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管理真的很容易-中國式管理全集 版權信息
- ISBN：9787550222304
- 條形碼：9787550222304 ; 978-7-5502-2230-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
管理真的很容易-中國式管理全集 本書特色
《管理真的很容易》以淺顯易懂的文字，闡述中國式管理的十七個基本特性，幫助讀者把握中國人心性的特點，領會中國式管理的精髓，在曾仕強先生的著作中占據提綱挈領的地位。通過充分闡述中國管理哲學的現代化應用的實踐問題，點明了中國管理哲學是個人安身立命、企業安和樂利的可行之道。管理者可輕松閱讀，含英咀
管理真的很容易-中國式管理全集 內容簡介
《中國式管理全集》煌煌二十四卷，囊括曾仕強教授全部管理著作 匯集大師畢生心血，引領事業人生至高境界 傳世文化瑰寶，盡攬領袖智慧，饋贈、收藏首選珍品 1. 全集首度出版 《中國式管理全集》首次結集出版，精心修訂，集中展示曾仕強教授中國式管理系統理論與系列方法，內容之豐、規模之全、編撰之精，同類書無出其右者。從中國人的思維方式、人際關系到中道管理，透徹領會修己安人的管理真諦，從容駕馭復雜局面；從易經管理的智慧到三國的奧秘，輕松掌握中國文化的精髓與實質，豁然貫通應對變化的不二法門。 2. 典藏珍品 煌煌二十四卷，設計精美典雅，豪華圓脊精裝，內文印刷采用品質*佳的80克純質紙，實屬閱讀精品、收藏珍品。 3. 饋贈佳品 全球限量發行，倍贈收藏價值。集傳家之寶，搜贈友之禮，《全集》乃不二之選！
管理真的很容易-中國式管理全集 目錄
前言
**章 真 實
西方人相信“眼見為實”，認為自己親眼見的必然真實。此外，我們還應該加上“眼不見為實”，配合著思慮才能得其全。
第二章 良 善
動機不良善，中國式管理的功效不但很小，而且可能造成人與人之間互相不信任的嚴重后遺癥。
第三章 道 德
西方的管理重視制度，中國式管理重視恕道，投入務求“真”，產出必須合“德”，將倫理和道德合一，才是中國式管理的品質所在。
第四章 德 治
德法不足以自行，中國式管理，提升法治到德治的層次，以安人為*高目標。
第五章 法 治
西方人的“法”是顯性的，一切依法辦理，看起來好像法在治理，大家稱為法治。我們的“法”則是隱性的，通常放在腹中，不從嘴巴說出來，以免“談法傷感情”。
第六章 均 等
我們常說：“一家公司要成功，需要很多很多因素。但是一家公司的失敗，只需要一個因素就夠了。”
第七章 居 中
居中的目的，在于隨機策應四面八方蜂擁而來的壓力，既不能專橫強制，也不能屈膝降服。
第八章 無 為
德行良好，是無為而治的**條件；無為而無成，便不配談管理。必須無為而有成，無為卻無不為，才算管理。
第九章 創 新
創新是必然的，不創新即落后，這是中華文化的基本精神。但是，新有好也有壞，新有優也有劣，必須謹慎小心，保證好的新和優的新，才能促進社會進步，造福人類。
第十章 尊 客
顧客的興趣，固然十分重要。但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客的興趣從吃喝玩樂上巧妙地轉移到自己的產品上來，這才是正確的市場運作。
第十一章 考 驗
中國式管理，以“一視同仁”為基礎，經由不斷的考驗，帶出“差別待遇”的核心團隊。
第十二章 制 衡
對事的制衡，重在看得見的有形部分；對人的制衡，*好采取看不見的無形運作。
第十三章 小 異
我們提倡“差不多”就是不能差太多，我們倡導“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個人對每一件事的“小異”，已經成為現代人必須具備的基本修養。
第十四章 預 防
中國式管理，十分重視未雨綢繆。凡事預防重于救急，必須設法防患于未然，才顯得考慮周到。
第十五章 包 容
多元化是免不了的現象，如何在多元化中，做出此時此地的一元選擇，這才是包容性的必要條件。
第十六章 簡 易
一句話有好幾種解釋，這是十分常見的事情。每當聽到一句話，如果是自己重視的那一句，當然要費心研判。久而久之，自然會找出精準的簡易性，愈來愈輕松。 第十七章 交 互
上司要看得起部屬，部屬要對得起上司。一方面“看得起”，一方面才“對得起”，彼此是相對的，稱為交互性。有一方面“看不起”，就可能引起另一方面的“對不起”，這才是合乎人性的互動法則。
