuàng)新的地理課堂有效教學(xué)模式與實(shí)踐對(duì)策、我們發(fā)展的地理: 地理有效教學(xué)評(píng)價(jià)的意義
初中地理有效教學(xué)模式 目錄
引言:有效的地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)——一位初中地理教師的心路歷程
一、辨析教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“是是非非”
二、尋回我們心中的地理有效教學(xué)目標(biāo)
三、設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活地理的教學(xué)目標(biāo)
第二章 我們有用的地理:地理空間素養(yǎng)培養(yǎng)模式與實(shí)踐策略
引言:怎樣從地理的視角認(rèn)識(shí)和欣賞我們所生存的這個(gè)世界?
一、地理空間素養(yǎng)何以十分重要
二、中學(xué)生應(yīng)具備怎樣的地理空間素養(yǎng)
三、如何培養(yǎng)學(xué)生的地理空間素養(yǎng)
第三章 我們綠色的地理:正確的人地觀念培養(yǎng)模式與實(shí)踐策略
引言:初中義務(wù)教育對(duì)人一生的發(fā)展具有奠定基礎(chǔ)的重要作用
一、只講“地”,不講“理”的危害
二、人地觀念在地理教學(xué)中的存在形態(tài)
三、培養(yǎng)正確人地觀念的有效教學(xué)方法與實(shí)踐模式
第四章 我們互動(dòng)的地理:創(chuàng)新的地理課堂有效教學(xué)模式與實(shí)踐對(duì)策
引言:學(xué)生主體只是一種教學(xué)理念嗎?
一、地理課堂教學(xué)中的“形”與“神”
一、充滿生命活力的“發(fā)現(xiàn)”地理有效教學(xué)
二、尋找地理課堂教學(xué)有效互動(dòng)的路徑
第五章 我們發(fā)展的地理:地理有效教學(xué)評(píng)價(jià)的意義與實(shí)踐對(duì)策
引言:你會(huì)如何看待學(xué)生的地理學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?——我曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)學(xué)生
一、地理教學(xué)評(píng)價(jià)中重“過(guò)程”還是重“結(jié)果”
二、地理學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的視角有哪些維度
二、我們應(yīng)該建立什么樣的發(fā)展性地理有效教學(xué)評(píng)價(jià)體系
初中地理有效教學(xué)模式 節(jié)選
(一)課堂上學(xué)生的地位發(fā)生了怎樣的變化 其實(shí)上述案例僅是管中窺豹而已,在新課程實(shí)施十多年以后的今天,學(xué)生主體的理念早就不再是個(gè)“傳說(shuō)”,而是發(fā)生在我們的初中地理課堂教學(xué)中的實(shí)景。 如今,許多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)內(nèi)容不再僅僅是口耳相傳的知識(shí),而應(yīng)該被賦予更為豐富的教育內(nèi)涵。其中既有過(guò)程方法、智能開(kāi)發(fā)的價(jià)值,也有情感體驗(yàn)、態(tài)度形成的價(jià)值,還有價(jià)值觀引導(dǎo)的價(jià)值。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)知識(shí)的理解、思維的展示、問(wèn)題的分析、科學(xué)的態(tài)度,都讓我們看到了教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中豐富教育價(jià)值的挖掘。在這樣的課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生不僅了解、認(rèn)識(shí)了地理現(xiàn)象,而且體驗(yàn)了對(duì)這些地理現(xiàn)象的觀察、分析過(guò)程,了解、掌握了觀察分析的方法;不僅掌握了科學(xué)結(jié)論,而且對(duì)科學(xué)精神有了更深的理解;不僅獲得了知識(shí),而且學(xué)會(huì)了比較與鑒別、質(zhì)疑與思考。 課堂的這一改變,是“以學(xué)生發(fā)展為本”超越單一知識(shí)本位取向的課程價(jià)值追求的必然結(jié)果。盡管現(xiàn)在的課堂仍然少不了老師的“講”,但是與傳統(tǒng)課堂教學(xué)中不同的是,老師的講授不再是基于給學(xué)生知識(shí)結(jié)論的灌輸和傳授,而是借助老師的“講”,喚醒學(xué)生的主體意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、任務(wù)意識(shí)、思考意識(shí),推動(dòng)各種以學(xué)生為主體的有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。