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清代湖北義學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516143438
- 條形碼：9787516143438 ; 978-7-5161-4343-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
清代湖北義學(xué)研究 本書特色
《清代湖北義學(xué)研究》以清代湖北義學(xué)為中心，旨在探討義學(xué)的本質(zhì)，以及由此所反映的國家與社會的相互關(guān)系。義學(xué)，是向貧寒子弟或少數(shù)民族地區(qū)子弟提供免費基礎(chǔ)教育的慈善學(xué)校。學(xué)界對義學(xué)的研究，主要集中于西南地區(qū)，強調(diào)它作為統(tǒng)治少數(shù)民族地區(qū)的文化融合手段。 厘清義學(xué)概念及對清代湖北義學(xué)系統(tǒng)梳理之后，并形成相對完備的統(tǒng)計資料的基礎(chǔ)上，可知湖北義學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了順(治)康(熙)、雍(正)乾(隆)、嘉慶、道光、咸(豐)同(治)光(緒)五個階段。在湖北東中西部之間、城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間、府州治與一般州縣治之間都存在顯著的空間差異。 在清代湖北義學(xué)運營中，教學(xué)設(shè)施是重點，教學(xué)管理是核心，教學(xué)經(jīng)費是關(guān)鍵。在這些方面，湖北呈現(xiàn)出較大的靈活性，尤其在經(jīng)費籌措方面很有特色。清代湖北義學(xué)是國家與民間共同關(guān)注的慈善教育事業(yè)，但他們在其中的角色與地位卻各不相同。根據(jù)官民參與的方式和程度，可將湖北義學(xué)分為官方主導(dǎo)、官民合作及民間力量主導(dǎo)三種模式，每種模式又有若干典型的個案。清代湖北義學(xué)既然立足于地方，服務(wù)于地方，對地方社會也會產(chǎn)生一定的影響。義學(xué)的廣泛建立，推動了地方教育的普及，尤其是鄂西少數(shù)民族地區(qū)文教事業(yè)的發(fā)展。還在一些地區(qū)改變了民風士習，發(fā)揮了社會教化的作用。當一些地區(qū)發(fā)生地方叛亂，威脅社會秩序時，民間力量迅速崛起，成為維護地方社會秩序和保持地方穩(wěn)定的主體力量。清代湖北義學(xué)的基本功能是社會教化和人才培養(yǎng)，但經(jīng)過資料的分析發(fā)現(xiàn)，義學(xué)的社會教化比人才培養(yǎng)的效果更為顯著。由于清代國家政策的鼓勵和地方官員的倡導(dǎo)，以及傳統(tǒng)的積善成德、因果報應(yīng)等慈善觀念的影響，使得民間力量對發(fā)展義學(xué)的參與程度日益提高。清代湖北義學(xué)雖由民間力量推動產(chǎn)生，但隨著官方的逐漸介入，民間力量逐步處于官府的控制之下，并長期居于從屬地位。官方對義學(xué)的控制也日益增強，一些強制性的規(guī)定，越來越使義學(xué)的自愿性和慈善性受到削弱，逐漸脫離了義學(xué)發(fā)展的本質(zhì)，這是清代湖北義學(xué)不可忽視的一面。
清代湖北義學(xué)研究 內(nèi)容簡介
該書以清代湖北義學(xué)為中心，旨在探討義學(xué)本質(zhì)，以及由此所反映的國家與社會的相互關(guān)系，首先厘清義學(xué)概念和對清代湖北義學(xué)系統(tǒng)梳理后，形成相對完備的統(tǒng)計資料基礎(chǔ)，然后將湖北義學(xué)分為官方主導(dǎo)、官民合作和民間力量主導(dǎo)三種模式，其發(fā)展經(jīng)歷了順（治）康(熙)、雍（正）乾（隆）、嘉慶、道光、咸（豐）同（治）光（緒）五階段。*火揭示清代湖北義學(xué)由民間力量推動產(chǎn)生，隨著官方逐漸介入，民間力量逐步處于官府控制下，長期居于從屬地位的原因，以及在湖北東部與中西部、城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、府州治與一般州縣治之間都存在顯著空間差異。
清代湖北義學(xué)研究 目錄
緒論 一 選題緣起 二 研究現(xiàn)狀 三 研究思路、主要內(nèi)容與方法**章 清代湖北義學(xué)發(fā)展概況 **節(jié) 義學(xué)概念與源流 第二節(jié) 清代義學(xué) 第三節(jié) 清代湖北義學(xué)的時空分析第二章 清代湖北義學(xué)的經(jīng)營 **節(jié) 義學(xué)建置與教學(xué)設(shè)施 第二節(jié) 教學(xué)管理 第三節(jié) 教學(xué)經(jīng)費第三章 清代湖北義學(xué)中的官民互動 **節(jié) 清代湖北義學(xué)基本類型 第二節(jié) 官方角色與地位 第三節(jié) 民間力量角色與地位 第四節(jié) 官民參與的幾種模式——若干個案分析第四章 清代湖北義學(xué)與地方社會 **節(jié) 義學(xué)與地方教育 第二節(jié) 義學(xué)與地方民風 第三節(jié) 義學(xué)與地方社會秩序結(jié)語附錄 一 清代湖北義學(xué)設(shè)置情況 二 清代各朝湖北各州縣義學(xué)分布 三 清代湖北部分義學(xué)經(jīng)濟狀況 四 襄陽府義學(xué)章程十條 五 光化縣義學(xué)約規(guī)十條 六 發(fā)勸設(shè)義學(xué)告示檄 七 勸諭廣設(shè)義學(xué)示參考文獻后記
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清代湖北義學(xué)研究 作者簡介
馮明，男，1981年2月生,湖北宜都人。2003年畢業(yè)于武漢大學(xué)商學(xué)院(現(xiàn)經(jīng)濟與管理學(xué)院)市場營銷系，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。2007年和2011年先后畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史系，分獲歷史學(xué)碩士和博士學(xué)位。現(xiàn)為黃岡師范學(xué)院文學(xué)院講師，中國明史學(xué)會會員和湖北省荊州市張居正研究會理事，主要研究方向為明清史和社會史。主持湖北省社會科學(xué)基金和教育廳人文社會科學(xué)項目以及參與國家社會科學(xué)基金項目各一項，曾在《中南民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》、《理論探討》、《湖北社會科學(xué)》和《理論月刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
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