前言 vii
**章 真 實
西方人相信“眼見為實”，認為自己親眼見的必然真實。此外，我們還應該加上“眼不見為實”，配合著思慮才能得其全。
第二章 良 善
動機不良善，中國式管理的功效不但很小，而且可能造成人與人之間互相不信任的嚴重后遺癥。
第三章 道 德
西方的管理重視制度，中國式管理重視恕道，投入務求“真”，產出必須合“德”，將倫理和道德合一，才是中國式管理的品質所在。
第四章 德 治
德法不足以自行，中國式管理，提升法治到德治的層次，以安人為*高目標。
第五章 法 治
西方人的“法”是顯性的，一切依法辦理，看起來好像法在治理，大家稱為法治。我們的“法”則是隱性的，通常放在腹中，不從嘴巴說出來，以免“談法傷感情”。
第六章 均 等
我們常說：“一家公司要成功，需要很多很多因素。但是一家公司的失敗，只需要一個因素就夠了。”
第七章 居 中
居中的目的，在于隨機策應四面八方蜂擁而來的壓力，既不能專橫強制，也不能屈膝降服。
第八章 無 為
德行良好，是無為而治的**條件；無為而無成，便不配談管理。必須無為而有成，無為卻無不為，才算管理。
第九章 創 新
創新是必然的，不創新即落后，這是中華文化的基本精神。但是，新有好也有壞，新有優也有劣，必須謹慎小心，保證好的新和優的新，才能促進社會進步，造福人類。
第十章 尊 客
顧客的興趣，固然十分重要。但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客的興趣從吃喝玩樂上巧妙地轉移到自己的產品上來，這才是正確的市場運作。
第十一章 考 驗
中國式管理，以“一視同仁”為基礎，經由不斷的考驗，帶出“差別待遇”的核心團隊。
第十二章 制 衡
對事的制衡，重在看得見的有形部分；對人的制衡，*好采取看不見的無形運作。
第十三章 小 異
我們提倡“差不多”就是不能差太多，我們倡導“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個人對每一件事的“小異”，已經成為現代人必須具備的基本修養。
第十四章 預 防
中國式管理，十分重視未雨綢繆。凡事預防重于救急，必須設法防患于未然，才顯得考慮周到。
第十五章 包 容
多元化是免不了的現象，如何在多元化中，做出此時此地的一元選擇，這才是包容性的必要條件。
第十六章 簡 易
一句話有好幾種解釋，這是十分常見的事情。每當聽到一句話，如果是自己重視的那一句，當然要費心研判。久而久之，自然會找出精準的簡易性，愈來愈輕松。 第十七章 交 互
上司要看得起部屬，部屬要對得起上司。一方面“看得起”，一方面才“對得起”，彼此是相對的，稱為交互性。有一方面“看不起”，就可能引起另一方面的“對不起”，這才是合乎人性的互動法則。
**章 真 實
西方人相信“眼見為實”，認為自己親眼見的必然真實。此外，我們還應該加上“眼不見為實”，配合著思慮才能得其全。
第二章 良 善
動機不良善，中國式管理的功效不但很小，而且可能造成人與人之間互相不信任的嚴重后遺癥。
第三章 道 德
西方的管理重視制度，中國式管理重視恕道，投入務求“真”，產出必須合“德”，將倫理和道德合一，才是中國式管理的品質所在。
第四章 德 治
德法不足以自行，中國式管理，提升法治到德治的層次，以安人為*高目標。
第五章 法 治
西方人的“法”是顯性的，一切依法辦理，看起來好像法在治理，大家稱為法治。我們的“法”則是隱性的，通常放在腹中，不從嘴巴說出來，以免“談法傷感情”。
第六章 均 等
我們常說：“一家公司要成功，需要很多很多因素。但是一家公司的失敗，只需要一個因素就夠了。”
第七章 居 中
居中的目的，在于隨機策應四面八方蜂擁而來的壓力，既不能專橫強制，也不能屈膝降服。
第八章 無 為
德行良好，是無為而治的**條件；無為而無成，便不配談管理。必須無為而有成，無為卻無不為，才算管理。
第九章 創 新
創新是必然的，不創新即落后，這是中華文化的基本精神。但是，新有好也有壞，新有優也有劣，必須謹慎小心，保證好的新和優的新，才能促進社會進步，造福人類。
第十章 尊 客
顧客的興趣，固然十分重要。但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客的興趣從吃喝玩樂上巧妙地轉移到自己的產品上來，這才是正確的市場運作。
第十一章 考 驗
中國式管理，以“一視同仁”為基礎，經由不斷的考驗，帶出“差別待遇”的核心團隊。
第十二章 制 衡