老師的智慧和作用,在激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性與自我教育能力的過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮,同時(shí)也促成了教師的角色從知識(shí)的傳授者向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者逐步轉(zhuǎn)變。 教師角色的轉(zhuǎn)變,意味著應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并設(shè)計(jì)目標(biāo)達(dá)成的*佳途徑;應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握必要的學(xué)習(xí)策略和方法;應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅,和學(xué)生一道尋找真理。課堂應(yīng)當(dāng)變成“學(xué)為中心、師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)共同體互動(dòng)、共進(jìn)的過(guò)程,變成尊重個(gè)性、關(guān)注差異,學(xué)生身心和諧發(fā)展和生命健康成長(zhǎng)的人生驛站。 但是,我們也很清楚地知道,現(xiàn)實(shí)的初中地理課堂所呈現(xiàn)的教學(xué)圖景并不全部如此。盡管像上例中所顯示的那樣:一些老師已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)真體會(huì)并在教學(xué)中努力實(shí)踐著學(xué)生主體理念,但仍有許多老師儼然一副“桃源中人”的樣態(tài),他們或止步不前,或猶豫觀望,依然唱著“濤聲依舊”的“老歌”。他們對(duì)于課堂教學(xué)改革中的困難缺乏應(yīng)有的估計(jì),當(dāng)發(fā)現(xiàn)落實(shí)學(xué)生主體地位對(duì)老師提出了很高的要求時(shí),因?yàn)槿鄙倌欠輭咽繑嗤蟮挠職猓麄儗?duì)于新課程推進(jìn)路上的“攔路虎”只能是望而卻步或者望風(fēng)而逃。對(duì)學(xué)生主體理念的理解和體驗(yàn)始終停留在淺嘗輒止的狀態(tài),不能體會(huì)其中的精髓與精妙,*終落得“畫(huà)虎不成反類犬”,既影響了自己的教學(xué)又誤導(dǎo)了他人對(duì)于新課程的理解。在別的老師將初中地理課堂打造得生機(jī)盎然、活力迸發(fā)的時(shí)候,他們有的在原地打轉(zhuǎn)、徘徊,有的困惑、迷惘,有的觀望、質(zhì)疑甚至無(wú)端責(zé)難。造成這種狀況的原因在于教師對(duì)學(xué)生主體性理解的膚淺、偏差,而根源則在于許多老師的心中始終有個(gè)疑問(wèn)——“為什么一定要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位?”難道僅僅因?yàn)檫@是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的理念嗎? (二)保證和落實(shí)學(xué)生的主體地位有多重要 讓我們先聽(tīng)聽(tīng)蘇霍姆林斯基怎么說(shuō),“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在學(xué)生的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)。”初中階段是學(xué)生認(rèn)知水平和判斷能力進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生已經(jīng)具有了一定的抽象思維能力,思想活躍、探究意識(shí)強(qiáng),多思、好問(wèn)、敢于嘗試是他們這一階段比較突出的心理特征。這是課堂教學(xué)中學(xué)生主體地位的心理基礎(chǔ),也是主體意識(shí)覺(jué)醒的原動(dòng)力。 反觀我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)表現(xiàn)出的卻是學(xué)生主體性的失落,多是從教師而非學(xué)生的角度去構(gòu)建、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中以教師為中心,留給學(xué)生自由支配與發(fā)揮的時(shí)間與空間都非常有限,形成了由教師單向傳授知識(shí)、獨(dú)自主宰課堂的格局。在這樣的課堂教學(xué)中,教師擠占了學(xué)生的主體地位,權(quán)威意識(shí)的課程經(jīng)驗(yàn)排斥了學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的主體性被消融,壓抑了學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性。 ……
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