對事的制衡，重在看得見的有形部分；對人的制衡，*好采取看不見的無形運作。
第十三章 小 異
我們提倡“差不多”就是不能差太多，我們倡導“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個人對每一件事的“小異”，已經成為現代人必須具備的基本修養。
第十四章 預 防
中國式管理，十分重視未雨綢繆。凡事預防重于救急，必須設法防患于未然，才顯得考慮周到。
第十五章 包 容
多元化是免不了的現象，如何在多元化中，做出此時此地的一元選擇，這才是包容性的必要條件。
第十六章 簡 易
一句話有好幾種解釋，這是十分常見的事情。每當聽到一句話，如果是自己重視的那一句，當然要費心研判。久而久之，自然會找出精準的簡易性，愈來愈輕松。 第十七章 交 互
上司要看得起部屬，部屬要對得起上司。一方面“看得起”，一方面才“對得起”，彼此是相對的，稱為交互性。有一方面“看不起”，就可能引起另一方面的“對不起”，這才是合乎人性的互動法則。
前言 vii
**章 真 實
西方人相信“眼見為實”，認為自己親眼見的必然真實。此外，我們還應該加上“眼不見為實”，配合著思慮才能得其全。
第二章 良 善
動機不良善，中國式管理的功效不但很小，而且可能造成人與人之間互相不信任的嚴重后遺癥。
第三章 道 德
西方的管理重視制度，中國式管理重視恕道，投入務求“真”，產出必須合“德”，將倫理和道德合一，才是中國式管理的品質所在。
第四章 德 治
德法不足以自行，中國式管理，提升法治到德治的層次，以安人為*高目標。
第五章 法 治
西方人的“法”是顯性的，一切依法辦理，看起來好像法在治理，大家稱為法治。我們的“法”則是隱性的，通常放在腹中，不從嘴巴說出來，以免“談法傷感情”。
第六章 均 等
我們常說：“一家公司要成功，需要很多很多因素。但是一家公司的失敗，只需要一個因素就夠了。”
第七章 居 中
居中的目的，在于隨機策應四面八方蜂擁而來的壓力，既不能專橫強制，也不能屈膝降服。
第八章 無 為
德行良好，是無為而治的**條件；無為而無成，便不配談管理。必須無為而有成，無為卻無不為，才算管理。
第九章 創 新
創新是必然的，不創新即落后，這是中華文化的基本精神。但是，新有好也有壞，新有優也有劣，必須謹慎小心，保證好的新和優的新，才能促進社會進步，造福人類。
第十章 尊 客
顧客的興趣，固然十分重要。但是本末不能顛倒，輕重也不能忽略。吃喝玩樂可以引起眾人的興趣，也足以毀掉一切。把顧客的興趣從吃喝玩樂上巧妙地轉移到自己的產品上來，這才是正確的市場運作。
第十一章 考 驗
中國式管理，以“一視同仁”為基礎，經由不斷的考驗，帶出“差別待遇”的核心團隊。
第十二章 制 衡
對事的制衡，重在看得見的有形部分；對人的制衡，*好采取看不見的無形運作。
第十三章 小 異
我們提倡“差不多”就是不能差太多，我們倡導“世界大同”，卻不是要“世界一同”，而是“和而不同”。大同之下有小異，尊重每一個人對每一件事的“小異”，已經成為現代人必須具備的基本修養。
第十四章 預 防
中國式管理，十分重視未雨綢繆。凡事預防重于救急，必須設法防患于未然，才顯得考慮周到。
第十五章 包 容
多元化是免不了的現象，如何在多元化中，做出此時此地的一元選擇，這才是包容性的必要條件。
第十六章 簡 易
一句話有好幾種解釋，這是十分常見的事情。每當聽到一句話，如果是自己重視的那一句，當然要費心研判。久而久之，自然會找出精準的簡易性，愈來愈輕松。 第十七章 交 互
上司要看得起部屬，部屬要對得起上司。一方面“看得起”，一方面才“對得起”，彼此是相對的，稱為交互性。有一方面“看不起”，就可能引起另一方面的“對不起”，這才是合乎人性的互動法則。
展開全部
管理真的很容易-中國式管理全集 作者簡介
曾仕強教授：中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。臺灣交通大學教授，臺灣師范大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。 曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學術，學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。
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